И паломнички идут… – 2

На столетие канонизации преподобного Серафима Саровского, в 2003 году, в Дивееве ждали очень большой наплыв паломников и впервые устроили для них палаточный лагерь. Опыт оказался удачным. Не у всех путешественников есть средства на постой, да и тем, кто приехал группой из дальних мест, гораздо удобнее жить компактно.

В чистом поле – городок

В конце июля этого года лагерь открылся в третий раз. Неделя ушла у МЧСовцев и военных, чтобы в чистом поле вырос настоящий городок для двух тысяч временных жителей: палатки с двухэтажными нарами, кухня, столовая, туалеты и умывальники (в этом году из села провели воду для технических нужд). Оборудован медицинский пункт, где круглосуточно дежурит врач. Такую же вахту несут священники – в молебной палатке день и ночь не прекращается исповедь. В три смены работают и волонтеры. Их желтые рубашки с символикой «Единой России» видны издалека. Местная молодежь откликнулась на призыв единороссов помогать организаторам лагеря. В свободное время они приходят сюда, чтобы безвозмездно налаживать быт паломников. Всем надо рассказать, как устроен лагерь, показать, где и что находится. В обеденные часы требуется помощь в столовой. Такая работа немаловажна. Например, в прошлом году дежурные волонтеры во время обхода лагеря, когда его обитатели ушли на службу в монастырь, обнаружили в палатке больного. Он был в тяжелом состоянии, не мог не только до врача дойти, но и позвать к себе. Благодаря волонтерам ему вовремя оказали медицинскую помощь.

По соображениям безопасности на входе в лагерь милиционер досматривает багаж у приезжающих. Потом всех регистрируют, каждому вручают бутылку питьевой воды и направляют в палатку.

Парторг из Челябинска

В городке поселились приезжие из самых разных мест – с Украины и Белоруссии, из Сибири и с Урала и даже из Владивостока! К моменту торжественного открытия, когда после молебна священники пошли окроплять палатки, зарегистрировалось 500 человек, и с каждым часом эта цифра росла.

Знакомлюсь с двумя светло улыбающимися женщинами. Они из Челябинска, обеим – по 62 года, но дамы считают себя юными по сравнению с самой пожилой из девяти десятков челябинцев. Надежде Яковлевне Руденко 80 лет, и она третий раз в Дивееве. Как говорят, отважная бабушка все старается делать сама, от помощи чаще всего отказывается и ни на что не жалуется:

– Как съезжу на святое место, мне кажется, что я и здоровше, и старыми своими ногами лучше хожу…

Чувствуется в человеке твердый характер. Выясняется, что в годы войны Надежда Яковлевна была фронтовым шофером. Служила в 46м особом автополку, в Ставке Верховного главнокомандующего. Полк дошел до половины Польши, когда его развернули и отправили в Читу. Оттуда на американских «студебеккерах» своим ходом двинулись в Монголию. Верует бабушка Надя с детства. Ее деды – Василий и Платон – были людьми церковными. Один был дьяконом, другой – старостой в храме Александра Невского в городе Троицке Челябинской области.

– А вам разве не приходилось скрывать свою веру? Ведь за это могли притеснять на работе…

– Никогда. А работала я парторгом. И свою веру не прятала, и другим не мешала верить. Правда, в храм ходила только на Рождество и на Пасху, ночью. А в остальное время некогда было, работала много. Вот теперь наверстываю.

Наблюдения коллеги

Среди челябинцев оказался коллега – тележурналист Олег Сойнов, которому эта поездка дает уникальный материал для фильма.

– Среди нас много и новичков, и бывалых паломников. Сложность дальних маршрутов в том, что люди в автобусе – как космонавты в космосе. Мы друг к другу присматриваемся, приспосабливаемся. Автобус – своеобразный храм на колесах, едем со своими священниками. Условия спартанские, но никто не стонет, уныния нет.

На вопрос, что заставляет людей преодолевать такие расстояния (а челябинцы проехали почти три тысячи километров), Олег отвечает:

– Думаю, что каждый из нас посвоему ищет духовной платформы…

Действительно, паломники делились разными историями: кто хочет ближе ощутить Бога, кто – уйти от городской суеты и узнать праведных людей, кто – укрепить веру, которую обрел в сложных поисках смысла жизни, едва не потеряв ее изза пьянства… Олег продолжает:

– Хотя есть и другая сторона, к которой я отношусь осторожно. Многие едут с целью излечиться, а ведь не в этом главное – чтобы нас, таких хороших и любимых, излечить. Здесь важны акценты. Существует опасность снова вернуться в язычество. Князь Владимир не для того нас в православие привел, чтобы мы понимали веру как обрядность, как некий магизм. Поставил свечку на Пасху, покрасил яйца, испек куличи, а там… веселье и пир горой. Съездил к мощам – и телесное исцеление в кармане. Православие – религия глубокая и серьезная. И в то же время – очень радостная. Поэтому для каждого благодатно побывать на святых местах. Мне лично это приносит большую духовную радость.

Дети – паломники

Волонтер Анна провожает меня в палатку, где остановились красноярцы, их сорок человек. В одном автобусе путешествуют монахини, священник и обычные миряне. Меня встречают пожилая женщина в характерном черном одеянии и четырехлетний мальчик. Это инокиня Лидия с внуком Мирославом. Лидия из закрытого городка, несмотря на свой ангельский чин (так говорят о монашествующих), работает на военном заводе инженером, потому что она – инокиня в миру. Бывает и такое. Красноярцы, как и челябинцы, посетили Ганину яму – место, где были уничтожены тела царственных мучеников. Лидия до сих пор полна впечатлений:

– Там настоящая Россия и чувствуется, что царь Николай никогда не даст нас в обиду…

– Матушка Лидия, почему люди тянутся к святым местам?

– Дух святой всех водит. Хоть и тяжело в дороге, и искушений много, но благодать большая! Крестный ход, на который мы приехали, – это необъяснимое счастье, это чудо, в котором человек набирает себе силы. Если один раз в нем поучаствовать, то потом целый год будешь помнить и этим жить.

Пока мы говорим, юркий внучок, натянув чистые штанишки, выбегает из палатки. Выходим следом и вдруг видим, что малыша несет на руках рослый МЧСовец. Неужели нашалил? Нет, чтото случилось.

– Это ваш мальчик? Ему стало плохо, идемте скорее в медпункт!

Едва успеваем за широкими шагами офицера. В медицинской палатке врач осматривает Мирослава, который уже очнулся и удивленно смотрит по сторонам.

– Давление резко упало. Его надо поскорее напоить и накормить. И пусть отдохнет.

Обед мальчику приносят прямо в медпункт. Он с аппетитом ест и оживает на глазах. Нормальное давление восстанавливается. Ничего страшного, устал с дороги. Еще бы, красноярцы отправились в путь еще 18 июля!

Мирослав не единственный ребенок в палаточном городке. Навстречу мне попалась молодая женщина с детьми. Старшему сыну – пять лет, а двум близнецам, впервые путешествующим с мамой – по три года. Это семейство, правда, не из самых дальних мест, из ИвановоВознесенска. Ребятишки чувствуют себя прекрасно, уже успели отдохнуть после автобуса и пообедать.

Пора и нам отведать паломнической трапезы. Традиционная гречневая каша из полевой солдатской кухни, сладкий чай и белый хлеб подкрепляют силы. Не густо? А для паломника, который приехал сюда с целью поговеть и причаститься, – в самый раз… После обеда полежать чуток на сене… и вперед – к цели своего путешествия, к Святыне.

Что же зовет человека в паломничество? Что заставляет преодолевать тысячи километров, сидя в автобусе, или с крестным ходом, что так непривычно для современного рафинированного человека? Мода на православие? Нет, она, в лучшем случае, заставит полюбопытствовать, глядя на крестный ход, или поставить свечку. А паломнички все идут и едут… Каждого из них привела сюда своя уникальная история, а причина у всех одна. И ее видно только изнутри. Паломники говорят, что это – вера.

Анна Виноградова
Фото автора и Сергея Кремзукова