<title_newspaper="Tygodnik Powszechny">
<title_article="O dyletantach">
<author_1="Kisiel">
<language="pl">
<style="press">
<year="1950">
<month="7">
<date="1950-07-23">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
O dyletantach — to znaczy o nas wszystkich. Rozwój współczesnej nauki poszedł naprzód olbrzymimi, siedmiomilowymi krokami, zostawiając nas daleko w tyle. Nauka dzisiejsza jest jak morze, a my jak bezradne dzieci nad jego brzegiem. Co każdy z nas, nie będąc specjalistą, wie o teorii względności czy o teorii kwantów, o wyższej matematyce, promieniotwórczości lub fizyce jądrowej? Życia by nie starczyło, aby zapoznać się z tymi dziedzinami, aby zagłębić się choć trochę w świat cyfr i wzorów, symbolizujących i wyrażających najrozmaitsze procesy, fizyczne i chemiczne, rozgrywające się obok nas i w nas samych, procesy, których nie znamy nawet z nazwy, których istnienia częstokroć nie podejrzewamy. Chcąc poznać dokładnie jedną tylko dziedzinę wiedzy, myśli czy sztuki, trzeba by dziś poświęcić życie: nie pomogą tu żadne popularyzatorskie skróty, uproszczenia czy ułatwienia — kultura zastępcza, „ersatzowa" to w ogóle nie kultura. Skazani jesteśmy na ogólny wieczny dyletantyzm, w najlepszym zaś wypadku na ciasną specjalizację. Musimy wciąż mówić o rzeczach, których nie znamy i nie rozumiemy, których nigdy nie poznamy i nie zrozumiemy, ba — skazani jesteśmy także na nieustanne posługiwanie się wynalazkami, o których istocie wiemy zazwyczaj bardzo niewiele albo zgoła nic. Otaczają nas i służą nam przyrządy o konstrukcji dla większości ludzi niezrozumiałej, zgoła dla ogółu tajemnicze: radio, telewizja, najprzeróżniejsze maszyny, motory, pojazdy, wszystko wywodzące się ze skomplikowanych, częstokroć bardzo abstrakcyjnych, teoretycznych obliczeń, których istnienia u podstaw tych wynalazków przeciętny, stale z nimi obcujący człowiek w ogóle nie podejrzewa. Te dwa czynniki: supremacja nauki z jednej strony, jej komplikacja, niedostępność, trudność z drugiej, uniemożliwiają niemal jednostce ludzkiej samodzielne uformowanie sobie pełnego światopoglądu filozoficznego. 
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
