Плохо мы знаем свою историю. А уж историю других народов... Впрочем, если речь идет об армянах, слово «другой» имеет весьма условное значение: представители этой нации уже давно неотъемлемая часть донской общественной, деловой, культурной жизни.
Новая работа историка-краеведа (а также известного в нашем городе врача) Минаса Багдыкова «От всесветлых корней», вышедшая в начале нынешнего года в МП «Книга», посвящена 1700-летию принятия христианства Арменией. Дата внушительная, можно сказать, рекордная! Когда в Римской империи еще поклонялись языческим богам, великий Григорий Просветитель (239–335 гг.) стал первым Каталикосом (главой церкви) всех армян. Багдыков знакомит нас с любопытнейшими фактами из прошлого армянской истории, религии и, конечно же, подробно рассказывает о том, как в конце XVIII века, по указу Екатерины II, состоялось переселение крымских армян на донские берега. Их духовным представителем был тогда Иосиф Аргутинский, один из отцов-основателей Нор-Нахичевана, будущий Каталикос. В следующем столетии город рос, строился, обретал свой неповторимый архитектурный облик, но главное, разумеется, в нем жили замечательные люди, составившие славу и гордость Нахичевана. Не стану повторять их имена — одни из них широко известны, другие, как теперь выражаются, не столь раскручены.
В период коммунистической диктатуры многое из того ценного, что накапливалось веками, увы, было утрачено. Так, из девяти нахичеванских церквей восемь были разрушены. Официальная доктрина о слиянии наций в единую, так называемую советскую, нанесла непоправимый нравственный ущерб всем народам бывшей державы. Лишь в конце восьмидесятых, с начавшимися в стране демократическими преобразованиями, возникла надежда на восстановление некогда прерванной нити развития, на возвращение к истокам, вере предков...
Добавим, в октябре 1999 года Багдыков в числе делегатов от Нор-Нахичеванской епархии принимал участие в выборах нового, 132-го, Каталикоса, состоявшихся в Эчмиадзине, религиозной столице Армении. Этому событию и посвящена одна из глав книги, пожалуй, наиболее интересная, ибо мы не только попадаем в святая святых ответственнейшего церковно-организационного действа, но и наблюдаем его глазами очевидца, к тому же умеющего рассказать обо всем увлекательно, живо.
Павел Назарчук
|