<title_newspaper="Tygodnik Powszechny">
<title_article="Czy należy mówić prawdę?">
<author_1="Kisiel">
<language="pl">
<style="press">
<year="1950">
<month="4">
<date="1950-04-30">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
Są to więc prawdy bierne, nieaktywne, niedynamiczne. Istnieją jednak również prawdy, których taić nie wolno, których istota nakazuje objawienie ich ludziom, propagowanie ich, „aktywizowanie" ich. Wydaje mi się że o ile do prawd pierwszej kategoria, do prawd „nie aktywnych" zaliczyć należy to wszystko, co wiemy o innych ludziach (boć jeden człowiek nie może uzurpować sobie prawa sądzenia drugiego), o tyle do kategorii drugiej, do prawd "aktywnych", wyrywających się z ust, zaliczyć trzeba to wszystko, co wiemy o świecie, jego naturze i budowie. Jeżeli wiemy o tych rzeczach coś, czego inni nie wiedzą, obowiązkiem naszym, tak z punktu widzenia moralności indywidualnej jak i zbiorowej, jest podzielić się naszą wiedzą ze wszystkimi. Dlatego niezwykle wysoko stawiam moralność specjalistów: jest to jeden z najbardziej nieugiętych typów moralności. Moralność ta obok elementów indywidualnych ma podbudowę w ludzkiej solidarności wobec świata, który poznajemy, który opanowujemy, jest więc, jak się to dzisiaj mówi, bardzo humanistyczna. Uczony nie może ukryć lub zafałszować swojego odkrycia czy wynalazku, artysta nie może sprzeniewierzyć się prawom i prawdom swej sztuki, nie może chować ich „pod korcem". I uczony i artysta dokonują funkcji poznawczej, ich prawda jest prawdą świata, to prawda "kosmiczną", uskrzydlona doskonałością pozaludzkiej natury — sprzeniewierzyć się tej prawdzie, to znaczy popełnić dezercję, „zdradę klerka", utracić swoje rzemiosło —. szczytne w założeniu rzemiosło, utracić swoją misję, którą jest rozpowszechnianie tego rzemiosła, stąd moralność rzemieślników wydaje mi się moralnością najpewniejszą i najbardziej obiektywną. Stolarz może się mylić co do ludzi, ich charakterów, spraw, stosunków, lecz na pewno nie myli się co do tego, czy stół jest źle, czy dobrze zrobiony.
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
