На снимке: С.В. Ряховский

      - Сергей Васильевич, есть такое мнение, что после событий в Беслане мы живем в другой стране. Согласны ли Вы с этим?
      - Я с этим согласен: мы живем почти в другой стране. Стал четче виден контур тех проблем, которые не решены в обществе. Но чтобы их решить, потребуется некоторое время.
      Показателем нахождения нас "в другой стране" является реакция людей. Я не рассматриваю реакцию Президента, государственных структур, силовых ведомств. Нет, только реакцию простых людей. То, что произошло в России, совершенно недостаточно по сравнению с тем, как реагировала Италия - сидение со свечами, многотысячная демонстрация солидарности, боль. Или, например, реакция испанцев после терактов в Мадриде.
      Россия реагировала недостаточно активно. Есть русская пословица: "гром не грянет - мужик не перекрестится". Произошли страшные события, но, видимо, еще не достало до живого.
      С другой стороны, мы имеем такую власть, какую сами избрали. Самое справедливое - не обвинять ее в том, что она была недостаточно готова к произошедшему. Мы должны молиться за власть, за Президента, поддержать его усилия в построении сильной России.
      Кто-то может сказать: сильная Россия и права человека вместе со свободой совести - разные вещи. Я не согласен. События 11 сентября сплотили Америку, храмы наполнились людьми. Я хочу спросить, есть такая реакция общества в нашей стране? Наверное, нет. Наверное, боль Беслана не прошла через всех.
      То, что произошло в Беслане, не подлежит никаким комментариям, потому что бесчеловечность нельзя комментировать. Но дети, которые там погибли - это наши дети. Если не так оценим эти события, если эта боль не пройдет через нас, не будет покаяния.
      Для меня покаяние - это поддержка Президента, проповедь Евангелия, мощное слово духовных лидеров к нации. И, прежде всего, духовные лидеры должны изменить отношение друг к другу. Религии, конфессии должны повернуться лицом друг к другу. Как сказал Президент на недавнем заседании Совета по взаимодействию с религиозными организациями: "Мы страна многоконфессиональная. У нас много национальностей. У нас богатейшая культура. У нас удивительный народ. Если все мы не повернемся лицом друг к другу, уроки Беслана нас ничему не научат".
      Изменение вертикали власти, предложенное Президентом, совершенно не связано с Бесланом. Это было продумано заранее. Может быть, мы не готовы стать единой нацией, если в наш евразийский менталитет не вмешается Бог. А Он делает это либо через Церковь, либо через высшую государственную власть. У меня ощущение, что Церковь еще никак не отреагировала. Я сейчас не рассматриваю те сотни и тысячи евангельских церквей, на которые власть еще недостаточно обращает внимание. Нет должной реакции. Мы почти стали другими, но это еще не все, что должно быть.

      - Все христиане знают 90-й псалом: "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится…". У пастора баптистской церкви в Беслане погибло четверо детей, у его брата - двое. У многих возникает вопрос: как так могло получиться? Прокомментируйте эту ситуацию как духовное лицо.
      Я всегда боялся вторгаться в то, что на земле необъяснимо. Когда Христос жил на земле, ученики спросили его: упала Силоамская башня и убила несколько человек. Неужели эти люди были грешнее других? "Они не были грешнее, но если не покаетесь, все так и погибнете", - ответил Иисус.
      Десятки и сотни тысяч христиан горели на кострах, были разрываемы львами в Риме при Нероне. Возникает вопрос: зачем столько жертв? Мы знаем о страшных религиозных войнах в истории человечества, которые уносили миллионы жертв.
      Очень важно понимать, что нельзя объяснить всех решений Бога. Почему Он допускает зло на земле? Почему убивают детей? Это трудно объяснимо. Но я знаю: у Бога мертвых нет, у Него все живы. Может быть, мы не знаем Закона вечной жизни, привыкли к земным законам, знаем земную жизнь и цепляемся за нее.
      Действительно, убийства, самоубийства, аборты - тягчайший грех. Лишить человека жизни может только Бог. Но если по какой-то причине это происходит, то пройдет время, прежде, чем мы сможем реально получить ответ: что произошло в Беслане, что произошло, когда взорвались самолеты или при взрывах в Москве. Сейчас ответа нет. И я не думаю, что кто-то из религиозных лидеров готов дать развернутый ответ, потому что Бог какие-то вещи скрывает до времени. И я думаю, что Бог с огромной любовью и нежностью относится к тем детям, которые погибли в Беслане. Для меня и те, которые выжили в этом аду, и те, которые погибли - равно любимы Богом.
      Во многом мы еще атеисты по своей сути. Мы еще не доверяем Ему. Можно верить в Бога, а можно верить Богу. Мы не знаем того, что Бог предназначил для нас в вечности, мыслим категориями земли.
      В 24-й главе Евангелия от Матфея сказано, что бедствия - это знамения Последнего времени. Более того, там сказано: "Будут убивать вас и думать, что этим служат Богу". Поэтому Ваш вопрос сегодня не будет отвечен до конца. Но для тех людей, которые служат Богу, придет день, когда Он скажет им, почему. Заметьте - не "за что".

      - Как Вы оцениваете роль средств массовой информации в деле проповеди Евангелия?
      - На прошедшем недавно Архиерейском Соборе РПЦ Президенту Путину епископом читинским был задан вопрос: в Забайкалье катастрофически сокращается численность населения, в основном по причине пьянства, и, к сожалению, в этом помогают средства массовой информации - реклама, создающая радостный пьяный образ жизни. А вторая проблема, указанная читинским епископом, - засилье китайцев, которые заняли все рабочие места, и русские мужики спиваются от безысходности. Президент ответил: "Что касается Вашей пасторской деятельности, у меня к Вам вопрос: вы китайцев в православие не пытались обращать? Вполне возможная сфера деятельности для Русской Православной церкви. Она всегда была интернациональной".
      Мы настолько сегодня культивируем слово "прозелетизм" - "обращение из язычества в христианство". Протестантов обвиняют, что они обращают "наших в ваших".
      Епископ на призыв проповедовать сетует, что в храм, построенный в Китае на государственные деньги, четвертый год не могут переправить иконостас.
      Сегодня в Китае около 90 миллионов китайцев-христиан веры евангельской. И нам даже не приходит в голову мечтать, чтобы кто-нибудь когда-нибудь где-нибудь в России построил нам храм на государственные деньги.
      Для меня сегодня слово Президента - закон. Для нас важно - проповедовать. Через СМИ, через любые средства донесения Благой Вести рассказать человеку Евангелие. А будет он молиться с иконостасом, с церковной утварью или без этого - неважно.

      - Как складываются сегодня отношения христиан веры евангельской с Православной Церковью? Возможны ли какие-то совместные мероприятия? Возможно ли взаимопонимание? Как развиваются эти взаимоотношения в центре и на местах?
      - Без построения глубоких взаимоотношений с Русской Православной Церковью Россию пробудить невозможно. Потому что она по сути своей пропитана православной традицией, которая была заложена еще нашими прапраотцами. Прекрасно, что в России было посеяно семя через Русскую Православную Церковь. Поэтому для нас общение с архиреями Православной Церкви, пастырями, прихожанами очень важно, так как ими накоплен тысячелетний опыт работы в России. И для меня, как для евангельского верующего, очень важно выстраивать эти отношения в сфере социального служения, в сфере образования, в работе с детьми и подростками, то есть, в тех сферах, которые не относятся к каноническим правилам. Не в сферах таинства, а в сферах деятельности. Ценности, которые исповедует наша церковь, и те, что исповедует Русская Православная Церковь, - абсолютно идентичны. В них нет никаких различий.
      Мы официально были приглашены на церковно-общественный форум "Духовно-нравственные основы демографического развития России", прошедший в Москве 18-19 октября. Инициатива проведения его исходила от Патриарха и Полномочного представителя Президента в Центральном федеральном округе Георгия Сергеевича Полтавченко. Форум проходил в Храме Христа Спасителя. Цифры о демографической ситуации в России, озвученные на открытии, потрясли каждого. В последние 15 лет постсоветского периода, когда Церковь получила абсолютную свободу, когда храмы строятся, а Евангелие проповедуется и время атеизма закончилось, цифры эти стали намного более удручающими, чем в советский период.
      Мы впервые осознали пропасть бездуховности, беспринципности, в которую мы попали, ценности семьи, брака, деторождения, целомудренности разрушены.
      Патриарх Алексий II сказал, что все здоровые силы общества должны объединиться, потому что государство само не справится.
      Что нужно, чтобы рождались дети? Нужно благополучие в семье, счастье и основа христианской нравственности. У мусульман много детей, но они не христиане. Главный раввин России Берл Лазар не христианин, и у него десять детей. Что мешает сегодня россиянам рождать детей? Я думаю, что это та сфера, которая волнует сегодня всех. На Совете у Президента я поддержал инициативу Патриарха в сфере демографии и другие социальные программы. Я считаю, что мы вместе с Русской Православной Церковью сможем поднять нравственность, сделать нашу страну духовной.