|
Полтора года назад исполнилось 130 лет со дня
рождения видного общественного деятеля Георгия Игнатьевича Итыгина,
первого председателя Хакасского уездного исполкома. Родился Георгий
Итыгин в селе Чебаки Кызыльской управы в 1873 году. Его отец Игнатий
Васильевич - хакас, мать Матрена Сергеевна - русская. Они занимались
скотоводством и земледелием. Георгий, окончив Красноярскую учительскую
семинарию, работал в ряде школ Минусинского, Ачинского и Канского
уездов, в том числе три года - в церковно-приходской школе села
Усть-Абаканское, четыре года заведовал двухклассной школой в селе Ужур.
В 1913 году его как опытного педагога
назначили заведующим первой железнодорожной школой в Красноярске. За
годы учительства опубликовал целую серию статей в сибирских газетах о
школьных проблемах, жизни крестьян, событиях местной жизни. За свой
многолетний учительский труд был награжден серебряной медалью "За
усердие".
В 1915 году Г.Итыгин на собрании учителей
городских школ выступил с инициативой создания педагогического журнала.
Журнал, издаваемый и редактируемый учителем Г.Итыгиным, сразу же стал
популярным не только среди учителей, но и среди широкой общественности.
Журнал регулярно выходил до конца 1917 года.
В марте 1917 года Г.Итыгин вступил в ряды
РСДРП и стал одним из организаторов союза учителей-интернационалистов. В
период колчаковщины подвергся аресту, два месяца находился в тюрьме, а
затем его выслали из Красноярска на станцию Половинка Иркутской
губернии, где он работал на железной дороге рабочим. После
восстановления советской власти вернулся на свое прежнее место работы.
Вскоре его перевели в аппарат Енисейского губисполкома руководителем
хакасской секции при губернском отделе народного образования.
С образованием в 1923 году Хакасского
национального уезда Итыгин стал председателем уездного исполкома. В
марте 1925-го на II съезде исполкома он выступил с докладом об
объединении Хакасии с Ойротией (Горный Алтай), отметив, что об
объединении уже давно "размышляли передовые люди своего времени. О нем
писали в газетах и делали доклады на собраниях". Г.Итыгин не назвал
имен, но, конечно, имел в виду С.Майнагашева и Г.Гуркина (первый по
ложному обвинению в 1920 году был расстрелян, второй, опасаясь
репрессий, ушел в Монголию).
Впервые идея объединения Хакасии и Ойротии
была поднята на II съезде хакасского народа, состоявшемся 20-28 июля
1917 года, при обсуждении вопроса о самоуправлении. Национальный лидер
хакасов С.Майнагашев предложил, учитывая малочисленность инородческого
населения, вступить в переговоры с ойротами (алтайцами), близкими по
языку, быту, хозяйственной деятельности, историческому прошлому, и
образовать единую губернию с общей национальной Думой. Представители
ойротской интеллигенции с пониманием отнеслись к этому предложению, в
частности, известный алтайский художник и общественный деятель Г.Гуркин.
В Ойротии постановление об объединении тюркских племен Алтая, Кузнецка и
Минусинска в Республику Ойрот принял учредительный съезд инородческих и
крестьянских депутатов, состоявшийся 21-27 февраля 1918 года.
Вопрос об объединении рассматривался и на
инородческой беспартийной конференции 21 июня 1922 года в Минусинске.
Конференция приняла резолюцию: "Хакасы верят в лучшее будущее своей
судьбы и думают о лучших социально-экономических условиях строящейся
заново России, соединившись с родственными им соседними тюркскими
племенами Кузнецкого Алтая в одну административную единицу губернского
или областного масштаба, о дальнейшем коллективном творчестве и о
создании общегосударственных и человеческих ценностей совместно с
РСФСР". В работе конференции принимал участие Г.Гуркин, прибывший из
Тувы.
Еще ранее 5 сентября 1921 года коллегия
народного комиссариата по делам национальностей в Москве заслушала
предложение Алтайского губнаца об объединении Горно-Алтайского, Бийского,
Кузнецкого, Минусинского и Ачинского уездов в "Республику Ойрот", 10
ноября коллегия наркомнаца признала выделение "Ойрот-Хакасской единицы"
необходимым. 13 ноября Сталин заявил: "Я за удовлетворение". Но 15
ноября Оргбюро ЦК РКП(б) отвергло проект создания "Ойрот-Хакасской
единицы". 31 января 1922 года стало известно: Москва разрешила
образовать автономную область "в пределах Горно-Алтайского уезда, но не
включая инородцев Енисейской губернии и Горной Шории".
Декрет ВЦИК об образовании Горно-Алтайской
автономной области был принят 1 июня 1922 года. 14 ноября 1923 года ВЦИК
принял Декрет о выделении районов с хакасским населением в Хакасский
уезд. Почему решенный вопрос об объединении был отвергнут? Можно
предположить, что возникла сложность с определением центра объединения,
ведь на него могли претендовать и та, и другая сторона. Г.Итыгин,
видимо, считал, что образование национальных автономий Хакасии и Ойротии
не снимает проблемы объединения. О близком родстве хакасов и ойротов он
говорил, что их язык имеет 40 процентов общих слов и оборотов. Почти
общий религиозно-исторический эпос, одна и та же лирика тайги, замкнутой
пастушеской жизни и похождения охотников. "Слить в один состав этих
аборигенов Сибири не только желательно, но и необходимо, ибо только при
этом мы в состоянии поставить дело культурно-воспитательного возрождения
некогда сильной и могучей нации, в течение многих столетий охранявшей
свою самобытность". Однако обсуждение этого проекта обычно заканчивалось
констатацией: непроходимые горы, глухая тайга, отсутствие других путей
делали его неосуществимым.
Между Хакасией, Ойротией и Урянхаем пролегают
Саянские горы, "их снежные пики и длинные профили кажутся непроходимыми
и недоступными. И все эти грандиозные колоссы покрыты густой девственной
сибирской тайгой, она, как безбрежное море, не знает своих берегов. Вы
помните шум тайги, ее таинственные шорохи и чары, и горы, волшебные
лики, наполняющие её. Не одно русское сердце сжималось перед грозной
загадочной тайгой... Для хакаса, ойрота и урянхайца она вовсе не тайга,
а кормилица". Что касается недоступности гор, возражал Г.Итыгин, есть
отдельные проходы, где свободно можно переходить в сторону Ойротии и
Урянхая.
Далее докладчик подробно описывал, по каким
местам проходит так называемая кыргызская дорога от села Матур до Улалы
(Горно-Алтайска). Если по этому пути проложить шоссейную дорогу, "то
сказочная и недоступная местность оживится, и неисчислимые богатства
польются в союз республики. Мы оживим тайгу, вскроем новые источники для
нашей промышленности".
Другой путь в Ойротию проходил через Алатау,
Улень по системе Черного Июса и реке Сарала. А в Урянхай со временем
пройдет железная дорога. Конечно, устроить пути сообщения быстро нельзя,
но уже сейчас "радио, телефон и аэропланы дадут полную возможность
координировать управленческий аппарат, вести культурную работу,
постоянное самообщение этих народов".
Доклад как красивая мечта Георгия Итыгина,
построенная в лирико-поэтической форме, произвела на делегатов съезда
большое впечатление. По докладу съезд принял резолюцию: "II Съезд
уездного совета с полным удовлетворением отмечает, что такое объединение
будет своевременным и необходимым для нас как родственных народностей.
Съезд поручает уисполкому войти по этому вопросу в переговоры с Ойротией
и Урянхайским Танна-Тувинским правительством - и довести об этом ВЦИК,
через Сибирком и Губисполком и теперь же начать подготовительную работу
к созданию Тюркской ССР". В Ойротию Г.Итыгин выслал свой доклад о
создании новой республики и просил "основательно продискуссировать этот
вопрос о слиянии нас в один такой союз".
На одном из заседаний уисполкома по
предложению Г.Итыгина было принято решение: "Выдать от имени Хакасского
уисполкома представителю Ойротской автономной области при ВЦИКе
т.Зяблицкому доверенность на защиту интересов хакасского уисполкома в
представлении перед Рабоче-крестьянским правительством СССР, РСФСР и
другими центральными учреждениями по разным вопросам
политико-экономического строительства в Хакасии". Бывая в Ойротии,
Г.Итыгин, видимо, был лично знаком с художником Г.Гуркиным и даже
посвятил ему одно из своих стихотворений - "Хакасия и Ойротия родные две
сестры".
Как отнеслись в Ойротии к докладу Г.Итыгина? В
Новосибирском областном партийном архиве сохранилось письмо секретаря
Ойротского обкома партии товарища Папардэ на имя Косиора (с 1922 года
тот был секретарем Сиббюро ЦК РКП (б)). "Посылаю Вам доклад Итыгина на
хакасском уездном съезде о создании Тюркской республики и постановление
съезда. Не вдаваясь в оценку этого документа по существу, обращаясь к
Вам за указаниями, нас удивляет то обстоятельство, что такой вопрос, по
своему характеру сугубо политический, попал сразу на Съезд советов и
принял характер широкой массовой компании. В докладе Итыгина "...нет ни
одной здоровой мысли, ни одного трезвого довода, если не считать
религиозно-исторический эпос, "шум тайги", "таинственные шорохи",
"волшебные лики", "железные дороги" через ледники, аэропланы, на 40%
общности языка, имеющего в своем обиходе 1800 слов и т.п. лирику,
непонятную нам".
(Это писал человек, над которым улалинские
эсеры откровенно издевались по поводу того, что товарищ свято верил:
Улала - будущий "город солнца", описанный у итальянского утописта
Кампанелла Томмазо. - Ред.)
Видимо, секретарю обкома партии, судя по
фамилии, выходцу из Прибалтики, не была известна предыстория вопроса об
объединении. А утверждение, что в хакасском языке 1800 слов, просто
абсурдно. (По утверждению профессора В.Бутанаева, только для обозначения
масти лошади с оттенками существовало почти 90 слов, а словарный запас
хакасского языка насчитывал около 18.000 слов.) И в заключение письма
тов. Папардэ спрашивал: "Как нам держать себя: позволить по примеру
Хакасии "дискуссию" или считать такое дёрганье вредным и творить
национальную политику в ойротских условиях и границах?"
Надо полагать, затем последовали из Сибиркома
соответствующие указания, и вскоре как уездный, так и окружной комитеты
партии не поддержали взгляды Г.Итыгина. В мае 1925 года президиум ВЦИК
принял постановление об образовании Хакасского округа. Георгий
Игнатьевич Итыгин дважды избирался председателем окружного исполкома.
Очень многое в истории Хакасии того времени связано с Г.Итыгиным.
Он возглавил работу комиссии по созданию
хакасского алфавита и составлению первых учебников на хакасском языке,
организовал трехмесячные курсы для подготовки национальных учительских
кадров. В национальных школах началось преподавание на родном языке. С 1
июля 1927 года стала выходить газета на хакасском языке "Хызыл аал"
(ныне "Хакас чирi"). Все это закладывало солидную основу для развития
хакасского литературного языка, хакасской литературы и в целом для
социально-экономического развития Хакасии.
В марте 1927 года Г.Итыгина отозвали в
Новосибирск в краевой отдел народного образования, где он возглавил
совет по просвещению национальных меньшинств. А в 1928 году его не
стало.
Зловещий резонанс идея объединения Хакасии и
Ойротии получила на процессе, проведённом в августе 1934 года
специальной коллегией Западно-Сибирского краевого суда. В констатирующей
части приговора говорилось:
"1. 1923-24 гг. в процессе возросшей
активности буржуазно-националистических элементов Хакасии, Шории и
Ойротии зарождалось националистическое движение среди отдельных
националистов и националистических группировок за объединение хакасов,
шорцев и ойротов в одну автономную социалистическую республику. Эту идею
вынашивают: в Хакасии - бывший председатель уисполкома - покойный Итыгин,
в Шории - Тельгереков Яков Кузьмич и в Ойротии - Михайлов-Очи, художник
Гуркин и другие".
Но в 1934 году судили не только за эту идею -
было сфабриковано дело о создании в Хакасии в 1932 году
националистической партии "Союза сибирских тюрков", борющейся за мнимое
создание буржуазно-демократического государства "с двухпалатной
парламентской системой управления по образу с Турции" и с надеждой на
"предполагаемую японскую интервенцию". По приговору суда семь человек
были оправданы, в том числе Гуркин, Михайлов-Очи, семь осуждены условно
и 22 человека приговаривались к лишению свободы на срок от трёх до
восьми лет. В 1937 году ряд участников процесса 1934 года были
расстреляны, в том числе и Г.Гуркин.
После 1934 года и до конца 50-х годов имя
Г.Игыгина всячески замалчивалось, а если и упоминалось, то с ярлыком
"буржуазный националист". И только теперь пришло понимание, что Георгий
Игнатьевич Итыгин своей многогранной деятельностью оставил глубокий след
в истории Хакасии. Память о нем увековечена в названии одной из улиц
Абакана.
Алексей
ГЛАДЫШЕВСКИЙ, доцент, заслуженный деятель науки Республики Хакасия.
Абакан.
№
25, 2005 год |
Как
никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью.
От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна
некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять
единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и
вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение
ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье
появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки
к исполнению. 