Кульминацией
слета стал праздник Ивана Купалы. Проходил
он с тщательным соблюдением традиций. Я
попросила рассказать о них одного из
организаторов праздника, Виктора Солохина,
преподавателя истории навигационного
лицея.Темная уральская ночь. Огни костров видны далеко, до самых гор. В самом названии «Урал» есть чтото широкое, свободное. Таков он и есть на самом деле.
На уральском озере Еланчик, где нам с дочкой посчастливилось побывать, в первую декаду июля традиционно проходят семинары на темы семейных отношений, образования, детской психологии, здорового образа жизни. Здесь же активно обмениваются опытом специалисты по этим направлениям. На слеты приезжает много интересных людей, с которыми пообщаться – отрада для души и ума.
На занятиях по улучшению зрения и избавлению от очков, которые ведет профессор Владимир Жданов, собирается порядка ста человек. На семинаре «Трезвость и политика» обсуждается, что выгоднее для государства – поить или не поить свой народ? Как убедить власти, что всеобщая алкоголизация приведет к вырождению россиян?
Утро начинается в 6 часов разведением костра для приготовления завтрака. Собираются группками бегуны и пловцы. На одной поляне тренируются любители йоги, на другой – калланетики. Чуть подальше проходят учения по русскому рукопашному бою, рядом играют в волейбол. После ужина у костров звучат авторские песни, а веселая артель из Ижевска собирает молодежь на «вечерку» – хоровод с песнями, играми и состязаниями. Есть детский хоровод, живой и подвижный, а есть и «взрослый» – сдержанный и величавый. Большинство «хороводников» – в народных костюмах: мужчины – в расшитых холщовых косоворотках, девушки – в сарафанах. Любо!
Кульминацией
слета стал праздник Ивана Купалы. Проходил
он с тщательным соблюдением традиций. Я
попросила рассказать о них одного из
организаторов праздника, Виктора Солохина,
преподавателя истории навигационного
лицея.
«Этот день считается днем водосвятия (после этого в реках и озерах можно купаться). Это праздник семьи, рода. В центре священного поля устанавливают родовой столб – символ мужской силы. По четырем сторонам света – «смотрящие» камни (охранники рода). На востоке – молоденькая березка, выкопанная с корнями, как символ женской красоты и молодости. На западе – Коло Ярилы (большое колесо, символ солнца). На севере – кукла Морена (от слова «мор»). Символизирует смерть, болезни и прочие напасти. Народные коллективы, которые изучают традиции, проходят по лагерю с Мореной и обрядовыми песнями. В сумку к Морене сыплются дары и пожелания на бумажках. В самом начале праздника она сжигается».
Заключительный
обряд – хождение по горячим углям.
Оказывается, эта процедура доступна не
только йогам, но и «простым смертным»,
просто нужно пройти инструктаж у бывалых
людей. Идти по красной угольной дорожке
нужно часто переступая и с поднятыми
пальцами ног. Вот и вся премудрость. По
словам того же Виктора – это старый казачий
обряд, и называется он «братание с огнем».
Дает оздоровительный эффект. (Признаюсь
сразу, по углям не ходила, но через костры мы
с дочуркой напрыгались…)
Молодежь заводит хоровод. Парни затевают молодецкие состязания, самого ловкого выбирают Купаличем. Купалич идет по кругу и выбирает себе самую красивую девушку – Купаленку. Вот здесь и начинается самое веселое в празднике: зажигаются четыре костра по четырем сторонам света и начинаются прыжки. (Помните Снегурочку?) Первыми прыгают Купалич и Купаленка. А потом уж все остальные. Прыгают парами – парень с девушкой. После того как вся молодежь пройдет «сквозь огонь», поджигают большое колесо, «Коло Ярилы», и с песнями, криками «Слава Руси! ...Русским богатырям! ...Русской земле!» – катят это колесо в озеро. И сами – в воду. Сейчас самое время опустить на воду кораблик в венке с зажженой свечкой на борту. Отпускаешь и шепчешь ему свое желание. Все озеро в огоньках и корабликах. Уже знаю, что большинство желаний – о благополучии рода, семьи.
Почти все, кому я рассказывала о празднике, неловко улыбаясь, спрашивали меня: «А что дальше, любовные утехи?» Самое «утешное», что было на празднике, – это игры в хороводе. Например, в Матрешку. Парни встают во внутренний круг, девушки – во внешний, круги идут в разные стороны (по солнцу и против солнца) и поют: «Шла Матрешка по дорожке, потеряла две сережки, две сережки, два кольца, целуй девка молодца». Или: «Две сережки, пять колец – целуй девку молодец!» Оказавшиеся друг против друга парень с девушкой целомудренно целуются в щечку. Вообще, отношение к девушкам и женщинам здесь очень почтительное. Может, потому, что нету алкогольных паров?
Но дело, конечно, не в играх. Ночное действо захватывает, в тебе начинает и вправду просыпаться родовая память. Так явственно представляешь, как наши прапрабабушки играли на таких полянах. И как с прапрадедушками прыгали через костры… И было так же темно и звездно. И все помнят эти горы…
Ирина Егорова
Фото Сергея Лукашова
