Суррогатные
праздники
В царской России
было около 30 официальных праздников. В
советской «красных дней» календаря
поубавилось. А после того как Совет
Федерации одобрил закон, изменяющий
перечень нерабочих праздничных дней,
осталось 12: 1-5 января (новогодние каникулы), 7
января (Рождество), 23 февраля (День
защитника Отечества), 8 марта (Международный
женский день), 1 мая (Праздник весны и труда),
9 мая (День Победы), 12 июня (День
независимости России), 4 ноября (День
народного единства).
Закон упраздняет три
существовавших ранее нерабочих
праздничных дня: 2 мая – один из дней
Праздника весны и труда, 7 ноября –
годовщину Октябрьской революции, он же –
День согласия и примирения, а также 12
декабря – День Конституции РФ.
Интересно отметить, что
законотворцы позаботились и о карманах
россиян, утвердив статьи о том, что
заработная плата работников в связи с
праздничными днями не должна уменьшаться.
Сдельщикам за нерабочие праздничные дни
должна производиться оплата, размер
которой определяется нормативным актом
организации, принимаемым с учетом мнения
профсоюзного органа, коллективным
договором, соглашениями или трудовым
договором.
То есть забота налицо, почему же
люди не довольны? Рассмотрим на примере
новоявленных праздников – новогодних
каникул. В наступившем году с ними оказался
перебор. Россияне из официальных нерабочих
дней попали в законные выходные, которые
совпали с Рождеством, поэтому и 10-го января
праздник продолжался.
Эксперимент по выживанию россиян
в условиях долгих новогодних каникул,
поставленный политбомондом, подошел к
концу. И уже можно подвести некоторые итоги.
Подсчитали –
прослезились
Для
большинства саровчан они такие. Разносолы,
любовно запасенные в холодильниках,
основательно подъедены. Упоминание о
салатах и «укутанных» селедках вызывает
если не истерику, то легкую тошноту.
Алкоголя выпито немерено, большой
популярностью пользовались в основном
традиционные напитки: шампанское, водка и...
еще раз водка. Кошельки саровчан опустели:
продавцы с Цыгановского торжища горючими
слезами обливаются, потому что несут убытки
в постновогодней торговле – рынок
малолюден, покупатель поредел и имеет
теперь весьма скромный аппетит. Не то что в
последнюю неделю уходящего года, тогда
выручка у одного торговца за день доходила
до 100 тысяч рублей! Опустошены и заветные
заначки – потрачены на непредвиденных
гостей, детские праздники, подарки под елку
и детские же «хотелки».
Погода расстроила планы активной
и спортивной части города, навострившей
лыжи на лесные прогулки и катание с гор. В
эдакую слякоть даже заматеревшие на семи
ветрах походники не рисковали жарить
шашлычки на природе, сдабривая закусь
ароматным глинтвейном. О взятии снежной
крепости даже не мечтали.
Чем еще занимались саровчане в
неожиданные праздники? Да примус починяли:
строили дома и ремонтировали квартиры. А
еще отсыпались и смотрели бесконечные «аншлаги»
по ящику да сочувствовали пострадавшим от
цунами, затопившем райские уголки дорогих
курортов Юго-Восточной Азии.
К 10 января мнение отдыхающих
поневоле горожан о новогодних каникулах не
столь радужное, как того хотелось
представителям двух палат парламента РФ.
Практически все ощутили, что их
среднестатистической зарплаты хватает на
весьма скромный набор праздничных услуг и
развлечений. Не до жиру...
Наш народ жить привык по-иному. По
крайней мере, последние восемь десятков лет
от души празднуем в майские, когда солнышко
во все небо и бабочки-проказницы пестрят. В
такие благостные деньки и здоровье
поправить не грех: погода способствует на
огородах землицу под «второй хлеб»
вскопать, и витамином «Д» по самое «не хочу»
от души заправиться, и открыть купальный
сезон с пригретого солнышком бугорка. А
также с детьми по полной программе на
природе оторваться: кому в пешем строю с
рюкзаками, кому на байдарках «под тихий
плеск волны и хоровод русалок». Дешев и
сердит получается майский отдых.
Изменения календарных
праздников вызвало озабоченность даже у
ученых. Они с тревогой отмечают негативное
влияние на психику человека и общества в
целом частой и произвольной смены одних
праздников другими. Сотрудники Института
психологии РАН, занимающиеся проблемой
психологии праздника, отмечают, что
праздники всегда связаны с хорошим
настроением и предельной радостью, которую
поддерживают и понимают люди из ближайшего
окружения. Поэтому они являются важными
событиями в формировании позитивной
национальной идентичности народа. Попытка
разрушить или подменить их – опасный
социально-психологический эксперимент,
последствия которого наши правители не
понимают.
Судя по принятому решению, думали
они в первую очередь о себе хороших. Власть
предержащим ведь все равно, какая погода в
России в новогодние каникулы. Их ждут шале в
Альпах и курорты в теплых заграницах. И как-то
несподручно, наверное, выходить им на
работу 3 января – кто лыжи снять не успеет, а
кто бикини просушить.
Да, прав был великий русский поэт,
когда записал: «Привычка свыше нам дана,
замена счастию она». Даже самые
идеологизированные праздники советского
времени – 7 ноября и 1 мая с демонстрациями
– приносили, по мнению психологов,
положительный энергозаряд. Через них
передавалась не только идеология, но, что
более существенно, семейные традиции.
Психологи утверждают, что эмоциональная
радость от демонстрации и дальнейшего
ритуала встречи с гостями за общим столом
передается от родителей детям. Можно забыть,
что праздновали родители, но как
праздновали – надолго останется в памяти.
Поэтому для сегодняшних 20-25-летних 7 ноября
или 1 мая – это, прежде всего, весточка из
детства, напоминание о чем-то огромном и в
то же время сокровенном. А вот следующее
поколение может оказаться в состоянии
эмоционального голода.
Канули в Лету бравурные марши и
бодрящие лозунги, под которые веселые и
разукрашенные колонны демонстрантов
проходили по центральной площади нашего
города, получая заряд естественной
эмоциональной радости. Ушли в прошлое
праздничные демонстрации, а с ними и дух
радости вышел. Осталось чувство недоумения,
растерянности и пустоты.
Елена Мазанова
Фото Сергея Кремзукова
