|
...И ВОТ ТЕПЕРЬ, когда дворники управились, наконец, с последними килограммами агитационной макулатуры, захламившей наши улицы, мы можем перевести дух - справили государственное дело, хорошо ли, плохо ли, но определились, наконец, со своими избранниками. Пусть они теперь взгружают на плечи тяжкую заботу о нашем благополучии, а мы пока, в ожидании обещанных перемен, откроем новый отсчет дней - до самого ожидаемого и самого приятного момента в оставшемся году, вернее - момента его благополучного завершения.
И кто его знает, что за магия таится в этих календарных цифирках! Вроде все уже большие девочки, прекрасно понимаем - за январем будет февраль, а потом, как всегда, опять повернем полегоньку на лето. В заколдованном нашем жизненном цикле точка смены календарных дат определена достаточно произвольно - как гнездо для камушка на тоненьком перстеньке. Тем не менее, из года в год переживаем мы томительную и трепетную пору ожидания последнего праздника, с непременным нетерпеливым любопытством загадывая: что же ждет нас там, в наступающем? От чего избавимся, что приобретем? О ком мы будем волноваться, и кто позаботится о нас? Кто расцветит нашу жизнь, и что ее украсит? Короче говоря, куда жить будем?
И, наверное, вполне логично и естественно, что вопросы стратегического порядка по мере усиления предпраздничного духа концентрируются в рамках тем куда более практичных и менее глубокомысленных: что на стол подадим, как дом украсим и, конечно, как нарядимся сами - ведь когда и наряжаться, как не в Новый год! А в связи с этим появляется немало и долгосрочных прогнозов, - к примеру, как скорректировать гардероб и манеру поведения в связи с надвигающимся годом Обезьяны?
МОЖНО, конечно, надеть жёлтые трусы с помпоном и трижды стукнуть себя по лбу под звон курантов, ожидая, что нехитрая эта мимикрия подстрахует нас от каких-нибудь обезьяньих проказ грядущего года. Но есть прогнозы и другого рода. Их составляют серьезные специалисты - модные аналитики, психологи и искусствоведы. И касаются они не столько моды - по крайне мере, в традиционном нашем понимании, непосредственно связанном с одеждой, сколько общей атмосферы нашего существования, стиля, настроения и поведения, - в общем, всего, что сегодня принято именовать сферами жизни, включая среду нашего обитания, в большей мере созданную руками человека, и самую ближнюю из наших защитных оболочек - современную одежду.
Одним из таких аналитиков является Александр ВАСИЛЬЕВ, наш бывший соотечественник, более десяти лет живущий в Париже - самом сердце мира моды. Известный дизайнер, театральный художник, искусствовед, историк моды, блестящий рассказчик, чей дар можно сравнить разве что с увлекательнейшим повествователем середины прошлого века Ираклием Андронниковым. Александр Васильев побывал недавно в Новосибирске, собрав на мастер-класс своих почитателей со всех концов Сибири и Урала.
Вашему автору также удалось побывать на этой необычной встрече. Васильев нечасто приезжает в Москву, что уж говорить о провинции! Так что, благодаря счастливым обстоятельствам, вы имеете возможность познакомиться с размышлениями и прогнозами мэтра, что называется, из первых рук. Итак, модные тенденции наступающего года глазами Александра Васильева.
Главное, что любит неустанно повторять знаток красоты и изыска, современная мода - это не цветок, нежащийся под искусственным оранжерейным солнцем. Наоборот, из-за многолетнего кризиса, в отсутствие революционных прорывов в культурном сознании людей и в традиционных технологиях создания "второй природы" - сферы обитания человечества - мода стала особенно чуткой к нашей повседневной жизни во всех ее разноликих проявлениях. Это касается политики, экономики, культуры, демографии - всех тех глобальных процессов, которые волнуют наших современников, а также порой незначительных внешне событий, которые, тем не менее, могут дать подспудный импульс для развития достаточно заметных тенденций.
ОДИН ИЗ САМЫХ важных моментов современности - наступает эпоха серьезных перемен в расстановке политических сил мира. Единственный на сегодня мировой гегемон - США - явно ищет еще большего расширения сфер господства и влияния. Тенденция глобализации не могла остаться незамеченной в моде. Прежде всего, это выразилось в повсеместном проникновении проамериканских идей, связанных с историческими и культурными традициями Соединенных Штатов. Примеры можно увидеть на каждом шагу. В одежде беспрецедентная популярность джинсового стиля (хотя родиной джинсов считается французский город Ним, отсюда второе название джинсы - деним, тем не менее, культовое значение джинсы приобрели именно в Америке), другие незатейливые предметы американизированного имиджа - шорты, футболки, кепки-бейсболки, кроссовки - просто, удобно и недорого.
Особенно показательны две последние позиции - одежда для головы и ног, которая производится сегодня практически в отсутствие дорогостоящего натурального сырья. Их абсолютная доступность (за исключением некоторых элитных марок) для самых широких масс снимает проблему чистки и ремонта - проще выбросить и купить новые. Принцип "одноразовости" в одежде и предметах обихода - оттуда же, от щедрой и богатой Америки. Эта страна породила и отправила гулять по свету поп- и панк-культуру, а вместе с ними - и все сопутствующие "примочки" - пирсинг, татуаж, манеру сидеть, жевать, обязательные американизмы в речи, которые проникают даже в сухой язык протоколов и документов.
Старушка Европа не смогла устоять перед агрессивным напором молодой американской культуры - сегодня президенты ведут официальные переговоры, небрежно развалясь в креслах и по-ковбойски широко расставив ноги, а принцессы по крови вместе фамильных бриллиантов гордо носят татуированные гирлянды на лодыжках.
Впрочем, в отличие от пресыщенной и усталой Европы, другие смогли устоять. В первую очередь, это страны Азии с сильными национальными традициями и быстрыми темпами экономического роста. Именно они привили любопытной моде вкус к экзотизму. Это значит. что мы сегодня с не меньшим энтузиазмом выбирает все китайское, корейское, турецкое. И что самое главное - стереотип "некачественные подделки для бедных" постепенно размывается действительно возросшим уровнем потребительских качеств товаров стран третьего мира.
Например, японский экзотизм проявляется, помимо одежды (кстати, в последние годы они стали большими модниками!), в автомобилях, электронике и отличается от, допустим, китайских аналогов гарантированным качеством.
НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ негласное табу мирового сообщества было наложено на товары, связанные с мусульманской культурой. После трагических событий 11 сентября в Нью-Йорке стремительно разорились несколько видных дизайнеров, делавших в своих коллекциях упор на тему арабского Востока, "цитаты" их армейской полевой формы и прочий камуфляж, неизменно наводивший на мысль о нечеловеческом лице терроризма. Однако мода, именно в силу своей конъюнктурности и экономической "внедренности" в нашу повседневность, далека от чистого и гуманного искусства. Тенденции очень часто определяются рублем - модно то, что покупают, что доступно и удобно. Поэтому модный рынок достаточно аполитичен, а порой и аморален. Не успели расчистить и застроить страшное место руин на Манхэттене, а на прилегающих улочках уже вовсю торгуют модной одеждой в стиле "Тысячи и одной ночи", а также не менее популярным стилем "милитари" с неизменным включением камуфляжа.
Отчасти это возвращение оправдывается ещё одной сильной стилевой тенденцией, именуемой "эсканизм" (от англ. escape - бегство, избавление). В модном контексте - это уход от враждебной действительности, от занузданной повседневности в мир грез и фантазий, создаваемый подручными средствами, например, экзотической манерой одеваться.
Дизайнеры костюмов и интерьеров упиваются чувственной культурой Индонезии, Бали, Таиланда. В этом же ряду - наша преданная российская любовь к индийским фильмам, к ярким блестящим тканям, к пряным ароматам и околдовывающей медитативной музыке.
Ислам - вторая по распространению религия в мире - также открыла нам райские кущи красоты по-мусульмански: в интерьерах и одежде, в кухне и музыке. И вновь россияне в первых рядах рьяных последователей. И это при своем собственном, внутреннем джихаде, длящемся не первый год!
Многие исследователи, к числу которых относится и А.Васильев, считают, что в этом повинен наш "особый" исторический путь. 70-летний период атеизма основательно выхолостил души и головы россиян, прервав естественное развитие, от поколения к поколению, христианских традиций. И сегодня на этой целине одинаково пышно прорастают, помимо поддерживаемого государством православия, традиции исламской культуры, как, впрочем, и буддизма, и многих других религиозных течений, дающих мятежной душе россиянина не столько искупление и покой, сколько возможность окунуться в иную жизнь духа.
НО, РАЗУМЕЕТСЯ, наш предмет разговора - вполне материальная жизнь тела, и вот именно она-то еще более подтверждает справедливость вышеизложенного. Полюбуйтесь сами на наших модниц и попробуйте проанализировать: брюки-шаровары, открывающие живот и присобранные внизу на различные ремешки и шнурочки; манера носить многослойную одежду "из-под пятницы суббота", драпироваться в живописные шали, шарфы и платки - чем не элементы "гаремного" гардероба. А эта пресловутая обувь без задников с длинными загибающимися носами, почему-то особенно любимая именно россиянками, вообще, кажется, пригодна только для персидских ковров да султанских садов. Но ничего, носим их по разбитому асфальту, комплектуя с яркой маечкой, олимпийкой и брюками грузчика. Все равно при этом чувствуешь себя где-то глубоко внутри немножечко... Шахерезадой.
Впрочем, одно событие, прошедшее незамеченным на фоне более громких политических новостей, обещает нам некоторую смену курса. Смерть мадам Чан-Кай-ши, вдовы печально знаменитого диктатора, этой осенью в Нью-Йорке всколыхнула некие ностальгические настроения, что, возможно, даст новый импульс моде в направлении классического китайского костюма.
Кстати, о ностальгии. Отсутствие революционных идей, породившее кризис в моде, по мнению А.Васильева, заставляет дизайнеров вновь и вновь искать "хорошо забытое старое" в костюме ушедших эпох. Разноликая и активная тенденция "ретро" - одно из проявлений того же эскапизма. В конце концов, какая разница, где спрятаться от страшного завтра - в пыли веков или за гаремной занавеской. Разумеется, здесь много исторических реминисценций - и сумрачная готика, и пышное кокетство барокко, и скульптурные формы античности. Но самым главным источником вдохновения на сегодня является все-таки мода ХХ века. Причем недавнее прошлое исследуется дотошно и внимательно, как археологический срез какой-нибудь микенской культуры. И если в предыдущие годы мы занимались "цитированием" определенных десятилетий, имеющих стилевую окраску, созвучную современности, то сегодня в ход пошло всё - динамичный и сексуальный образ женщины-подростка из 20-х (ах, чарльстон!), буржуазная утонченность облика а-ля Голливуд из 30-х, А-образная линия пальто и сарафанов, высокие сапоги на плоских каблуках с квадратными носами - из 60-х, объемные плечи, ниспадающие складки и узкие талии - в стиле 80-х. Продолжать можно еще долго. Проще сказать, что осталось "за бортом". В аутсайдеры выпадают 1900-е годы - стиль "модерн". Слишком сложен и непрактичен для современной женщины, - а также 90-е годы, еще слишком незабытые, чтобы мы могли посмотреть на них новыми глазами.
Елена КАРА,
Новосибирск - Горно-Алтайск.
№
50, 2003 год |
Как
никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью.
От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна
некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять
единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и
вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение
ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье
появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки
к исполнению. 