Депутатский корпус – на каникулах. Дума проработала более полугода, и, казалось бы, время подвести некоторые итоги и поговорить об общегородских проблемах. Но председатель Думы Николай Федорович ПОПКОВ неожиданно предложил свою собственную тему для беседы. А именно: как он видит будущее Саровского монастыря. Это тема, которая интересна всем – и верующим, и атеистам.
– Если исходить из символики нашего города, то на гербе города рядом изображены два символа: один – духовности и веры – наша колокольня; другой – интеллекта, науки, Ядерного центра – то есть символ государственности. В одни времена у нас развивался монастырь, потом – Ядерный центр. И этим двум основным составляющим нашей истории надо находить формы параллельного развития.
– На заседаниях Попечительского Совета по восстановлению Саровского монастыря видно, что церковь, администрация, режим и активисты общины видят будущее монастыря различно.
– Это совершенно новая реалия нашей жизни – параллельное развитие светского и православного. Мы наблюдаем этот процесс и в Дивееве. И сейчас у разных сторон могут быть совершенно разные точки зрения. Православная церковь, администрация города и Ядерного центра – каждая сторона высказывает свою точку зрения, свои доводы. Вырабатывается общий взгляд, который учитывает мотивацию сторон.
– Может ли существовать реальный монастырь с насельниками в центре такого города, как наш? Ваше мнение?
– Есть определенные требования к закрытому городу, мы их все знаем. Хотя наш город по численности гостей (десятки тысяч в год) уже сложно назвать закрытым. Практически он открыт для посещений, приезжает огромное количество командированных и из России, и из-за рубежа. Наши КПП – уже не символы закрытости, а просто технология контроля за приезжающими. И я думаю, что «сквозная открытость» города может не состояться еще очень долго.
– То есть паломничество практически невозможно?
– Возможно! Отчасти оно существует уже сегодня, в организованном виде, по спискам, сюда заезжают известные люди.
– Хорошо, а хозяйство? Какое хозяйство возможно в центре города?
– В последний приезд в Дивеево было очень хорошо видно, какой это серьезный «хозяйствующий субъект» – монастырь. У них и земля, и производства, и скиты. А мы зажаты периметром, у нас свои условия. Изменить их нельзя: наш объект обеспечивает государственную безопасность и равновесие в мире. И мы не можем слепо повторять опыт других городов и других монастырей. А вот если сделать монастырь духовным учебным центром: духовное училище, семинария, теологический факультет при СарФТИ. Подготовка кадров для православной церкви не требует больших хозяйственных объемов. К тому же можно поднять вопрос о возвращении сюда монастырского архива и библиотеки. Может это мог бы быть исследовательский центр истории религии. А градообразующим предприятием у нас тоже является научный центр, поэтому это соответствует психологии нашей интеллигенции. Научная, исследовательская, учебная деятельность – это близко, это знакомо жителям нашего города. И может быть воспринято без отторжения и потрясений. Обучение и воспитание – это то, что всегда ценилось и приветствовалось в нашем городе.
– Когда же, по-вашему, наступят времена осуществления этой идеи?
– Думаю, в процессе подготовки храма Серафима Саровского для передачи надо одновременно обсуждать с представителями епархии идеи создания такого учебного центра – религии, истории, духовности. Это будет центр не только для Нижегородской епархии, но и для Тамбовской, и для Мордовии. То есть саровскую землю воспринимает как «свою» вся Россия. Если создадим университет, от Суры до Оки вся молодежь поедет к нам учиться.
Л.Саратова