<title_newspaper="Tygodnik Powszechny">
<title_article="Nieszczęście i miłość">
<author_1="Simone Weil">
<language="pl">
<style="press">
<year="1950">
<month="12">
<date="1950-12-31">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
Nieszczęście jest nieodłączne od fizycznego cierpienia, a jednak jest od niego różne. W cierpieniu wszystko, co nie jest ściśle złączone z samym bólem lub analogicznymi uczuciami, wydaje się sztuczne, istniejące jedynie w wyobraźni, i może być unicestwione odpowiednią postawą umysłu. Nawet w wypadku nieobecności lub śmierci ukochanej istoty, to co w tym zmartwieniu jest nie do przezwyciężenia, upodabnia się do fizycznego bólu, staje się trudnością oddychania, obręczą ściskającą serce, jakąś nienasyconą potrzebą, głodem albo prawie biologicznym zaburzeniem, wywołanym nagłym wyzwoleniem energii, wyładowującej się do tej pory po linii tego przywiązania, a teraz pozostawionej bez kierunku i celu. Boleść, która nie skupia się wokoło takiego niezniszczalnego jądra, jest tylko wytworem romantycznej wyobraźni albo literaturą. Upokorzenie jest jednak także takim gwałtownym wzburzeniem całej naszej cielesnej istoty, która chce reagować na doznaną obrazę, ale dla swej niemocy lub strachu musi się od tego powstrzymać. Z drugiej strony czysto fizyczne cierpienie jest małą rzeczą i nie pozostawia w duszy żadnych śladów. Na przykład ból zębów. Kilkugodzinny, gwałtowny ból spowodowany przez psujący się ząb, z chwilą kiedy ustanie, jest już dla nas niczym. Inną sprawą jest cierpienie fizyczne trwające bardzo długo albo powtarzające się bardzo często. Wtedy przestaje być tylko cierpieniem: często przechodzi już w nieszczęście. Kiedy umysł, poprzez chociażby lekki ucisk fizyczny,zaczyna sobie uświadamiać obecność nieszczęścia, cała natura człowieka popada w stan gwałtownego napięcia, jakiego doznaje skazaniec w obliczu gilotyny. I są istnienia ludzkie żyjące dwadzieścia i pięćdziesiąt lat w stanie takiego gwałtownego napięcia. Przechodzi się koło nich nie zdając sobie z tego sprawy. 
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
