Третий том собрания сочинений Владимира Сидорова, вышедший недавно в издательстве «Терра», на наш взгляд, привлечет внимание самого широкого круга читателей. Произведения, вошедшие сюда, разнообразны по жанру, тематике, и все же смысловым, «идейным» центром тома стала повесть об Иисусе Христе «Ягода на терновом венце». Это не достаточно вольное жизнеописание в духе Ренана или Штрауса и уж тем более не фантазия, заставляющая вспомнить о Булгакове. Перед нами — чрезвычайно тактичная, я бы сказал, предельно корректная (с богословской точки зрения) проза-комментарий к Евангелию. Бережно, осторожно, ненавязчиво приоткрывает она мир великой легенды. Автор не навязывает своих оценок, не грешит лишней категоричностью, но лишь старается ответить на вопросы, которые могут возникнуть у человека сомневающегося, не обретшего пока истинной веры. Выбор, безусловно, за нами, и все же серьезность намерений писателя очевидна, а глубокое знание предмета, о коем он толкует, доступность, простота литературного стиля, религиозно-просветительский характер его текста — все это способно заставить задуматься скептиков… «Современному россиянину, который большую часть жизни прожил неверующим, прийти к Богу непросто», — сказано во вступлении к повести. Что ж, облегчить этот путь и призвана «Ягода на терновом венце».
В «Диалогах с читателями» религиозная тема также занимает весьма значительное место. Характерны заголовки небольших статей, сделанных преимущественно по материалам читательских писем в газету, где работает писатель: «Почему лучше ходить в церковь, чем не ходить», «Почему лучше венчаться, чем только расписываться», «Почему лучше иметь в доме иконы, чем не иметь» и так далее. Это духовное учительство почти никогда не вызывает желания улыбнуться про себя, но лишь стойкое уважение к автору за его искренность, отчасти подвижничество, стремление нести людям свет, добро.
В данный том включена еще одна повесть — «Мосин, или Человек искусства» (о замечательном, ныне покойном ростовском художнике) — и литературно-критические работы, написанные автором в 1980–90-е годы. Объектом анализа в них взяты произведения Шолохова, Семина, Калинина, Фоменко, Сухановой и некоторых других, чьи имена известны не только у нас на Дону. В эпоху поистине литературного безвременья, торжества так называемой масскультуры — лихих детективов и сентиментальных женских романов — Сидоров возвращает читателей к высокому и, будем верить, бессмертному искусству слова!
Павел Назарчук
|