HomeПодписка
№4 (89) 2004
  • Единство
         в молитве
  • Служба
         в армии -
         это почётно
  • Генералы
         за демократию
         и гуманизм
  • Испорченный
         праздник
  • Мастер
          и Маргарита
  • Праздник Пасхи
  • Экстрим.
         Миссия
         выполнима
  • Ждём перемен
  • Новости
  • Свидетельства
         Славы Божьей
  • Назад Распечатать Послать ссылку другу Вперед
    Rambler's Top100
    Рейтинг@Mail.ru
    Искусство
    Мастер и Маргарита
    Сергей Колешня. Театр Nota Bene
    На снимке: Сергей Колешня
          Роман Булгакова "Мастер и Маргарита" многократно ставился на театральной сцене и экранизировался. Зачастую при режиссерском прочтении романа акцент делается на его мистическую сторону, на действия "команды" Воланда. Один из московских театров отрекомендовал спектакль как " сеанс черной магии".
          Московский театр "Nota Bene" выпустил новую премьеру "Мастера и Маргариты". Основной линией спектакля являются отношения между Понтием Пилатом и Христом. Получается, что об этом и пишет свой роман Мастер и именно за это подвергается преследованиям. Последовательно выстроить сюжет в этом ключе довольно сложно, так как булгаковские идеи далеки от христианской теологии.
          Нам удалось побеседовать с художественным руководителем театра "Nota Bene" Сергеем Колешней.

          - Почему для своего репертуара вы взяли именно произведение Булгакова "Мастер и Маргарита"?
          Это очень хороший материал. Мне понравилась пьеса, которая была написана Александром Горшковым, режиссером-постановщиком этого спектакля. Через эту постановку мы хотели сказать о Христе. Конечно, мы поставили не все произведение, а какие-то определенные сцены - это же пьеса. Мы взяли одну линию из произведения, которая нас заинтересовала, и вели ее. Обычно, все, кто ставили этот роман, акцентом делали мистику, а главными действующими лицами - сатанинскую "бригаду". Конечно, все они фигуры колоритные, но мы свой акцент сделали на Христе. И у нас это получилось. Все зрители, которые к нам приходят, понимают, что мы хотим им сказать. Мы не смущаемся своей веры, у нас в программках написано, что мы принадлежим церкви.

          - Как в вашем спектакле зритель понимает важность фигуры Иисуса Христа?
          О Нем постоянно говорят, практически во всех сценах. Финал первого акта заканчивается Голгофой, в конце второго акта происходит встреча Иешуа с Пилатом. Образ Христа создать очень сложно, особенно в театре. И потом, положительных персонажей играть всегда сложнее. Христос воспринимается всеми по-разному, мы постарались сделать его близким для обычных людей, которые, может быть, не считают себя верующими. У нас у всех разное представление о Христе. Мы до сих пор ищем этот точный образ Иисуса.

          - Почему в спектакле полностью отсутствуют декорации и присутствует много литературного текста?
          Мы решили их не делать просто за неимением средств и идей по этому поводу, а пошли другим путем: вместо декораций используем экран с видеорядом. Наш спектакль построен полностью на актерской игре. Это интересно и актерам, и многим зрителям. Именно этим он и сложен, потому что актерам приходится максимально выкладываться.

          - Расскажите, как вы стали актером?
          Я закончил театральное училище им. Щукина, работал во МХАТе им. Чехова. Насколько себя помню, всегда любил театр, "болел", жил им. Когда я стал христианином, то раз семь хотел уходить из театрального училища, мои внутренние установки, цели тогда поменялись. Было такое ощущение, что я разучился делать на сцене элементарные вещи, казалось, что Бог что-то разрушил внутри меня. Искусство - это не только душевная вещь, но и духовная, вопрос в том, какие это духи? Просто, когда я стал христианином, эти духовные силы ушли, и я оказался как будто внутренне опустошенным.
          Я ушел из театра, стал работать в церкви помощником пастора, театром долго не занимался, но однажды настал момент, когда нужно было "снять ружье со стены и выстрелить". Бог стал постепенно созидать новое, то, что животворило и давало способности. Сегодня я вижу необходимость в театре.

          - Как вам удается сочетать работу режиссера, актера театра и служение пастора?
          Это очень сложно, иногда приходится жертвовать одним в ущерб другому. Но, прежде всего, я помощник пастора московской церкви "Роса", а потом я уже актер и режиссер. Конечно, мы стремимся к тому, чтобы наш театр развивался профессионально, становился известным, оказывал влияние и на нашу культуру, и на каждого человека, который приходит к нам в зал.

    А вот как оценивают спектакль профессионалы.

    Амалия Гольданская:
          "На мой взгляд, как бывает у артистов: они принимают идею режиссера, иногда соглашаясь с ней, иногда - нет, но насколько можно пытаются пропустить ее через себя, пережить ее и довести до зрителя. Здесь сразу бросилось в глаза и приятно удивило то, что идея идет от сердца исполнителей, и видно, что они не лгут. Я им верю, что слова рождала "не память рабская, но сердце". И Сергей Колешня за эти годы превратился в очень нужного артиста с огромным духовным ядром, что тоже бросается в глаза".
    Григорий Сиятвинда:
          "Настоятельно рекомендую сходить и посмотреть спектакль "Мастер и Маргарита". Могу сказать, что там есть очень хорошие актерские работы, и не знаю, благодаря ли Булгакову или благодаря ребятам, но отрываешься от земли и начинаешь думать о том, о чем, к сожалению, в повседневной жизни задумываешься редко".

    Беседовала Елена Чуйко