|
Религия и закон
Не судите, да не судимы будете
1 марта, в пятницу, районный суд Ярославля признал необоснованными претензии областного управления юстиции в адрес общественной организации, которая якобы “нарушала закон, занимаясь религиозной деятельностью”.
Юлия Олейникова
Вам никогда не приходилось ставить замок на дверь своей комнаты в собственной квартире и продумывать сохранность ключа, как код к «ядерной кнопке», потому что Ваше подросшее дитя вчера стащило из дома видеомагнитофон? До этого потихоньку пропадали золотые украшения, часть из которых Вам подарил муж, а часть достались как память от мамы. Деньги и за «видик», и за колечки-цепочки ребенок потратил отнюдь не на мороженое. Он их «проколол». И Вы знаете, что завтра ему деньги понадобятся снова. Так Вы не ставили замок? А одна моя знакомая, юрист по профессии, делала это неоднократно, потому что ее 26-летнее чадо выбивало дверь плечом, перешагивало через маму и уносило из дома следующую вещь.
Я знаю историю одного двадцатилетнего парня. Он – сын обеспеченных родителей, кроме него в семье еще двое детей. Но после того, как он вынес из дома все, что мог, родители, опасаясь даже не за себя, а за жизнь других детей, выгнали его. И он несколько месяцев жил, где придется, воровал, но не на еду, а на «дозу», потому что это стало для него важнее еды.
Когда-то программа «Взгляд» продемонстрировала фильм, снятый в питерских подвалах, в котором показала, как живут наркоманы, которые ушли из дома, или их выгнали родители. Эти ребята в 25 лет выглядят на 45, они варят в консервной банке черную «бурду» и дрожащими от нетерпения руками вкалывают ее в единственную видную вену в паху. Вы думаете, они хотят так жить? Нет, но наркотик сильнее их. А уж если кого это положение устраивает, так это тех, кто этими наркотиками торгует. По данным МВД, наркотический бизнес - самый выгодный, и наркодельцы пойдут на все, чтобы все оставалось на своих местах: наркоманы – в подвале, их родители – в опустошенной квартире, и чтобы каждый день к ним приходили новые девочки-мальчики - чьи-то дети – за первой бесплатной дозой. Даже на такие «расходы» идут.
Другая проблема. Врачи говорят, что «бывших» наркоманов не бывает. Можно «переломаться», снять физическую зависимость, но останется зависимость психическая, и при первом же стрессе наркотик вернется.
И вот именно поэтому наркоманию нужно именно предупреждать, чтобы не было романтики «кайфа», а была суровая правда – 90 процентов один раз попробовавших становятся наркоманами. Нужно показывать школьникам фильм об обитателях питерских подвалов, и я видела, как они смотрят его: полкласса сидит, зажмурившись от ужаса, потому что зрелище действительно не для слабонервных. А наблюдала я за просмотром этого фильма на программах «Наркотики. Удовольствие или смерть?», которые проводили члены объединения «Центр Творческой Молодежи». Вели рассказ люди отнюдь не случайные. Это наркоманы, которым действительно посчастливилось стать «бывшими». И избавились они от наркозависимости не за очередную порцию папи-маминых денег. Их освободил по молитве Бог. Это плохо? И они, зная «каково там», просто хотят, чтобы другие «туда» не попали. Это тоже плохо? Нет, а оказалось – плохо.
Два года шли суды с требованием прекратить проведение программ и ликвидировать «Центр Творческой Молодежи». Первый суд Центр выиграл, но, зацепившись за процедурную ошибку, их противникам удалось запустить маховик снова. Множество раз заседания откладывались из-за неявки свидетелей. И вот 21 марта должно было состояться решающее слушание.
Утром мы приехали к Кировскому районному суду Ярославля. На ступенях крыльца расположился пикет с аккуратно напечатанными на принтере и склеенными лозунгами «ЦТМ – секта», «Нет сектантам» и прочими перлами митингового искусства. Не очень понятно, почему возникло столь яростное противление благому делу профилактики наркозависимости, однако официально высказывалась единственная версия: некоторые из членов «Центра Творческой Молодежи» являются прихожанами христианских церквей протестантского направления.
Поблизости не было ни одного милиционера, что наводило на подозрения об отсутствии разрешения на проведение акции.
Я подошла к пикетчикам, представилась и попросила поделиться информацией, кто же столь умело организовал эту манифестацию. Со мной согласился поговорить председатель регионального отделения национально-державной партии товарищ Морозов. Он отказался признать, что на суд оказывается давление, а все, о чем говорил в своей эмоционально-обличительной речи, было набором совершенно ни чем не подтвержденных ярлыков, возникших в чьем-то воспаленном воображении и переходящих из статьи в статью, из телесюжета – в телесюжет.
За семь лет, которые я являюсь членом «Церкви Божьей», мне пришлось прочитать и просмотреть их великое множество, и каждый раз возникал вопрос: авторы этих материалов сами понимают, о чем говорят? Они хотя бы раз непредвзято были на наших богослужениях? Потом возникала следующая мысль: нет, наверное, они «гипноза» боятся. Так вот, как психолог по образованию, говорю: ребята, не смешите людей! Помню, в первые годы я очень расстраивалась после каждой такой статьи: «Ну, ведь вранье все это от первого до последнего слова!», прятала от своих близких, чтобы их не огорчать. Теперь не прячу. Они сами ставят меня в известность: «Про вас опять статья вышла. И не надоело им…» Мои родные знают, что все написанное – ложь, ведь все семь лет я – перед их глазами.
Да, наверное, у десятков тысяч ярославцев есть родственники и знакомые – члены «Церкви Божьей», и все они могут объективно оценить произошедшие в тех перемены. А клеветнические статьи и телесюжеты заставляют еще внимательнее изучать жизнь верующих. И сколько людей просят своих ближних помолиться об исцелении, восстановлении семьи, хорошей работе!.. Но, видимо, у собравшихся у суда пикетчиков таких знакомых нет, и они довольствуются замусоленной от частого употребления ложью.
Очень печально, но среди собравшихся были три православных священника, как объяснил тов. Морозов, представители ярославской епархии. Я также поговорила с одним из них – очень приятное впечатление осталось о человеке. Но информацией не располагает. Не знает, что «Церковь Божья» входит в официально зарегистрированный и признанный в том числе и Московским Патриархатом Союз, что в Москве религиозное начальство давно умеет найти общий язык, а вот на местах…
Но, как бы там ни было, пикетчики покричали на пронизывающем ветру, потом аккуратно, быстро и организованно погрузили плакаты в подъехавшую «Газель» (а вдруг еще понадобятся!) и разошлись восвояси.
Суд в тот день признал все претензии к «Центру Творческой Молодежи» абсолютно незаконными, а его деятельность – легитимной. Так, может быть, и все? Но ведь мы с вами помним, кому их деятельность совершенно ни к чему, кто не собирается расставаться с накопленными наркомиллионами, кто пойдет на все, лишь бы волна наркомании захлестывала все новые юные жизни. Когда-то я делала передачу о Дмитрии Маренко – директоре реабилитационного центра для наркоманов при ижевской церкви «Слово Веры». Его тоже в свое время Бог освободил от сильнейшей наркозависимости, и он считал своим долгом помогать освободиться другим ребятам. Полтора года назад вечером около дома Диму и его помощника затолкали в какую-то машину. Больше известий о них не было… Но центр реабилитации не распался, работу продолжил другой человек – в настоящем христианине есть потребность помогать попавшим в беду.
Помните, я рассказывала о двадцатилетнем парне-наркомане, которого родители выгнали из дома? Он, когда стало совсем невмоготу, взмолился: «Бог! Помоги!» Как он сам рассказывал, произошло это в лифте. А вскоре он познакомился с верующими из московской «Церкви Божьей», которые привели его в свой реабилитационный центр. Этот парень делился своей историей на богослужении этой церкви. Он действительно был счастлив, а после окончания курса реабилитации собирался вернуться домой.
Все профилактические программы о вреде наркотиков и реабилитационные центры не ставят своей задачей «обратить наркоманов» в ту или иную религию. Вопрос веры – слишком личный, чтобы кого-то к чему-то принуждать. Но, видимо, общество скорее согласится, что проведение этих программ носит манипулятивный характер, чем признает простое проявление человеческой доброты.
А с другой стороны, даже если кто-то из ребят, пообщавшись с верующими людьми, увидев их жизнь, узнав о том, что Бог может сделать и в его жизни, станет христианином – в чем здесь криминал? Однако мне приходилось слышать мнения, высказанные, хочется думать, в запале: пусть лучше ребенок пьет и колется, чем в церковь ходит. В таком случае фильм из питерских подвалов нужно показывать не только школьникам, но и их родителям, чтобы они знали, чего могут накликать своим детям. А значит, работы у «Центра Творческой Молодежи» прибавится. Не пора ли ставить вопрос о государственной помощи благому делу борьбы с наркотиками?
Информация Славянского правового центра
Дело Центра Творческой Молодежи, проводившего в школах Ярославля и области пользовавшиеся успехом акции против наркотиков, стало предметом рассмотрения повторно. Управление юстиции вынесло в адрес Центра предупреждение, где указывалось, что в ходе акций ведется “религиозная деятельность”.
Первое, совершенно аналогичное решение было вынесено судом по жалобе ЦТМ на предупреждение управления юстиции в его адрес еще в декабре 2001 г. Несмотря на это, областная прокуратура обратилась в суд с иском о ликвидации Центра Творческой Молодежи, который также был отклонен. Казалось бы, правосудие в кои-то веки показало себя с лучшей стороны - однако в июне 2002 г. судебное решение, не нашедшее в деятельности ЦТМ нарушений закона, было отменено в порядке надзора, а дело направлено на повторное рассмотрение в районный суд.
Остается только недоумевать, чем вызвана неприязнь правоохранительных органов и органов юстиции Ярославской области к молодежной организации, ведущей крайне важную в наши дни просветительскую работу среди молодежи. Тенгиз Гваришвили, директор ЦТМ, признал, что длительные судебные процессы, в которые была втянута организация, существенно ограничили возможности проведения антинаркотических акций. В чем здесь заключался государственный интерес - непонятно. Так или иначе, и при повторном рассмотрении суд не нашел доводы управления юстиции о незаконности деятельности ЦТМ достаточно убедительными.
Позиция адвокатов Славянского правового центра, защищавших интересы ярославской общественной организации, была принципиальной и неизменной еще со времени первого разбирательства. “Даже если допустить, что управление юстиции действительно право, и деятельность ЦТМ можно назвать религиозной, хотя и это спорно - заявил в суде адвокат Владимир Ряховский, - то и тогда возникает вопрос: в чем состоит нарушение закона? Никакие отдельные действия Центра Творческой Молодежи управление не смогло обоснованно назвать незаконными. Следовательно, проблема заключается в предвзятом отношении чиновников к отдельным членам организации, имеющим отличные от “традиционных” религиозные убеждения”.
|
