|
Недавно, увидев очередную публикацию, где Главу республики Михаила Ивановича Лапшина называют "ханом Алтая", мне захотелось высказаться по этому поводу. Думаю, это несправедливо - навешивать ярлык на человека только потому, что он где-то по незнанию употребил не совсем точное выражение. Я видела, как Михаил Иванович однажды, беседуя с хорошо знакомым мне лингвистом, спрашивал, что на алтайском языке означает слово "Глава". Лингвист, известная в республике женщина из научных кругов, сказала, что дословно "Глава" - это "Башчы". Но кроме этого она заметила, что к определению руководителя высшего уровня подходит и слово "Каан", несколько устаревшее, но очень экспрессивное.
Моя знакомая вспомнила историю алтайского народа и роль вождей-императоров - "каанов" (по-русски "ханов") и в народно-освободительной борьбе, и в мирное время в созидательном труде. Ее краткий рассказ об исторических этапах Алтая звучал очень впечатляюще. По крайней мере на Главу республики он произвёл большое впечатление. Так что я уверена: если он где-то назвал свою должность "ханской" от слова "каан", то только чтобы придать ей больше экспрессивности, содержательности. Ничего плохого в этом нет.
Сейчас в стране укрепляется государственность. При новом Президенте авторитет государственных органов власти растет, благодаря этому мы достигаем более устойчивого развития. Сейчас уже не времена Б.Ельцина, когда Президента, правительство РФ, государственные органы оскорбляли и порочили на каждом углу и СМИ, и частные лица. В наше время снова возрождаются духовные и нравственные ценности, а это очень важно для каждого человека. Ярким примером служения государственным интересам сейчас является президент В.Путин. Мы видим, что он делает всё возможное для достижения стабильности в стране, для увеличения благосостояния всех народов страны. Многие молодые люди подражают ему, берут с него пример как с мужественного человека.
У нас в республике происходит то же самое. М.Лапшин остаётся верен своим обещаниям, которые давал на выборах Главы республики в 2001 году. Все знают, что он не сидит сложа руки. Я лично считаю, что он прилагает просто громадные усилия для того, чтобы республика выбилась наконец из нищеты и быстро развивалась.
Но главной чертой Михаила Ивановича все-таки нужно назвать его человечность, желание помочь людям. Я уверена, что не найдется ни одного человека ни среди его подчиненных, ни среди простых граждан, к которому бы он отнесся пренебрежительно или недоброжелательно. По личному общению я, как сотни и даже тысячи жителей республики, знаю, что он очень открытый, обаятельный, душевный человек. Таких политиков встретишь не часто. К тому же он очень любознательный. Он пытается глубоко вникнуть в любой вопрос, который волнует людей, и это неподдельная искренность.
Поэтому меня иной раз поражает, насколько у нас иногда пытаются исказить его образ, представить его каким-то ханжой, деспотом и недалеким политиком. Придумывают какие-то оскорбительные эпитеты, обвиняют в чём попало. Может быть, прозвища "хан Алтая" или, скажем, "губернатор Шамбалы" неоскорбительны по сути. Но дело в том, что они как раз употреблены с каким-то с неуважением, с какой-то агрессивностью. А ведь речь идет о государственном деятеле, который входит в Госсовет при Президенте России. Думаю, мы все должны стать более терпимыми по отношению друг к другу, если хотим жить в просвещенном обществе. Мы не должны из личной неприязни портить картину действительности.
В прошлом году меня как представителя коренного народа республики глубоко взволновал один случай. Михаил Иванович Лапшин во время переписи населения записался алтайцем. Это, кстати, тоже послужило поводом для разного рода насмешек и зубоскальства. Мол, "алтаец Лапшин". Я тоже сначала не понимала, почему Глава республики так поступил. Но затем услышала его объяснение, мне стали ясны его мотивы, и честное слово, они поистине благородны. Он поступил так для того, чтобы показать, что он за единство алтайского народа. Он за единство и неделимость того народа, который считается титульным народом республики, который стал, как известно, в последние годы разделяться. Исчезли единство и сплоченность. Внутри единого некогда народа возникли противоречия, которые достигли пика как раз ко времени переписи населения. Многие стояли перед выбором: записаться алтайцем или, скажем, теленгитом, а иногда и русским. Глава республики решил показать таким экстравагантным образом, что он уважает исторический выбор коренного народа. С таким же бесспорным уважением он относится ко всем другим народам. Так стоит ли рубить сплеча, когда речь идет о взаимопонимании и человеческой доброте?
Ю.БАГРАШЕВА.
№
36, 2003 год |