Детская вера
Грустная сказка
В одной далекой стране жили-были родители и их дети. Взрослые возделывали поля, пасли стада овец, строили жилье, учили детей уму-разуму. Ребятишки любили своих родителей и как могли помогали им в их нелегком труде. И не было между поколениями ссор и вражды, а царили мир и согласие. Было здесь место и ласковым объятиям мамы, и теплому отеческому наставлению. Когда дети сами стали родителями, на страну напала армия иноземного Повелителя и забрала в плен всех младенцев. Когда те подросли, Повелитель стал учить их вещам очень странным. Он говорил, что родителей у них нет и не было, а чтобы дети не задавали лишних вопросов, придумал очень серьезную теорию зарождения людей в капусте. Поскольку ничему другому детей не учили, они свято верили в эту ложь. Находились такие, которые ее с воодушевлением развивали и дорабатывали. Те, которые начинали было сомневаться в ее истинности, куда-то исчезали - Повелитель не любил инакомыслия. Что же было дальше? Как-то Повелитель заболел и умер, а дети, как иваны безродные, так и остались в плену иллюзорных теорий, выдуманных тем, кто не любил детей, кто не любил Жизнь.
Школа без Бога
Когда в семнадцатом году к власти в России пришли большевики, они сделали один дьявольски гениальный ход - забрали детей от родителей в свои школы и стали их там учить, что Бога нет. Уверили, что наука это доказала, хотя наука, изучающая законы мироздания, никогда и не ставила себе задачу доказать небытие Того, Кто создал и мироздание, и действующие в нем законы. В ранг государственной религии была возведена теория эволюции Дарвина, в которую до конца не верил и сам ее автор. Попытки советских историков от атеизма представить личность Иисуса Христа как миф по достоинству были оценены на Западе. Советскую атеистическую литературу там публично читали так, как у нас читают рассказы Зощенко. Когда извращают многочисленные исторические факты в угоду идеологии - это, оказывается, может быть даже смешно. На изучение Библии в школе было наложено табу. А что можно понять в русской литературе, не зная книг Священного Писания? Пронизанную Православным духом, идеей покаяния, жертвы, борьбы (духовной, а не классовой!) русскую литературу мы изучали с точки зрения безбожника Белинского, считавшего православное духовенство "гнусным".
Дети не терпят фальши. Может быть поэтому многим из нас так и не сумели привить вкус к творчеству Пушкина, Гоголя, Достоевского, зато с каким упоением мы глотаем пошлую, плохо переведенную американскую фантастику и детективы, в то время как наша слабая половина собирает коллекции "женских романов" и мыльных опер. Но не только родная литература была для нас под семью замками. Кто помнит, как Герде удалось войти в охраняемый замок Снежной Королевы? У Андерсона об этом говорится ясно: Герда начала читать "Отче наш", и тогда легион снежинок вокруг нее превратился в ангелов и проложил ей дорогу. Беда в том, что в советских изданиях этого не было, как не было и многого другого. На могиле Андерсона в Копенгагене выбиты его слова: "Душа, которую Бог сотворил по Своему образу, бессмертна и не может погибнуть. Наша жизнь на земле есть семя вечности. Тело умрет, но душа умереть не может".
Нужна ли детям вера?
У нас украли детство. Религиозность - естественное состояние души ребенка. Это нам с вами надо все логически обосновать и доказывать, и даже после этого остается вопрос: "А зачем мне все эту нужно?". А дети живут верой.
Известный современный православный проповедник диакон Андрей Кураев в своем "Школьном богословии" приводит удивительные примеры того, насколько, оказывается, дети близки к Богу.
Трехлетний ребенок долго мучается кашлем. Перед сном он говорит бабушке: "Бабушка! Если ты во сне увидишь ангелов, скажи им, чтобы у меня перестал кашель: я очень устал!".
Восприятие ребенком духовного мира и живо, и реалистично. Он очень мистично видит мир. Сверхъестественным чудо кажется только атеисту, а для человека глубоко верующего чудо просто в порядке вещей. Несложно убедиться, что и ребенку присуща эта черта.
Взрослого бы поразило, если бы он увидел на улице живого Христа. А малыша - нет. Его такая встреча просто обрадовала бы. И дети от четырех до шести лет при встрече на улице со священником громогласно оповещают своих родителей и друзей, что "во-он Боженька идет!". Причем делают это детишки как раз из неверующих семей.
Сынишка красного комиссара ничего о Боге не знал. Даже бабушка, когда малыш спросил про крестик, висевший у нее на груди, ответила: "Часы". Но раз, услышав удар колокола, он сказал: "Бабуся! Понеси меня в церковь: я один раз, только раз посмотрю на Боженьку - и больше не буду".
Что делать?
Аргументом "вырастет - сам разберется" можно разрушить всяческое воспитание. Это не что иное, как снятие с себя ответственности за судьбу ребенка. Если у ребенка появился вопрос - разбираться с ним он будет сейчас. И если взрослые ему не предложат ответ, он будет творить его сам, пользуясь подручными материалами. Вот только качество такого ответа может оказаться угрожающим. Средства массовой информации сегодня постоянно скользят по грани "религиозных тайн". Это оккультная увлеченность российского телевидения и в детях исподволь воспитывает именно оккультно-магическое восприятие мира: возьмите хотя бы "откровения" передачи "Третий глаз". И кто гарантирует, что ребенок, с пеленок знающий слова "карма" и "астрал", услышав их от очередного "Учителя истины", не окажется в секте?
На Руси возрождается Православие. Все больше открывается новых приходов, теснее становится на службах в храмах. Но в школе и институтах господствующим мировоззрением все еще остается материализм. Где же тогда еще ребенку услышать слово о Боге, как не в семье? Родители, если вы мечтаете о том, чтобы вам никогда не пришлось бояться своих детей, не скрывайте от них Евангелие!
О самом главном
Не все еще потеряно на Руси. Главное - не заглушить этот слабый, но чистый и светлый голос детской души, ищущей Бога и стремящейся к Нему, что так легко сделать, усадив ребенка перед экраном телевизора или компьютера с видеоигрой. В Церкви невидимо и непостижимо присутствует Сам Бог. Каждое воскресенье в нашем городском храме подходят к Причастию 30-40 ребятишек. Это дети тех, кто не остался равнодушным к словам Христа, обращенным ко всем родителям на все времена: "Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Мф. 19, 14). Услышим ли мы этот вечный зов Спасителя?
А.Кириллов