<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE cesAna SYSTEM "xcesAnaIPI.dtd">
<cesAna xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" type="pre_morph" version="WROC-1.0">
<chunkList xml:base="text.xml">
<chunk type="p" xlink:href="#dv1p45"><sentence>Nie jest też przypadkiem , że język Esperanto jest traktowany jako mieszanka językowa.</sentence>   <sentence>Musi tu zostać też nadmienione, że Esperanto od 1887 r. rozwinęło się w dużej części spontanicznie.</sentence>   <sentence>Interesującą analizę strachu przed Esperanto podaje Claude Piron w swym dziele:   " Studium psychologii reakcji".</sentence>   <sentence>Cytując:   "Esperanto występuje jako język- intruz w świecie, gdzie każdemu narodowi przypisany jest język.</sentence>   <sentence>Esperanto pokazuje że język nie musi być prezentem minionego wieku, lecz może powstać z czystej konwencji.</sentence>   <sentence>Dla Esperanto kryterium poprawności jest niezgodne z jego autorytetem lecz z komunikatywnym działaniem.</sentence>   <sentence>Z tym właśnie porusza Esperanto to, co leży głęboko i to, co zazwyczaj nie widzi światła dziennego.</sentence>   <sentence>To co związane jest zazwyczaj z porządkiem klasyfikacji języków, irlandzki, niderlandzki, francuski, czy angielski nie znajdują się według wielu ludzi na tym samym poziomie.</sentence>   <sentence>Gdy tylko ludzie mówiącymi różnymi językami sięgną po Esperanto, aby móc się między sobą komunikować, ranga ich języków narodowych straci na swym znaczeniu."</sentence> <sentence>Esperanto zarzucano także bycie eurocentrycznym.</sentence>   <sentence>Dziwnym sposobem niektórzy z krytyków często kompromitują się, gdy określają angielski lub hiszpański jako język międzynarodowy.</sentence>   <sentence>Krytyka ma jedno prawdziwe sedno: patrząc językowo-naukowo, Esperanto jest ukształtowane w wielu względach z języków indoeuropejskich.</sentence>   <sentence>Esperanto wychodzi też z Europy wschodniej i utrzymuje dziś pewne europejskie ukształtowanie.</sentence>   <sentence>Esperanto nie przyjęło jednak indoeuropejskich impulsów w ciągu swego rozwoju.</sentence>   <sentence>Wielu, którzy uważają Esperanto za godne poparcia zrzeka się z przyczyn pragmatycznych uczenia tego języka.</sentence>   <sentence>Wykorzystują natomiast swój cenny czas na uczenie się jednego z " wielkich " języków.</sentence>   <sentence>Innych zwolenników Esperanto powstrzymuje bezsilność z powodu postawienia w dzisiejszym świecie języka angielskiego na pierwszym miejscu.</sentence></chunk>
<chunk type="p" xlink:href="#dv1p46"><sentence>Esperantystom zawsze w nauce tego języka towarzyszył idealizm.</sentence>   <sentence>Istnieją także błędne informacje dotyczące języka Esperanto, które powodują że ludzie wierzą, że Esperanto jest zbawiennych środkiem przeciwko konfliktom i wojnom.</sentence>   <sentence>Poza tym trafia się często na publicystów, którzy twierdzą że Esperanto nie żyje.</sentence>   <sentence>Spekulacje na temat przyszłości języka Esperanto są zbyteczne.</sentence>   <sentence>Powinno zostać podkreślone, że Esperanto istnieje, że Ruch Esperancki jest pod względem liczby członków stabilny i że esperanto znajduje żywe, praktyczne zastosowanie w świecie.</sentence>   <sentence>Także pośród anarchistów.</sentence></chunk>
</chunkList>
</cesAna>
