<title_newspaper="Tygodnik Powszechny">
<title_article="Kongres Tomistyczny">
<author_1="T. K.">
<language="pl">
<style="press">
<year="1950">
<month="11">
<date="1950-11-12">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
III Międzynarodowy Kongres Tomistyczny, organizowany przez rzymską Akademię św. Tomasza z Akwinu, odbył się w dniach 11 do 16 września w Rzymie. Głównym tematem obrad było zagadnienie stosunku filozofii do religii i badanie wzajemnych relacji między rozumem a wiarą. Temat ów podzielono na działy, jak: istnienie Boga, akty wiary, cel człowieka, historia a religia, prądy filozofii współczesnej, rozum a mistyka i in. Świat katolicki interesował się żywo kongresem, w którym brało udział kilkuset tomistów z różnych krajów, reprezentujących nie mal wszystkie uniwersytety katolickie, instytuty, studia średniowiecza i tomistyczne, zakony dominikanów, jezuitów, salezjanów itd. Obrady odbywały się w jednym z najpiękniejszych zabytków budownictwa Odrodzenia, w pałacu Kancelarii Apostolskiej, w sali zwanej Dei Cento Giorni, z freskami Vasariego, opiewającymi życie papieża Pawła III. Z wielu referatów — z których kilka wywołało ożywioną dyskusję, jak np. ks. Olgiati, który poruszył problem stosunku religii do historii oraz związków, jakie zachodzą miedzy metafizyką, teologią a historią, — wymienić należy wykład o. Pruche, który mówił o ateistycznym egzystencjalizmie. O. Robbers zaś w wykładzie swym wykazał, że niektóre dziedziny filozofii modernistycznej ujawniają pewne punkty styczne z tomizmem. Zajmowano się również różnymi objawami życia mistycznego w świetle filozofii. O. Gabriel omawiał mistycyzm chrześcijański, który cechuje charakter uczuciowy, w przeciwstawieniu do mistycyzmu indyjskiego, czysto intelektualnego. Mistycyzm chrześcijański opiera się na życiu łaski, która przenika i przekształca człowieka, nadając mu osobliwe znaczenie; w mistycyzmie indyjskim można jednak doszukać się, mimo wielu różnic, podobnych metafizycznych refleksów. Prof. de Simone mówił o filozofii mistyka Wilhelma de Sant Thierry, teologa z XII wieku, którego dzieła mają wielkie znaczenie dla historii mistycyzmu.
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
