За державу обидно!

Художники Палеха создали при Союзе художников России свою собственную группу мастеров. Они активно пропагандируют свое творчество, бывая в различных уголках России. Получив приглашение в Саров, долго не раздумывали, собрались в неблизкий путь со своей «сокровищницей»: иконами, шкатулками, брошами, книгами. Художникам от Бога очень хотелось посмотреть наши святые места и, конечно же, людей, ныне в них живущих. А все мы смогли наконец познакомиться с истинным искусством Палеха, у которого – древние корни и непростая история. В смутные времена перемен и реформ государство оставило на произвол судьбы промыслы. И много потеряло от этого: стало исчезать само палехское производство, забываться традиции, перестали пополняться новыми экспонатами музеи, а иностранные, да и русские господа, сами того не подозревая, теперь зачастую имеют в своих домах искусные подделки под Палех. И вроде бы бог с ними, с господами, но за державу почему-то обидно! Ведь Русь всегда славилась уникальными художниками, мастерами-самородками.

И все же палехский промысел жив. Он сохранен на Руси благодаря немногочисленным семейным династиям, представители которых делились в прошлую субботу с саровчанами секретами: как отличить шедевр от подделки, какие природные краски используются в работе, какая тематика берется за основу.

Три палехские семьи, Мукашовых, Смирновых и Маминых, трудились над иллюстрациями к Ветхому Завету. Две из них приехали со своими работами в Саров. Владимир Иванович Смирнов, например, очень любит иллюстрировать сказки Пушкина, русские песни. И на экспозиции можно было познакомиться с панно из иллюстраций к родным мотивам.

Что любопытно, если один мастер хорошо умеет работать с красками, то другой – писать эскизы (кстати, каждый рисунок – единственный в своем роде экземпляр). «Вы бы только знали, – делится своими впечатлениями мастер, – сколько сгубил я материала, пока пытался «творить золото» на своих работах. А взялась за дело супруга – все пошло на лад. У мастериц более нежная и чувствительная кожа». И впрямь, смотришь на палехское золото и разнообразие красок (из природных камешков) и диву даешься: «Ай да руки у мастеров!» Особенно впечатлила объемная работа по сюжетам акафиста преподобному Сергию Радонежскому (по тексту редчайшей книги его современника Епифания Премудрого), выполненная руководителем объединения «Артель Палех», лауреатом Государственной премии Василием Семеновичем Мукашовым и его супругой Татьяной Николаевной. Иконы при солнечном свете просто горят, оживают, переливаясь богатыми золотыми оттенками. «Чтобы создать что-то, нужно вжиться в образ, проникнуться сюжетом, – считает Василий Семенович, – и это весьма непросто. А современные материалы очень часто тормозят работу. И мастера, по старинке, стараются выдержать уже готовую доску несколько месяцев. И лишь проверив материал на прочность, приступают к росписи».

Я не могла не задать вопрос и художнику Владимиру Ивановичу Смирнову: действительно ли по России «гуляют» подделки под палех? Сами-то мастера их видели?

Владимир Иванович лишь улыбается в бороду: «Были мы не так давно в Вашингтоне в гостях у одного миллиардера, который решил поразить нас своей коллекцией. Открывает дверь комнатки-бара и демонстрирует фотографии, где он пожимает руку президентам стран мира (в их числе – наш Ельцин), и шкатулку, подаренную ему российским президентом и мэром Москвы. Говорит нам: «Это величайшая ценность... Палех!» А мы видим, что это всего лишь отполированная наклейка. Но расстраивать «коллекционера» не стали. Стыдно! Подарок-то российского президента».

Я спросила мастера, делают ли в Палехе броши с изображением Ивана Царевича и жар-птицы? А то, может быть, многие люди, как и моя мама, в шкатулке семейных реликвий уже много лет хранит подделку? Владимир Иванович тут же успокоил меня: сказочные мотивы чаще всего и пишут для брошей. А если вещь хранится уже много лет, то есть гарантия того, что – не подделка. Фальшивый палех заполонил Россию в основном в последнее десятилетие, в эру современных остапов бендеров. С художниками, торгующими в арбатских переулочках поддельным «палехом», палехшане сами было попытались разобраться. Но те позвали на помощь свою «крышу», и представители настоящего палехского искусства удалились восвояси. И от воровства идей, мыслей и готовых работ художника наше государство защитить пока не в состоянии. Европейские художники, с которыми пришлось общаться на выставках, удивляются: Франция, Англия вот уже 150 лет, как пытаются защищать права авторов, и только недавно хоть какие-то законы заработали. А в России захотели всего добиться за десяток лет. Так что пока мы, покупатели – ценители искусства, сами должны уметь постоять за себя: не приобретать дешевый «палех» на Арбате и в сомнительных лавках.

Мастера Палеха – простые трудяги-мужики, занимающиеся иконописью с благословения Алексия II. Пишут они для верующих и неверующих. Как они сами говорят, работают над религиозно-светской тематикой для всех. Но есть в них что-то от былинных богатырей-умельцев: уверенность, крепость духа и чистота помыслов. Может быть, потому эти работы так ценны. В них заложена энергетика добрых русских сердец истинных мастеров.