<title_newspaper="Tygodnik Powszechny">
<title_article="Skraplanie mgły">
<author_1="Zofia Starowieyska-Morstinowa">
<language="pl">
<style="press">
<year="1950">
<month="11">
<date="1950-11-19">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
To jest zasadniczy zrąb twierdzeń Lichniaka, zrąb, na którym opiera całą swą konstrukcję, teza, w imię której podejmuje walkę. I miałby młody autor stukrotnie rację, gdyby... gdybyśmy, „starsi bracia", gdziekolwiek i kiedykolwiek zaprzeczali temu, gdybyśmy odmawiali „traktowania społecznych postulatów sztuki" i gdybyśmy się opowiadali za jej bezwzględną autonomicznością. Ale czytając dalej, rozumiemy, skąd się zrodziło cale to nieporozumienie, skąd tyle kłopotu ma ze starszym pokoleniem młode, i skąd czerpie tę tak młodości właściwą pewność, że dopiero ono, oni, młodzi pisarze z „Dziś i Jutra", odkryli prawdę, której nie dostrzegaliśmy przed nimi my, „oponenci". Zawinił oczywiście Kisiel. Młodzi i żarliwi adepci literatury, młodzieńcy ogarnięci duchom apostolskim i duchem prozelityzmu, nie mogli ścierpieć jego drwiącej i dowcipkującej formy mówienia o wielu rzeczach poważnych, zwłaszcza, że w formie żartu nieraz i im się dostało zjadliwe, może cierpkie słówko. Wydaje się zaś, że choć tak bardzo drażnią ich te "Kisielowe" felietony, w „Tygodniku Powszechnym" nie czytują nic innego i nikogo innego. Znałam dziewczynkę która czytając historię o zbójcach zatykała uszy i krzyczała w niebogłosy ze strachu, ale czytała dalej. Tak zdaje się robią młodzi a poważni mędrcy z „Dziś i Jutra". Drażni ich, że teorie Kisielowe nie są wyłożone „w logicznym systemie przesłanek i wniosków", lecz w chaotycznej mozaice dowcipów, cytatów, dwuznaczników". Drażni ich „konferansjerka kulturologiczna". Ale czytają. Właśnie jak owa dziewczynka. Nie każdemu odpowiada każda literacka forma. Ludziom poważnym i namaszczonym może nie odpowiadać formą dowcipu, lekkiego felietonu, drwiny. Mogą więc nie czytać. Ale nie mogą sprawić, by taka forma nie istniała. Nie Kisiel ją wymyślił. Wiele już kulturalnej roboty forma ta w życiu społeczeństw odrobiła.
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
