Алтай баннер

ПОГОДА

ПРОВЕРИТЬ ПОЧТУ >>>

Самые влиятельные люди республики в декабре

РАЗНОЕ

Внимание! На портале .:: Горно-Алтайск.RU ::. работает виртуальная выставка художников Горного Алтая. Репродукции работ мастеров кисти нашего края также публикуются каждую неделю в еженедельнике "Постскриптум". Добро пожаловать в раздел "Галерея P.S."...  

Как никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью. От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки к исполнению.  Читайте астрологический прогноз Олега ГРОМОВА.

****

Еженедельник "Постскриптум" зарегистрирован в Сибирском окружном МТУ МПТР России, свидетельство № ПИ 12-0606 от 6 апреля 2001 г. Адрес для писем: 649000, Республика Алтай, г. Горно-Алтайск, главпочтамт, а/я 29. Tелефон (38822) 266-40.

 

Еженедельник "Постскриптум", Республика Алтай

.:: Главная ::.:: Архив ::.:: Галерея PS ::.:: ОБЪЯВЛЕНИЯ ::.:: Политика ::.:: Дамский салон ::.:: Астрологический прогноз ::.:: История ::.:: Культура ::.:: Праздники ::.:: Религия ::.:: Туризм ::.:: Юмор ::.:: Обои на рабочий стол ::.:: Добавить сайт в Избранное

.:: Последнее поражение уходящей номенклатуры ::.

На прошлой неделе в Горно-Алтайске работал III Курултай алтайского народа. По уставу, он должен собираться не реже, чем через каждые два года, но в силу известных причин после предыдущего, который созывался в феврале 1999 года, прошло более трёх с половиной лет, и в народе пошли разговоры о том, что его исполком давно уже занят решением собственных проблем. Но это не совсем так, потому что именно предыдущему составу исполкома удалось переубедить власть имущих в середине 90-х, и даже при том, что В.Чаптынов был категорически против учреждения Курултая алтайского народа, им удалось добиться своего.

В чём был корень разногласий между тогдашним республиканским лидером и неформалами из "Эне-Тил"? В.Чаптынов доказывал, что Курултай алтайского народа может стать, с одной стороны, жалким подобием какого-нибудь "народного фронта", а с другой - именно такой Курултай может взрыхлить почву для дальнейшего дробления алтайского народа.

В.Чаптынов был также против зайсаната в нынешнем его виде. Кто решил, что народ должен избрать себе 12 или 15 зайсанов, когда сеоков на самом деле около ста? А что касается Тёс-Торгоо, то его роль для В.Чаптынова была вообще непонятна. Культуре, просвещению, духовной жизни народа вряд ли нужны какие-то директивы. И можно ли управлять, руководить процессом роста народного самосознания? Нет ли здесь плохо скрываемых политических амбиций?

Прошло достаточно много времени для того, чтобы рассудить, кто был прав тогда, в середине 90-х. Не секрет, что основу предыдущего состава исполкома Курултая алтайского народа составляли активисты "Эне-Тил". На прошлой неделе они держали отчёт о том, что успели сделать за прошедшие три с половиной года и что оставляют для нового исполкома Курултая.

Время внесло свои коррективы в тот спор, который вели активисты "Эне-Тил" с В.Чаптыновым, и сегодня один из них - М.Сазанкин - пришел к тому, что их оппонент был прав, когда высказывал свои опасения по поводу зайсаната. Прошедшие годы показали, что зайсанов не надо бы избирать по сеокам - это действительно ведет к разобщению, и не только. Скажем, такой сеок, как кыпчаки, распространён повсеместно - и здесь, на Алтае, и на Кавказе, и в Венгрии, и далеко в Америке. Будет ли власть зайсана кыпчаков распространяться на всех сородичей? Или взять теленгитов: их место жительства - вся Западная Сибирь. Нужен ли им всем один зайсан?

В старые времена народ делился по отокам, или по дючинам. Может быть, вернуться к территориальному принципу, говоря о нынешнем зайсанате? М.Сазанкин выступил на Курултае именно с таким предложением. Его поддержали научные работники и, разумеется, актив общества "Эне-Тил". Но радикально настроенная часть делегатов оказалась в этот раз в большинстве, и никакие доводы учёных не смогли их переубедить.

Если зайсанат даже в том виде, в каком он был до сих пор, вызывал определённые опасения у политиков масштаба В.Чаптынова, то каким будет новый зайсанат? Прежний исполком Курултая, уходя в отставку, не может дать однозначного ответа на этот вопрос.

У каждого алтайца в роду переплетены многие (если не все) сеоки, представленные на Алтае. И, может быть, по этой причине внутри каждого из 12-ти "основных" родов наблюдаются известные противоречия. Такие уважаемые люди, как бывший ага-зайсан А.Бардин, хорошо знают, как снимать возникающие время от времени противоречия, и лучше других понимают, как консолидировать свой народ. Теперь они остаются не у дел.
Из состава исполкома, избранного в феврале 1999-го, в новый состав вошли только двое - Константин Шлыков и Семён Танытпасов. В прежнем исполкоме был 41 человек - теперь будет в пределах 25-27 человек. Если верно то утверждение, что в Курултае до сих пор заправляла бывшая партийно-комсомольская номенклатура, то получается, что на прошлой неделе она потерпела сокрушительное поражение, и такое движение, как "Эне-Тил", потеряло всякий вес внутри Курултая алтайского народа.

Все заседания Тёс-Торгоо будут проходить отныне в Онгудае, а не в республиканском центре, как это было до сих пор. Инициаторы передислокации объясняют своё решение тем, что Тёс-Торгоо приблизится таким образом к народным массам, но их оппоненты, доказывающие то, что основная часть думающих людей сосредоточена всё-таки в городе, опасаются, что работа нового исполкома Курултая может обрести эдакий местечковый характер.

Решение о передислокации вызвало вполне обоснованное недоумение в стане северных алтайцев: им показалось, что "южные" сознательно идут на дальнейшее обособление - хотя, конечно, на юге вовсе не стремятся к тому, чтобы объявить из своей среды ещё несколько новых народов. И другой немаловажный момент: поначалу с учетом того, что в республике обозначены теперь четыре новых народа, организаторы Курултая не хотели включать их представителей в состав исполкома. Но предостережение В.Чаптынова всё-таки сработало, и для них выделили отдельную квоту.

Говорить о том, что на последнем Курултае победил какой-то определенный клан, было бы опрометчиво. Победило именно местничество, считает М.Сазанкин. Если до этого политическую моду в республике диктовал Усть-Кан, то теперь эта роль отводится Онгудаю. По большому счету, через Курултай будут проводиться прежде всего интересы бизнеса, и всё будут решать деньги, вне зависимости от родовой принадлежности. Все понимают, что за год до старта очередных выборов депутата Госдумы (а перевыборы глав районных администраций будут еще раньше) идёт перегруппировка сил, и нужны какие-то свежие решения - только бы свежий ветер не стал ураганным.

В период подготовки к нынешнему Курултаю я несколько раз говорил подолгу с одним из лидеров оппозиции С.Кыныевым. Он по-своему прав, когда говорит, что время бывшей номенклатуры ушло, но у нас в республике она ещё сохраняет свои позиции. Если говорить об интересах бизнеса, то и здесь бывшие партийные и комсомольские работники захватили самые "интересные" сферы. Молодых отодвинули на задний план, и поэтому С.Кыныев со своими единомышленниками вынужден был объявить им борьбу. Победа на выборах исполкома Курултая - это первая их победа.

Помню, в одну из последних встреч с В.Чаптыновым мы говорили о том, что должно больше всего тревожить настоящего политика, - о балансе интересов разных групп и слоёв общества. То, что произошло на последнем Курултае алтайского народа, вполне закономерно: победа оппозиции вырастала на почве тех нарушений баланса, к которым вела политика номенклатуры. Но смогут ли достичь этого баланса новые люди, пришедшие в исполком?

Что будет для них важнее - интересы бизнеса или проблемы духовности? Во всём мире это вещи несовместимые. Выбирать придётся что-то одно. Уходящие в отставку члены исполкома Курултая хотели бы верить в то, что в решении религиозных проблем сохранится хоть какая-то преемственность.

В этих вопросах не может быть спешки. Когда активисты религиозного объединения "Ак-Буркан" настаивали на том, что алтайскому народу нужен буддизм, Тёс-Торгоо разъяснял, что это - дело времени, выбирать должен сам народ, без какого бы то ни было навязывания сверху. А как будет обстоять дело теперь?

Во время последних выборов Главы республики исполком Курултая и зайсанат работали на кандидатуру В.Петрова; бывшие комсомольские работники и их сторонники - сначала на С.Кречетова, потом на А.Бердникова, а радикально настроенная молодежь - на кандидатуру В.Амургушева. В итоге они помогли сообща выйти во второй тур С.Зубакину.

В этот раз сходная ситуация наблюдалась во время выборов Эль Башчы. Прежний исполком Курултая вместе с зайсанатом и обществом "Эне-Тил" рекомендовали на этот пост кандидатуру Ю.Антарадонова. Другая часть делегатов группировалась вокруг лидера городского Курултая В.Кудирмекова. Были свои сторонники и у С.Танытпасова, выставлявшего кандидатуру против Ю.Антарадонова в феврале 1999-го. Делегаты с мест обсуждали кандидатуры А.Соколова и С.Тузачинова. На тот случай, если Ю.Антарадонов снимал свою кандидатуру, прежние руководители Курултая имели в запасе кандидатуру депутата республики В.Сабина. Но, как видно, В.Сабин ещё до начала работы III Курултая увидел, что дальнейшая борьба с поколением политиков next бессмысленна.

Когда обозначились два явных лидера, сторонники радикальных перемен поняли: нужен кто-то третий, и желательно чтобы это была компромиссная фигура. Зайсан кыпчаков К.Шлыков до последнего момента колебался, не надеясь на поддержку горожан. Но он был одним из двух членов прежнего исполкома, который попадал в его новый состав, и это давало шанс. В итоге победил именно он.

Каждая группировка, ставившая на другую кандидатуру, надеется в будущем склонить К.Шлыкова на свою сторону. Им кажется, что зайсан кыпчаков не будет свободен в своих действиях. Так это или иначе, покажет время. Но уже сейчас вполне очевидно, что перекочёвка Тёс-Торгоо из города в Онгудай - вовсе не волеизъявление народа, а заранее спланированная акция jакшыларов, преследующих свои цели.

Власть в Курултае перешла в руки тех, кто на прошлогодних выборах Главы республики работал на В.Амургушева. Как и во всякой организации, в Курултае есть свои "серые кардиналы" - они удачно воспользовались всеми слабостями Ю.Антарадонова, в т.ч. его уступчивостью на федеральном уровне. По большому счету, "серым кардиналам" не суть важно, с кем быть в ближайшие два-три года - с Главой республики или в стане его противников, всё будет зависеть от конъюнктуры. Увидят какие-то слабости в работе М.Лапшина - будут использовать их для достижения своих целей; но бывают и другие моменты, когда сильные стороны можно легко обратить в их противоположность и тоже использовать с максимальной выгодой.

В числе причин, которые привели бывшую партийно-комсомольскую номенклатуру к последнему поражению на Курултае, называют прежде всего её излишнюю самонадеянность. За три с половиной года укрепилось чувство незаменимости, всю подготовку к Курултаю прежний исполком пустил на самотёк. А их противники не теряли времени даром, работали во всех районах республики, и в этом смысле их победа - заслуженная.

В современной политике сплошь и рядом победители перестают слышать тех, кто потерпел поражение. В этом смысле последний Курултай алтайского народа - счастливое исключение. Есть вещи, по которым не может быть никаких разногласий между "старым" и "новым" Курултаем, - это прежде всего коренные интересы народа, ради которого, собственно, и сидят в президиумах. Как сказал на днях руководитель общества "Эне-Тил" В.Кыдыев, все резолюции, подготовленные его сподвижниками, были приняты на этом Курултае - все до одной.

* * *

В работе III Курултая алтайского народа участвовали и выступили перед его участниками Глава республики М.Лапшин и председатель Госсобрания - Эль Курултая И.Яимов.

Н.ВИТОВЦЕВ.

 

№ 39, 2002 год

.:: Новое ::.

умилев утверждал о существовании на территории нашей страны на разных этапах её развития двух этносов - древнерусского (старославянского) и московского. Первый тысячу лет назад канул в лету. А второй действительно находится сейчас в инерционной фазе. Но дело в том, что более 300 лет назад на территории нашей страны начал формироваться ещё один, третий этнос. Он сейчас находится в акматической фазе этногенеза, обладает максимальной пассионарностью. Речь идет о сибирском этносе. Он уже может записать себе в актив победу над Фашистской Германией - и не только на фронтах, но также своим трудом на оборонных предприятиях, эвакуированных из европейской части страны. Можно привести и много других, не столь впечатляющих, но ярких примеров его активности. Вспомним освоение целины, стройки коммунизма, освоение Севера

 

Интерреклама. Интернет

Каталог@MAIL.RU - каталог ресурсов интернет

.::© Горно-Алтайск.RU::.::Дизайн и поддержка центра развития информационных технологий::.::2002-2005 г ::.

Статьи © еженедельник "P.S."