<title_newspaper="Tygodnik Powszechny">
<title_article="Bazylika św.Grobu">
<author_1="T. K.">
<language="pl">
<style="press">
<year="1950">
<month="8">
<date="1950-08-13">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
Bazylika św. Grobu w Jerozolimie należy do największych świętości świata chrześcijańskiego. Na końcu „Drogi Cierpienia" (via Dolorosa) wznosi się ona od czasów Konstantyna Wielkiego (336 r.), jako świątynia otoczona przez szereg kaplic, przybudówek i krużganków, związanych najściślej z męką i ukrzyżowaniem Chrystusa Pana. Pobudowano je na miejscu, w którym cesarzowa Helena znalazła Jego Krzyż, i gdzie znajdował się grób Zbawiciela. Olbrzymia rotunda, właściwej bazyliki oparta o szesnaście kolumn, może z łatwością pomieścić kilka tysięcy wiernych. Święte te miejsca ulegały wielokrotnym zniszczeniom, podczas napadu Persów i Turków, oraz na skutek kilku pożarów. Po ostatnim z nich (1808 r.) zamurowano w portalu jedno z wejść i dokonano wielu zmian we wnętrzu bazyliki. Zmienił się jej pierwotny wygląd i styl. Dalsze zmiany wprowadzono po r. 1927, kiedy to Palestynę nawiedziło trzęsienie ziemi, które wyrządziło duże szkody w bazylice i zarysowało jej mury. Pospajano je klamrami żelaznymi; mimo to istnieje nadal w wielu miejscach niebezpieczeństwo runięcia. Aby przypomnieć światu ruinę grożącą tej relikwii chrześcijańskiej i zwrócić uwagę na wygląd wnętrza bazyliki, nie odpowiadający jej dostojeństwu i znaczeniu, wydano z inicjatywy delegata apostolskiego w Palestynie, mgr. Gustawa Testy, bogato ilustrowane dzieło Il Sancto Sepolcro di Gerusalemme --- Splendori, miserie, speranze (święty grób w Jerozolimie. Jego wspaniałości, braki i nadzieje). Pierwsza jego część zajmuje się historią bazyliki. Od czasów jej powstania aż do dnia dzisiejszego, z dokładnym opisem wszelkich, a nie zawsze szczęśliwych przeróbek, które w ciągu siedemnastu wieków zmieniały gruntownie pierwotny wygląd owej świątyni, nazywanej niegdyś „dumą chrześcijaństwa". Jak twierdzi autor, o. Donato Baldi, jedną z głównych przyczyn upadku i grożącej ruiny bazyliki jerozolimskiej jest nie uregulowana jej sytuacja prawna, trwająca od XII wieku, a oddająca pieczę na nią trzem wyznaniom: rzymskokatolickiemu, prawosławnemu (wGrecji) i ormiańskiemu. 
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
