|
Из письма алтайского художника дочери Галине, написанного незадолго до смерти
1937 г., апр. 8-го
...Вчера выпал на Алтае хороший снег на пол-аршина. Да такой липучий, мягкий и особенный, который только может быть лишь на Алтае. И небо, и воздух, и снег здесь на Алтае свои, особенные! Не походят ни на монгольские, тувинские, новосибирские, московские.
Воздух, солнце и снег здесь можно назвать "мягкие-нежные". Мне скажут, что я ошибаюсь и, особо любя Алтай, преувеличиваю, имею болезненное предубеждение, как, например, некоторые отцы и матери всегда находят, что их дети лучше и милее, и даже разумнее, чем у других. Нет! ...Я этого взгляда не придерживаюсь. Я сам себя, свои взгляды проверял. Смотрел внимательно на солнце, на воздух других мест и задавал себе вопрос, "не все ли равно, должны быть солнце, небо и воздух одинаковыми, как на Алтае. Быть может, это только мое личное чувство, основанное на любви к Родине".
Проверяя эти чувства, свои и чужие, я пришел к убеждению и говорю, что небо Алтая, солнце, и особенно воздух, а можно утверждать, что все они вместе, дополняя друг друга, создают над горами Алтая ту особенную и исключительную силу и благоприятные условия в силу того, что солнце, небо и воздух на Алтае мягче, нежнее, богаче и своей энергией - силой для роста трав, цветов, деревьев, и богаче, колоритнее цветами - красок. Мне трудно объяснить эту особенность, но она есть и чувствуется всеми.
...Если смогу написать ряд картин к 15-летию Ойротии, быть может, кто и купит. Ведь я этим живу-существую, но быть может, у меня будут средства. А работать, писать картины мне теперь труднее. Устаю. Да и зрение не молодое. Все это создаёт некоторые трудности. Говоря об этом, я не хочу сказать, что я пасую перед трудностями жизни. Нет. Наоборот, знание, опыт и техника в живописи накопились. Нужно их использовать как можно шире, больше, красочнее, включая сюда радость, труд и солнце нашей социалистической Родины. Радость и зажиточность колхозного труда... И Алтай красочный, обновленный, социалистический. Ведь сейчас жизнь не та старая гнилая, затхлая, подневольная, забитая, полная насилий, поповщины, байства, кулачества; а другая - творческая, свободная, насыщенная живым сознанием людей к рекордному социалистическому труду - стахановскому, светлому и радостному.
<...> Вот эту-то сознательную борьбу, как мы знаем, возглавили и руководят Маркс-Энгельс, Ленин-Сталин и партия большевиков! И теперь мы, малые нации, понимаем, что только Советский Союз единственный в хаосе империалистической борьбы, насилий и войн, ведет и крепко-любовно, идейно и правильно, борьбу за родину-мать всего мирового пролетариата...
...Родину-мать я понимаю так: для каждого человека, зверя, птицы прежде всего Родина та, где он родился, вырос. Хороша она для него или плоха, сурова или неприветлива, но все-таки, благодаря силе природы, он инстинктивно к ней привязан. И где бы он ни был в других местах, далеко от нее, он ее помнит. Бывают бедствия или насилия, в силу чего ему невольно приходится оставлять - бросать свою Родину. И там, на чужбине, она рисуется и чувствуется еще дороже
- привлекательнее. И Зверь или Человек, несмотря ни на что, живет в довольстве, не забывает о ней и стремится хотя бы на миг побывать, увидеть родные места. Старый Марал идет помирать в тот лог, где родился.
По понятию алтайцев-язычников из поколения в поколение, в ряде веков, Алтай для них не просто горы, леса, реки, водопады, как понимает их культурный буржуа, видящий в них сырье, средство наживы и эксплуатации. Для алтайцев-язычников Алтай - Живой дух, щедрый, богатый исполин-великан. Длань его раскрыта для всех, богатства неисчерпаемы, красота и величие прекрасны-сказочны. Он живой кормилец-отец несметного народа, несметного зверя, птиц. Сказочно красив своей многоцветной одеждой лесов, цветов, трав. Туманы, его прозрачные мысли, бегут во все страны мира. Альпийские озера - это глаза, смотрящие на Вселенную. Водопады и реки - речь и песни о жизни, о красоте земли, гор. Его живой дух, сила - насыщены, проникнуты везде и всюду и всем управляют. Вся жизнь язычника-алтайца и мысли заполнены его влиянием, силой, красотой. Отсюда о нем их сказания, легенды, предания, песни - их творчество. Алтай - природа. Мать - Отец, "Ада-Эне". Алтай его кормит, одевает, греет, даёт жизнь и радость. Вне гор, вне Алтая нет жизни, нет радости - счастья... Вне Алтая, за его пределами голые степи, горячие пески, ветры, смерчи - зло и бедствие для человека.
Так понимает язычник-алтаец о своей Родине. О Родине-матери...
(В сокращении).
№
25, 1994 год |