|
Событие
Гражданская безопасность
Георгий Полтавченко: «Мы должны сотрудничать со всеми, кто несет в себе конструктивное начало, кто работает в направлении дальнейшего развития нашего Отечества вне зависимости от их политических пристрастий и религиозной принадлежности».
Юлия Олейникова
На снимке: двор Свято-Данилова монастыря
Когда мы слышим слова «национальная безопасность», перед глазами встает герб ФСБ с мечом или вспоминаются рассуждения о ядерной угрозе. Но оказывается, понятие «безопасность» включает в себя защищенность как от внешней, так и от внутренней военной угрозы, от социальных конфликтов и даже от природных явлений. Словом, все, что может включать в себя бытовое понимание безопасности, может быть отнесено и к национальным проблемам.
С другой стороны, мы всегда ожидаем защиты от родного государства. Да и действительно, кто же еще может обеспечить безопасность своих граждан? Но опыт последних лет показывает, что как-то не очень мы эту защиту и заботу государства чувствуем. Оказывается, есть люди, которые уже «не ждут милости от природы», то бишь, от власти, а пытаются сами обеспечить безопасность своей семьи, своих соседей да и соотечественников в целом. Им не приходится с берданкой и колотушкой ходить ночами вокруг дома. Нет, этот процесс уже встал на цивилизованные рельсы. Для этого нужно иметь активную гражданскую позицию, быть членом какой-либо общественной организации и просто влиять на власть. Так просто. Но как-то наш государственный аппарат, хоть и называется «демократическим», плохо приспособлен для такого влияния. Значит, одной организации мало. Необходимо объединение общих усилий целого спектра общественных движений.
Именно этому была посвящена прошедшая в московском Свято-Даниловом монастыре конференция «Роль и место общественных объединений в негосударственной системе национальной безопасности», организованная администрацией Полномочного Представителя Президента в Центральном Федеральном округе, Комитетом Госдумы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций, Российской Академией Наук, движением «Россия Православная» и другими высокими политическими и образовательными структурами. В работе конференции участвовали представители Русской православной и протестантских церквей, религиозные деятели других традиционных конфессий, ученые и политики.
Открывая конференцию, Представитель Президента в Центральном округе Георгий Полтавченко признал: «Говорить о каких-то жутких угрозах в Центральном Федеральном округе необходимости нет. Слава Богу, «сердце России» весьма здорово, самое главное – поддерживать его, чтобы оно не дряхлело во всех смыслах этого слова. В нашем регионе зарегистрировано сто десять тысяч общественных объединений. Но их участие в формулировании и реализации общественных задач явно недостаточно». Он признал, что корни многих российских неудач лежат в неумении власти разговаривать с общественными организациями и причем не с избранными, а со всеми. «Мы должны сотрудничать со всеми, кто несет в себе конструктивное начало, кто работает в направлении дальнейшего развития нашего Отечества вне зависимости от их политических пристрастий и религиозной принадлежности».
Виды безопасности
Существуют несколько составляющих, которые, объединяясь, образуют понятие «национальной безопасности».
Прежде всего, это экономическая безопасность. В ее обеспечении огромную роль должны играть профсоюзы. Их задача – улучшение условий труда.
Социальная безопасность заключается в справедливом распределении доходов, борьба с преступностью и коррупцией, воспитании молодежи. Здесь была отмечена активность казачьих организаций и Союзов ветеранов спецслужб и вооруженных сил.
Политическая безопасность – это превращение продекларированной демократии в реальное участие народа в управлении страной, достижение стабильности. В этой сфере должны работать все общественные организации и партии.
Понятие «экологическая безопасность» употребляется наиболее часто. Существует множество экологических организаций, следящих за состоянием окружающей среды. Но слишком часто их акции носят скандальный характер, подобный радикальному «Green Peace’у», что не всегда соответствует российскому менталитету.
Безопасность и духовность
Одну из ключевых ролей в сохранении общественной безопасности играет духовная безопасность – важнейшая сторона устойчивого развития государства. Размывание духовных основ грозит ломкой государственных и общественных структур, резким ухудшением духовного здоровья народа.
Духовная безопасность базируется на последовательном непринятии обществом засилия пошлости и разврата, на воспитании, основанном на традиционных ценностях: любовь к человеку, дружба народов, патриотизм, коллективизм, прочность семейных устоев и моральная чистота.
Это понятие тесно связана с другими видами общественной безопасности, и, прежде всего, – информационной. Именно получаемая информация влияет на взгляды и установки общества, создает условия формирования ведущих ценностных ориентаций, определяет приоритеты развития.
Основной угрозой духовной безопасности является размытие общественного мировоззрения. Религия переходит в разряд духовных услуг, ее стараются сделать просто публичным явлением. Угрозу духовной безопасности России также представляют распространяющие в последнее время оккультные, мистические организации, теософские общества, поклонники магии и колдовства. Они активно рекламируются в СМИ, стремящихся сделать человека подвластным манипулированию, лишенным способности к самостоятельному, независимому мышлению.
И, наконец, «поход» на нравственные устои общества - это тоже страшная угроза, лишающая не только традиционного, но и всякого представления о смысле человеческой жизни.
Демографическая проблема и пути выхода из нее
Профессор Игорь Гундаров пытался привлечь внимание собравшихся на конференции к трагичной ситуации в области демографии, по сравнению с которой все остальные безопасности, в том числе и военная, на порядок менее значимые.
В Центральном Федеральном округе русский народ исчезает со скоростью один процент в год. Именно настолько смертность превышает рождаемость. Через десять лет нас «убудет» на десять процентов, через двадцать пять – на двадцать пять. Конечно, на этой территории будут жить другие народы, но в центре России русских не будет. Это не «страшилка», а данные, которые есть в любом демографическом справочнике.
Через десять лет взорвется первая «демографическая бомба», заложенная в начале 90-х годов, когда рождаемость внезапно упала в два раза. Настанет пора рожать девушкам, которых было в два раза меньше, а значит, рождаемость снова упадет в два раза. Придет пора идти в армию юношам, и на границу по периметру страны просто некого будет ставить.
От чего мы вымираем? Демографы стали изучать роль всех факторов – экономических, экологических, социальных, и ни один из них был не в состоянии объяснить факта снижения рождаемости и роста смертности.
В процессе поисков ученые вышли на проблему духовности. Оказалось, что рост смертности на постсоветском пространстве и спад рождаемости лишь на 20 процентов объясняется экономическими факторами (здравоохранение, социальная сфера, питание), а на 80 процентов – двумя ключевыми характеристиками: озлобленностью (чувство несправедливости) и тоской (депрессией), которая возникает от непонимания происходящего. Ученые полагают, что терроризм – это ни что иное, как бунт возмущенного подсознания в ответ на несправедливость жизни. Реакция озлобленности ломает иммунную систему человека (есть масса психоэндокринных исследований на эту тему). Например, семенная жидкость у мужчин становится в десять раз хуже, чем ей положено быть, нарушается овуляторный цикл у женщин, и они не могут рожать. Все знают, что в зоопарках есть виды животных, которые в неволе не размножаются. Почему? Кормят хорошо, вольеры большие, шерсть чистая. Но вот самка видит стену, чувствует – нет свободы, и у нее не выделяется яйцеклетка.
Что же можно предложить? Значит, чтобы жить хорошо, мы должны видеть окружающую справедливость и не испытывать чувство тоски. А для этого нужно менять социально-экономическую модель. Недавно об этом написал митрополит Кирилл. Он сказал, что если социально-экономическая модель исчерпала свою меру добра, и ничего невозможно сделать, то Церковь вправе призвать к смене социально-экономических укреплений – нравственности, человечности.
Ученые разработали системный принцип управления. Каждая система должна выработать цели, у которых должны быть качественные и количественные характеристики. Что же поставить во главе? Человека, его телесное, душевное и духовное благополучие. А какие взять индикаторы? Ученые обнаружили, что об этом говорил Иисус Христос, когда Его спрашивали, в какую сторону идти в Царство Божье. Из Его учения следует, что нужно двигаться в том направлении, где не будет расти смертность, самоубийство, разводы, грабежи. И тогда мы приходим к мысли: давайте придумаем такой закон о контроле над властью, где в качестве целей будут названы 5-8 пунктов, характеризующих общество со стороны телесного, душевного и духовного здоровья. И президент должен каждый год начинать Послание Федеральному Собранию с этих характеристик. Если они ухудшились, значит – курс неверный, если улучшились – все в порядке. Мы как бы говорим власти: можешь делать все, что угодно, но при одном условии: ты не должна увеличивать меру греха и меру человеческого горя.
Никто и никогда не управлял обществом по динамике его собственного благополучия. Всегда все реформы проводили «ради человека», в этой же системе впервые учитываются количественные характеристики. По ним определяется нравственность действий власти, и если она ведет не туда, включается механизм конституционной отставки. Вот это и будет истинная демократия и движение к народовластию, действительно справедливый строй, причем у разных народов он будет построен по-разному. По мнению демографов, это преодолеет все потери безопасности.
Конкретные предложения
На конференции было отмечено, что основная роль государства заключается в том, чтобы помочь наиболее активным и здоровым силам общества противостоять натиску разрушительного воздействия на культуру и гражданское самосознание. Сейчас многие ищут национальную идею. Но наш народ нуждается не в абстрактной национальной идее, а в конкретных, больших, серьезных, с огромным размахом государственных делах, в которых будет задействовано все общество.
Выступивший на конференции председатель Российского Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской Сергей Ряховский сказал: «Я понимаю, что безопасность страны не только в научных изысканиях и решениях правительства. Это повседневная жизнь «маленького» человека, наш быт. За несколько лет, когда наше общество было поражено наркотиками, мы открыли сотни центров реабилитации для наркоманов и возвращаем обществу примерно 75 процентов тех молодых людей, которые приходят в эти центры. Это люди любой веры, и мы возвращаем их в их же конфессии, не делаем из них протестантов. Наша задача – здоровое общество, потому что можно строить только на здоровом основании. Мне кажется, что если государство даст сегодня возможность религиозным организациям заниматься душой человека, социальными программами, семьями, то это то, что нам сегодня нужно.
Мораль, которая сегодня есть в христианстве - это мораль созидающая. В советское время церкви переживали упадок, но представители моей конфессии (я и сам был священнослужителем в то время) являли собой образец крепкой устойчивой морали в быту, в семье. У моих родителей десять детей, все мы были рождены в советское время. У меня шестеро детей – пятеро мальчиков, одна девочка. И я очень рад этому. В Священном Писании написано, что «вера без дел мертва». Я хочу своим примером показать, что она есть в деторождении, чтобы в нашем государстве было больше достойных, честных, чистых, моральных людей. Нам нужны эти люди во всех сферах.
Сегодня в России почти два миллиона протестантов. Это та сила, которая готова служить обществу, каждому из нас. Мы должны встать все вместе. Давайте делами докажем то, что мы можем построить нашу национальную безопасность, что мы все патриоты России».
|
