|
Открывая Новый Завет, послание апостола Павла, мы находим там странные строки: "Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие" (1 Кор. 1; 23). Кто такие эллины? Язычники, с их античной мудростью и философией. Для них то, что христиане поклонялись Богу, Который стал человеком, позволил над Собой надругаться, умер мучительной и позорной смертью на Кресте, было дико и непонятно. Безумием считали они такую веру.
Нечто подобное читалось во взглядах некоторых, пришедших в Преображенский храм посмотреть на встречу святых мощей. Любопытство и непонимание.
Почему православные почитают мощи? В начале ХХ века многие тоже задавались этим вопросом. Во время кампании по изъятию церковных ценностей были "изъяты" и мощи многих святых. "Для освидетельствования" - было сказано верующим. И что же оказалось? Что многие бережно хранимые мощи, к которым стекался на поклонение народ со всей Руси - лишь несколько косточек.
...Вглядываюсь в немые кадры кинохроники тех лет. Человек в военной форме показывает народу черепа, кости, а потом кидает их в огонь. Титры: вот чем черносотенное духовенство обманывало легковерных верующих! И глаза людей. В них любопытство, удивление, разочарование, боль, слезы, равнодушие. Какие разные глаза. Их называют еще зеркалом души...
Однако было еще и то, о чем молчала крикливая кинохроника. Одними из первых, еще в 1918 году, безбожники отобрали у верующих мощи преподобного Александра Свирского. Он скончался в 1533 году, а в середине XVII в. его останки были обретены совершенно нетленными. До самой конфискации, без малого три столетия они пребывали в монастыре, основанном самим Преподобным, а до конца 90-х годов ХХ века - в Военно-Медицинской Академии в Санкт-Петербурге. Как бились "лучшие" представители советской науки, чтобы понять, почему, почему они не гниют! Ну не гниют - и все тут. Причем все внутренние органы, мозг целы и нет никаких признаков бальзамирования. Более того, мышечные ткани сохраняют мягкость и подвижность, а температура тела - выше температуры окружающей среды.
Для сравнения будет не лишним вспомнить, что для того, чтобы сохранить мумию вождя мирового пролетариата работал (и работает) целый институт, применяются новейшие методики и современные препараты, но пользы от этого мало.
Пример преподобного Александра Свирского - не единственный. Таким же чудесным образом, даже без признаков трупного окоченения в течение многих веков пребывают мощи святителя Иоасафа Белгородского, благоверных князей Георгия и Глеба Владимирских, некоторых подвижников Киево-Печерских, и многих других.
Но действительно не все телесные останки святых почтены нетлением. Почему? Ответ на этот вопрос знает лишь Сам Бог. Верующим остается принять это как данность. На ехидный вопрос одного "уполномоченного", почему Бог не сохранил совершенно нетленными мощи преподобного Серафима, насельница ограбленного монастыря ответила: "Мы поклоняемся святости, а не нетлению".
И все-таки: почему христиане поклоняются мощам?
А почему человек посещает могилу дорогого ему человека, зачем украшает ее, приносит цветы? Только потому, что там лежат останки тела, доедаемые червями? Нет. Потому что каждый, может быть, не признаваясь себе, знает, что самое главное в любимом человеке - душа - неуничтожима. Душа жива, всем смертям назло.
Так же и православные знают, что у Бога все живы. И всех нас объединяет любовь Божия и общая молитва друг за друга, всех - и живых, и усопших. И как святые помогали людям во время своей земной жизни, тем более молятся они за нас там, за чертой смерти. "Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреде них", - читаем мы в Евангелии. Святые - это те люди, которые не только своей жизнью, но и своей смертью засвидетельствовали верность и любовь Христу. И мы с благоговением поклоняемся телесным останкам святых, также Христа ради. Мы собираемся вместе, во имя Христа, не только с такими же слабыми и несовершенными, как и мы сами, людьми, но и с теми, кто теперь неотступно пребывает со Христом.
7-8 декабря жители Республики Алтай молились вместе со святителем Николаем и благоверными князьями Александром Невским и Даниилом Московским, преподобным Саввой Сторожевским, преподобноисповедником Георгием Даниловским. Значит, вместе с ними в эти дни наш город особым образом посетил Сам Христос...
К.БАЛАКИНА.
№
50, 2003 год |