2 октября в краеведческом музее открылась выставка культовой буддистской живописи, посвященная вековому юбилею известного востоковеда Юрия Рериха. Значимость этого события для культурной жизни города подчеркнул приезд в Ростов российского представителя далай-ламы XIV Геше Джампа Тинлея. Открывшаяся выставка предваряет целый цикл мероприятий краеведческого музея, посвященных тибетской культуре и наследию Рерихов.
Большинство подлинных буддистских икон (танка) XVIII–XX вв., которые выставили в краеведческом, принадлежат частному коллекционеру, ставропольскому искусствоведу Ивану Ковалеву. До войны в Ростове тоже была своя коллекция предметов буддистского культа, теперь от нее остались единичные экспонаты; самого ценного из них — бронзового Будду, потерявшего голову и руки, — можно также увидеть на выставке. Кроме того, в состав экспозиции входят книги Юрия Рериха, в том числе его труд о тибетской живописи, написанный ученым по возвращении в Россию в 1957 году.
Вообще, буддистская живопись — это искусство, скажем прямо, для узких ценителей и знатоков. Тот образ буддизма (в особенности с приставкой «дзен»), который стал популярен на Западе в XX веке в связи с поиском новых культурных ценностей, к настоящему буддизму, как выясняется, имеет очень отдаленное отношение. Настоящий буддизм — это прежде всего детально разработанный пантеон мифологических персонажей, именно они — главные герои буддистской живописи. Первое, что запоминается зрителю выставки, — это их необычные имена: Ваджрапани, Манджушри, Хайягрива, Амитаюс, Авалокитешвара. Чтобы для зрителя они не остались просто звучными, но ничего не значащими именами, каждая танка снабжена кратким пояснением, рассказывающим об изображенном на ней герое. Если вы хотите больше узнать о буддизме или, по крайней мере, расширить словарный запас, посетить выставку нужно обязательно.
Николай Проценко
|