«Ван дамки», ланселоты в юбках, донские амазонки... Как только ни звали-величали девушек, освоивших стать мужчинок из рыцарских саг и кровавых блокбастеров! Не испортит всей этой чинной обедни и новый самобытный титул, появившийся вместе с Центром боевых искусств (ЦБИ) в Новочеркасске, — барышни-«пластунки». Скальпы с голов они не снимают, но «вырубить могут» — так говорит их наставник Валерий Попов, в недавнем прошлом милиционер, повар, грузчик, охранник, клоун, «артист оригинального жанра», ныне руководитель ЦБИ. В единственной женской секции по казачьему рукопашному бою, последнему, казалось, сугубо мужскому виду спорта, из тургеневских девушек вырастают некрасовские женщины.
Какой же русский не любит «мочить в сортире»?
На присыпанных вековой пылью скрижалях истории отыскались вехи становления этого специфического вида единоборств. «В древности была система «Казачий спас», — рассказывает поднаторевший в истории Валерий Попов, — целая наука подготовки спецназа (правда, тогда казаки-спецназовцы назывались «пластунами»). Эта система включала в себя рукопашный бой, приемы реанимации, медицинской помощи, выживания. Короче, так назывался целый комплекс автономного выживания человека. Один «пластун», по достоверным историческим источникам, мог «порезать» пятерых-шестерых черкесов и с лошадьми вернуться домой. Ведь основным-то промыслом наших прадедов в XV–XVI веках являлся разбой. Система подготовки была рассчитана на применение максимально эффективных приемов, которые мы сейчас и пытаемся возродить. Мы учли техники боевых искусств Востока (у-шу, каратэ) и «Казачьего спаса», азы и специфику которого передал мне еще мой дед».
Вроде бы, времена естественного отбора казаков минули, а реалии «пластунского» мира изменились, но вновь все возвращается на круги своя: естественная, как солдафонский мат, привычка неистребима. Называется, правда, иначе — «мочить в сортире». Афоризм, превратившийся в лозунг, стал незаменим при сооружении национальной идеи и иных народно-патриотических пирамид. Мне казалось, что и азбучные постулаты сегодняшнего казачества настояны на модном квасе патриотического угара. Однако на самом деле новочеркасский центр — организация несколько иного толка, «тимуровского» что ли. Конечно, с особым казачьим духом, но с поправкой на утонченную женскую натуру, что всегда облагораживает любое исключительно мужское начинание.
«Мы не криминальная, но очень дружная команда, — признался первый в городе «тимуровец» Валерий Попов. — Раньше был комсомол, а сегодня — молодежная организация «Донцы», объединяющая молодежь Ростовской и Волгоградской областей. Вскоре, наверное, к нам примкнут объединения Краснодарского края и Воронежской области. «Донцы» в полном смысле — это молодежное движение с филиалами на местах, где наряду с девушками, занимающимися рукопашным боем, есть танцоры, кавээнщики, поэты, художники...»
«Рукопашка» от «а» до «я».
В день нашей встречи Валерий Попов и его команда устраивали показательные выступления возле одного из новочеркасских общежитий. «В этом районе повадились обижать иногородних девчонок, забирают деньги у ребят, — объясняет ситуацию наставник, — мы наглядно покажем, что есть люди, которые могут и побеседовать, и заступиться». Ведь женская «рукопашка» — это комплекс приемов, грубо говоря, на «вырубание». А на равных бороться с мужчиной, даже никогда не занимавшимся единоборствами, любой девушке при исправном уме и добром здравии нет никакого резона. Поэтому новочеркасские «ван дамки» не участвуют в каких-либо спаррингах или соревнованиях: шрамы, известно, украшают только мужчину. Ведь в мужском рукопашном бое почти нет запрещенных приемов, а восьмиунцевые перчатки из грубого материала придают удару силу беспощадную, подчас зубодробительную. «Для занятий в центре необходима справка из физдиспансера, — рассказывает Валерий Попов, — однако у нас особый медицинский подход. Даже если девушка не совсем здорова, мы составляем индивидуальный план в соответствии с возможностями ее организма, и она занимается с нами. Первые плоды образования можно пожинать уже через месяц, но чтобы научиться грамотно применять приемы, нужно от месяца до полугода (у каждого все индивидуально)». При ЦБИ существует так называемый университет дополнительного образования, где преподаватели вузов знакомят ребят с историей края. Благодаря спонсорской поддержке появилась база на берегу Дона, где организована своеобразная школа выживания. Причем у барышень и парней свои «фишки». Кто шашкой владеть учится, а кто разжигать костер с одной спички.
«В центре существует, — продолжает Валерий, — цепочка: шейпинг — рукопашный бой. Девушки свободно занимаются то тем, то другим. Как завести беседу, как стоять, даже как аккуратно напугать, как не спровоцировать нападение — это, пожалуй, самые простые и необходимые правила общения, которым мы учим. Главное — предотвратить нападение, а не спровоцировать. Девушки используют болевые приемы только в крайнем случае».
Казачья столица «славится» сложными криминальными взаимоотношениями, поэтому барышни-«пластунки» уже успели отличиться ратными подвигами. «Вечером после празднования Дня города, — вспоминает одна из спортсменок центра Настя Зенкина, — молодой человек схватил меня за руку и в грубых выражениях предложил уединиться. Три удара... и он остался в одиночестве где-то на лесенке. Вообще, когда говоришь, где ты занимаешься или кто твой наставник, молодые люди уже не пытаются вести себя вызывающе. Если кого-то из наших обидят, наш тренер Валерий Валерьевич или инструктор Петр Молчанов заступятся». Так, они уже обезвредили шайку рэкетиров, собиравших дань со студенток. Теперь девчонки спят спокойно.
Валерий Попов по-мальчишески страстно верит в своих ребят. Именно в нем как будто собирается вся их энергия, вечное горючее его собственной жизни... Он примерял много профессий, но призвание его не имеет профессионального статуса: «Насаждай жизнь вокруг себя».
Евгений Грицун
|