На снимке: С.В. Ряховский

      Сергей Васильевич, недавно состоялась Ваша поездка в Южную Корею. Какова была ее цель, и была ли эта поездка чем-то необычной?

      Вместе с Павлом Николаевичем Окарой и Юрием Кирилловичем Сипко, главами протестантских союзов России, и председателем Военно-христианского союза России Олегом Аскаленком мы находились в этой стране по приглашению главного капеллана Южной Кореи. Нашей целью было изучение работы протестантских церквей в южнокорейской армии. Мы встретились с политиками, высокопоставленными чиновниками, представителями крупного бизнеса, капелланами, командующими родами войск; принимали участие в церковных богослужениях, были свидетелями крещения двух тысяч солдат и офицеров. По статистике, каждый год в южнокорейской армии крестятся до трехсот тысяч военнослужащих.

      Это делается ими осознанно, или это какая-то религиозная кампания?

      Это делается совершенно осознанно. В Южной Корее около тридцати тысяч протестантских церквей, из них огромное количество — в вооруженных силах. Шестьдесят процентов военнослужащих в Южной Корее — протестанты. Армия в этой стране — это канал христианизации общества.
      Служба в армии очень престижна, считается проявлением патриотизма. Вооруженные силы являются элитой общества. Мы увидели колоссальный идеологический, духовно-нравственный посыл для молодых людей, которые приходят служить.
      Традиционно Южная Корея была буддистской страной. Но именно военные капелланы южно-корейской армии разработали программу «2020», которая предполагает, что к этому году 75 процентов населения Южной Кореи должны стать христианами.
      Поездка стала для меня хорошим духовным потрясением. Я увидел, как вера в Бога изменяет государство. Многие крупные фирмы страны, известные во всем мире, возглавляют бизнесмены-христиане.
      В последний день нашего визита мы встречались с Йонги Чо, пастором поместной церкви, которую посещают миллион прихожан. Мы поделились с ним нашими впечатлениями от его страны, он говорил с нами о России. Оказалось, еще совсем молодым человеком, будучи буддистом, он узнал об Иисусе Христе, прочитав роман Льва Толстого «Воскресенье». Именно из него он узнал о христианской морали, этике и нравственности. Тогда Йонге Чо фактически принял Иисуса Христа как своего Спасителя.
      Также мы встречались с пасторами пресвитерианских церквей, которые наряду с пятидесятническими, являются крупнейшими протестантскими деноминациями Южной Кореи.
      И, конечно же, мы изучали культурные традиции страны. Нам было интересно, как строятся взаимоотношения между людьми.
      Южная Корея — мононациональная страна, преобладающей нацией являются корейцы. Она долго находилась под игом Японии. В стране была изнуряющая обе стороны гражданская война. Но за последние тридцать лет страна сделала колоссальный рывок вперед. Поднялся молодой «тигр», который диктует свои законы в экономике, этике и нравственности во всей Восточной Азии.

      Сергей Васильевич, давайте вернемся к христианизации армии. Некоторые конфессии обвиняют в том, что они святят пушки и благословляют ракеты. Относится ли это к вооруженным силам Южной Кореи?

      Их священники не святят оружие. Они благословляют людей. Это идеологическая работа. Капелланы не вмешиваются ни в какие военные программы. Человек — вот самая большая ценность христианской Кореи.

      А повлияет ли такая работа в армии на взаимоотношения с Северной Кореей?

      Содружество капелланов Южной Кореи начало переговоры с российскими вооруженными силами, главами протестантских церквей, православными священниками, чтобы предложить свой опыт построения нравственного христианства в армии. Корейцы считают, что российская армия имеет большое влияние на Северную Корею и Китай. И если в нашей армии будет дух настоящего, не напускного патриотизма и высокой нравственности, то наши вооруженные силы смогут дать позитивный пример армиям Северной Кореи и Китая. Опять же, повторюсь, это не касается вопросов военной науки. Они считают такое сотрудничество залогом безопасности на Корейском полуострове и во всей Восточной Азии. Основная их цель — это сохранение мира, именно поэтому они прививают солдатам христианские нравственные ценности.

      А что может послужить позитивным примером в южнокорейской армии для армии российской?

      В южнокорейской армии абсолютно нет дедовщины. И именно христианские мораль и нравственность сыграли важнейшую роль в формировании духа воина. Мне бросилась в глаза огромная любовь народа Южной Кореи к своим солдатам и офицерам. Их буквально боготворят. Для обычных гражданских людей военнослужащие — элита, которая заботится о безопасности государства.
      Что еще меня поразило: в вооруженных силах Южной Кореи нет безбожников, атеистов. Корейцы считают, что, человек, не верующий в Бога, не имеет ни боевого духа, ни высокой нравственности, ни ответственности, ни патриотизма. В любой воинской части, как правило, стоят три храма — протестантский, католический и буддистский. Командир части, в которой мы наблюдали крещение, является буддистом по своему вероисповеданию. Но именно по его приказу проходил большой христианский праздник. И мы убедились, что система толерантности работает великолепно.