|
Не всякий решится на неординарный поступок; на
склоне своих лет бросить московскую квартиру, переехать в глушь и
заняться возведением небольшого храма на острове. Именно такой человек
появился несколько лет назад в Чемале и построил на острове Патмос храм.
Зовут его Виктор Николаевич Павлов.
Что подвигло его на этот необычный поступок?
Сам он в одном из телевизионных интервью рассказывал:
— Жизнь - это борьба добра со злом, но, к
сожалению, это понятие утрачено. Многие сегодня воспринимают ее как
способ существования. Некоторые ставят себе целью воспитать детей, потом
понянчить внуков. А для мужчины, я так считаю, жизнь - это борьба,
борьба за то дело, которым он занимается. Для чего пришел человек на эту
землю? Для совершенства. А чтобы совершенствоваться, надо верить в
Создателя, верить во все хорошее. А люди разуверились, потому мы все и
плохи, что не имеем веры. Коммунистический режим отсек нам прошлое, и мы
все стали Иванами, не помнящими родства, а это ужасно. Народ, не
помнящий своей истории, обречен на вымирание - кто сказал это, не помню.
Великую нацию обрекли на вымирание! Вот мне и пришло в голову в этом
далеком селе построить то, что было когда-то. Как это получилось? Не
знаю. Господь сподобил. Трудно, конечно, почти никто не помогал, но я,
собственно, ни к кому не обращался за помощью. Да и помощь должна
исходить от людей, искренне желающих помочь делу, а не с целью рекламы,
как это часто встречается в нашей жизни. Есть такое изречение: «Красота
спасет мир». А что такое красота? Красота - это совершенство, а
совершенство бывает только у высоко духовных людей. Вот возрождением
духовности и надо нам всем заниматься.
Я взялся писать о Павлове Викторе Николаевиче.
И сразу понял - это сложная задача. Например, о нем нельзя, мне кажется,
рассказывать в прошлом времени, так как он живет сегодня, и то, что уже
сказано, повтору не подлежит.
Впервые я прочитал о Павлове в газете под
названием «Вестник надежды». В ней писали о москвиче, поселившемся в
Чемале и занимающемся траволечением. Жил и работал я тогда в городе
Бийске. А так как эту газету печатали на моем предприятии, то,
естественно, я ее почитывал.
Прочитал я о Павлове, подивился его судьбе и
решению переселиться в глухое село, и как-то само собой пришло желание
сгонять в Чемал, посмотреть то, что раньше вроде бы и видел, то есть на
плотину и на чистые воды этого уголка природы. Может быть, хотелось
понять - а что заставило этого чудака бросить Москву и прикатить в такую
глушь? Приехал я в Чемал тогда второй раз в жизни вместе с товарищем. За
рулем все думал о чем-то. Не помню точно, о чем. Просто было как-то
грустно и тоскливо. Вот проехали мы по селу и оказались на его окраине,
где течет речка Чемалка. Чистая горная река. Берег, покрытый зеленой
травой. Вода шумит, и по берегу бродит парень с удочкой. Закинет,
подождет немного и вытащит. Мы поглазели, подошли поближе и немного
поговорили о селе, о природе и вообще за жизнь. Вот тогда что-то
открылось мне. Запало это место и особенно красота природы. Знаете,
словно запечатлелось в душе это место. Вся прежняя жизнь видится в таком
дурном свете, что хочется ее изменить, и начать новую или, проще
сказать, новое дело. Там, до чемальской жизни, были финансы и еще раз
финансы. И все проблемы вокруг денег. Все крутилось вокруг них и для
них. А здесь, тогда, по крайней мере, мне казалось - вот эта
первозданная чистота должна рождать чистые человеческие отношения.
Казалось, здесь совсем другие люди, раз живут в таком прекрасном месте.
Может, парень со своей удочкой, может, шум воды, перекатывающейся через
круглые камни - словом, все это подействовало необычайным образом - я
принял какое-то решение. Уже потом я осознал, что не хочу жить
по-прежнему и надо перебираться сюда, вот к этой речке поближе, чтобы
подходить к воде и просто стоять и слушать.
Долго ли, коротко ли, а приехал я в село Чемал
с женой. Побродили мы с ней по тем же местам, где я бродил с товарищем.
Заехали в гости к Павлову. Вот где началось знакомство мое с этим
человеком. Хочу сказать, что он мне сразу не понравился. Въедливый
старик. Правда, угостил чаем, заваренным на кореньях, поговорил, но
как-то настороженно. Особо ничего не рассказывал, просто была
стандартная беседа с мало знакомыми людьми. Единственно, я о нем знал
кое-что из газеты «Вестник надежды», но представлял совершенно другим
человеком. А здесь в небольшой избушке перед нами предстал
интеллигентный мужчина, который занимается строительством храма, ведет
занятия в воскресной школе, построенной им же. И если мне раньше
казалось, что в деревне нечем заниматься, и люди здесь находятся в
полудреме, то после разговора с Павловым открылась совершенно другая
картина деревенской действительности. Вокруг Виктора Николаевича бурлила
настоящая жизнь. Даже застали мы его дома совершенно случайно: он
заскочил домой, чтобы пообедать.
Потом прошло еще какое-то время. Мы с семьей
переехали в Чемал, и я занялся строительством своего дома. С Павловым
встречался довольно часто, так как он для меня был главным консультантом
по деревянным конструкциям. Местные строители, как оказалось, не сильно
любят заезжих деятелей. И когда нанимаются рабочими на строительство, то
ломят тройную цену. Виктор Николаевич меня об этом усердно предупреждал,
но всё равно я «наломал дров».
Павлов жил тогда на берегу реки Катунь почти
напротив острова Патмос. Домик его был совсем небольшой. В нем
располагалась огромная печь и большой стол, вечно заваленный бумагами.
Когда к нему приходили гости, и я изредка захаживал, на столе словно по
волшебству появлялись тарелки со всевозможными закусками, кружки с кофе,
ну и настойка, естественно. Всем этим заправляла и до сих пор виртуозно
справляется с обязанностями хозяйки Гаянэ Степановна, жена и сподвижница
Виктора Николаевича. Трудно понять Павлова, бросившего Москву и
променявшего свою устроенную столичную жизнь на деревенскую. Зато каким
ореолом сподвижника озарена его супруга Гаянэ! Мы с ней часто
беседовали, и она делилась своими переживаниями по поводу переезда в
деревню. «Прожили мы с ним уже много лет, куда я без него, и куда он без
меня?» - сетовала она. Но сегодня она не имеет ни одной секунды для
отдыха, проводит экскурсии в храме, рассказывая историю жизни о.Макария,
историю построения храма на острове и также рассказывает о своем муже,
восстановившем этот храм. В душе, вполне возможно, гордится, но это
нормально. Она замечательная хозяйка. Стол в их доме покрывается
тарелками с разнообразными блюдами как-то стремительно. Не было ничего,
глядь, а уже места свободного нет... Наверняка прячут где-то
скатерть-самобранку! Особенно хороша настойка, приготовленная самим
Павловым. Он делает ее по своим рецептам. Вкус замечательный! Эффект от
употребления - поразительный в прямом и переносном смысле.
В 1991 году вышла книга В.Н.Павлова «Сталинизм
на Колыме». Тот, кому подвернулась удача хотя бы полистать ее, окунулся
в жестокий мир прошлого теперь столетия. Эта книга - взгляд
фотохудожника на беспрецедентный в мировой истории геноцид правительства
против своего же народа, свидетельством которого является Колыма. В
предисловии к книге А.Сандлер, один из немногих оставшихся в живых
узников ГУЛАГа, так сказал об этом труде: «И, бесспорно, заслуга
московского фотохудожника Виктора Павлова в том, что он в уникальных
кадрах, потрясающих своей документальностью, возвратил ушедшие
мгновения. И я, бывший номер М-1-866, бывшего Берлага, от имени немногих
выживших и от своего имени приношу Виктору Павлову слова глубокой
человеческой благодарности».
Все-таки странный человек этот Павлов. Сейчас
это спокойный, умудренный опытом мужик. Прическа у него особенная. В
нашей деревне его обзывают лохматым за волнистые волосы, упрямо торчащие
в разные стороны. Раньше он ездил на старой машине под названием
«бобик». Это УАЗ, но такой старой модели, что я не могу точно назвать
дату выпуска подобной машины. У нее была особенность: рулевое управление
разболтано до предела, и когда Павлов приглашал, например, меня
проехаться с ним на этой колымаге, то можно было наблюдать, как он
крутил руль в разные стороны, чтобы не съехать в канаву. Однако Виктор
Николаевич при мне ни разу не свалился в кювет. Хотя ездить на такой
машине страшновато.
Пока я строил свой дом, строил и Павлов. И его
организаторские способности - как прораба - оказались значительно выше.
Когда мы познакомились с Виктором Николаевичем, остров Патмос стоял
заросший кустарником, и связывал его с берегом висячий мостик. Задача
Павлова была архисложной - воссоздать строение, чертежи которого не
сохранились. Остались лишь старинные фотографии. Именно по ним и
создавался проект будущего храма. Что интересно, на сохранившейся
фотографии видно расположение храма на острове Патмос. И кроме этого
вида больше ничего не было. Благодаря стараниям молодого московского
архитектора чертежи храма вскоре лежали на столе Павлова. Он их
показывал, когда заканчивал подготовку к стройке. Сама подготовка
включала в себя и расчистку территории под фундамент, и перенос на
остров строительных материалов и многое другое, что сейчас сложно
вспомнить, да и надо ли. Храм возвели, вопреки многочисленным скептикам.
Как-то довелось побывать в еще не оборудованном помещении храма. Внутри
было просторно и светло. Пахло смолой. Виктор Николаевич любовно трогал
руками стены, осматривал помещение, и было видно, что он радовался
своему детищу. Затем наступило время оформления внутреннего убранства
храма. Здесь Павлову повезло: его зять вместе с его дочерью внесли свою
посильную помощь. Рядом с храмом, почти вплотную, прилепилась башенка. В
ней на специальной подвеске прикреплены билы, выполненные из меди. Их
малиновый звон каждый вечер раздаётся в селе Чемал, радуя жителей и
напоминая о Боге.
Время стремительно. Каждое прожитое мгновение
становится прошлым и уходит от нас навсегда, оставаясь лишь в нашей
памяти и памяти людей. Лишь одаренные люди умеют задержать мгновения
прошлого и передать их потомкам. К ним можно отнести и Павлова. Работа
над книгой «Сталинизм на Колыме» открыла перед Виктором Николаевичем еще
один аспект все той же проблемы нашей действительности. По всей стране
коммунистами были разрушены или сожжены, если они были построены из
дерева, церковные храмы. Начало перестройки вернуло людям надежду в
духовное возрождение России. Во всех городах и даже в маленьких деревнях
народ начал восстанавливать или заново строить церковные храмы. И эта
тяга народа к духовному - сегодня единственная надежда, что Россия не
развалится. Сталинские репрессии, тяжким бременем легшие на плечи
российского народа, были следствием духовного обнищания людей. Чтобы не
повторилась трагедия, унесшая миллионы жизней, нам надо возрождать
духовность. Много лет назад родилась у Виктора Николаевича идея издать
книгу, посвященную храмам Сибири и Дальнего Востока.
- Я в семьдесят девятом году еще хотел ее
сделать, - рассказывал он, - но у меня денег не было. Об этой книге я
задумался, когда работал над книгой «Сталинизм на Колыме». Уже тогда
знал, что следующая книжка будет о церковных храмах. Сделал предложение
в издательский отдел Московской Патриархии, но тогда не получилось. И
когда у меня появились деньги, идея осуществилась.
Книга «Православие Сибири и Дальнего Востока.
На рубеже веков тысячелетий», не успев появиться в продаже, сразу стала
библиографической редкостью.
Сегодня храм на острове Патмос открыт каждый
день. Каждый день здесь многолюдно. Десятки любопытных глаз окидывают
маленький островок посреди бурной реки Катунь и стоящий на вершине этого
скалистого образования Храм. Ласковые лучи солнца освещают бревенчатую
стену малого, но величественного сооружения, созданного необычным
человеком. А сам необычный человек продолжает жить и трудиться. За
прошедшие годы Павловым построено несколько зданий. Территория вокруг
храма постоянно облагораживается. В нем служат монахини, проводя
экскурсии, следя за чистотой и порядком. А вот отношение туристов к
посещению святого места оставляет желать лучшего. Пока люди, по словам
Виктора Николаевича, идут в храм не для того, чтобы общаться с Богом, а
попросту поглазеть на местную достопримечательность. Павлов знает, как
надо организовать и это сложное дело. Вся площадь, прилегающая к храму,
по замыслу основателя, будет заасфальтирована и облагорожена.
У Виктора Николаевича планов громадьё. Он все
успевает: устраивает турниры в бильярд среди своих друзей и знакомых,
неутомимо носится на своей машине по Чемалу и за его пределами,
занимается облагораживанием территории храма. Решает множество
хозяйственных проблем, связанных с функционированием воссозданного им
храма.
У Павлова замечательные друзья. Именно
замечательные! Так как только добрые и умные люди могли поздравить его с
одним из дней рождения подобным образом:
«Уважаемый Виктор Николаевич! До нас дошли
слухи, что сегодня Вы празднуете свой день рождения. Спешу Вас
отговорить - это глупо, это нехорошо, это смешно, это стыдно. Зачем Вы
вводите в заблуждение самого себя, своих близких и все общество в целом?
Ведь на самом-то деле, если разобраться, если всерьез - никакого Вашего
дня рождения нет. Если всерьез - это не более чем игра воображения,
чепуха, ерунда, выдумка. Как это так - день рождения? Какой бред - чей,
почему, зачем?!... Ничто не повторяется, время необратимо. Вы один раз
уже родились, раз и навсегда - и хватит. Будь наш календарь иным, скажем
ацтекским, эта дата приходилась бы совсем на другой день. Более того, по
древнекитайскому календарю Вы могли бы и вообще не родиться, и вполне
возможно, что так оно и есть. Но, поскольку все мы пребываем в далеко
идущем заблуждении, что факт Вашего рождения все-таки однажды имел
место, прошу принять по этому случаю наши искренние соболезнования.
Крепитесь, мужайтесь, утешайте себя тем, что это никогда больше не
повторится, что Вы единственный и неповторимый, особенно для нас - Ваших
друзей!»
Летом 2000 года по благословению ныне
покойного епископа Барнаульского и Алтайского Антония (Масендича) Виктор
Николаевич Павлов все постройки передаёт Барнаульско-Алтайской епархии.
Указом Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II от 15
апреля 2001 года Павлов Виктор Николаевич награждён медалью «Святителя
Иннокентия Митрополита Московского» за усердные миссионерские труды.
Владимир ЕРМИЛОВ.
№
43, 2005 год |