<title_newspaper="Tygodnik Powszechny">
<title_article="Ecclesia">
<author_1="Jerzy Turowicz">
<language="pl">
<style="press">
<year="1950">
<month="12">
<date="1950-12-31">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
Powiedzmy jeszcze wyraźniej: dla materialisty - racjonalisty a nawet dla deisty wierzącego, że Bóg istnieje, choć nie bardzo się światem i człowiekiem interesuje — prawdą jest to, do czego ludzkość dochodzi mozolnym wysiłkiem rozumu, budując gmach wiedzy. Dla katolika to wszystko także jest prawdą, ale nie całą prawdą. Dla katolika rozum ludzki — aczkolwiek stanowi narzędzie poznające prawidłowo, jest narzędziem słabym i niedoskonałym. Gmach wiedzy budowany przez wieki jest olbrzymi i imponujący, jakże jednak mały wobec ogromu i komplikacji rzeczywistości świata. A przecież poznanie nie jest całkowicie bezinteresowne, bo od niego zależy w pewnej mierze ludzkie życie i postępowanie (tj. zależy ono przede wszystkim od uświadomienia sobie celów i sensu ludzkiej na ziemi egzystencji). Dlatego też Bóg — Stwórca człowieka, nie chcąc pozostawiać go tylko własnym siłom, odkrył mu bezpośrednio, drogą objawienia, pewne zasadnicze prawdy i tajemnice, dotyczące właśnie przyczyn i celów, czyli innymi słowy istoty Boga, sensu istnienia świata i człowieka; odkrył mu zarówno prawdy, do których człowiek mógł dojść sam mozolnym i przez pokolenia trwającym wysiłkiem rozumu, jak i takie, które w całej swej głębi nie są dla człowieka do pojęcia. To jest istotny sens objawienia bezpośredniego odkrycia prawdy człowiekowi przez Boga, objawienia przekazanego Kościołowi do przechowania, rozwijania i interpretacji. Powiedzieliśmy wyżej, że między rozumem a wiarą, między prawdą zdobytą samodzielnie przez rozum ludzki a prawdą objawioną przez Boga, nie ma żadnej sprzeczności. Obie te prawdy a raczej dwie „części" jednej prawdy z dwu różnych źródeł pochodzące, dotyczą jednej i tej samej rzeczywistości, obiektywnie istniejącej. Obie się uzupełniają. 
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
