|
Не знаю, как кто, а я с нетерпением ожидал
демонстрации фильма «Есенин» на канале ОРТ. Предполагая определенную
степень художественного вымысла, я все же рассчитывал на полную
историческую правду в отражении жизни преемника пушкинской славы. В
советском литературоведении оценки поэта звучали весьма односторонне:
талантлив, певец деревенской и природной идиллии, принял революцию,
восхищался Лениным, но у него тонкая, ранимая душа, и одновременно
вспыльчивый, взрывной характер, что, в конце концов, и привело к
самоубийству. Однако вдумчивые читатели видели в стихах Есенина нечто
большее и сомневались в том, что он сам на себя наложил руки.
Сейчас времена иные, и многие тайны становятся
явью. Создатели фильма показали сцену убийства поэта. Зрители узнали,
что певец «страны березового ситца» стал жертвой партийных интриг, в
частности, группировки Льва Троцкого. Факт сам по себе важен, но для
меня более значительным был сам лейтмотив сериала, а он поверг в уныние.
С интересом смотрел только первую серию. Далее
любопытство сменилось равнодушием и полным неприятием. Последнюю серию
просматривал только потому, чтобы окончательно убедиться, насколько
безруковский Есенин не соответствует моему образу поэта.
На протяжении всего сериала Есенин представлен
дебоширом, пьяницей, скандалистом, каким-то эксцентричным придурком, а
отнюдь не нормальным, талантливым человеком, которому, конечно же, не
чужды какие-то слабости и недостатки. А тут еще, словно кстати, по НТВ
начали повторять «Бригаду» - «шедевр» российского кинематографа, где в
главной роли уже ставший знаменитым Сергей Безруков. И нетрудно было
заметить, что многие манеры двух разных героев разных эпох - идентичны.
Явно, что авторы фильма взяли только самое
негативное. Есенин и сам не скрывал в своих автобиографиях, что рос
озорным и непослушным, среди мальчишек слыл драчуном, в Бога верил мало,
в церковь ходить не любил, что, будучи взрослым, много шалил и пил. У
него было и немало недругов, которые оставили о нем свои нелестные
воспоминания. Чего только стоит книга есенинского же друга А.Мариенгофа
«Роман без вранья», о котором с горечью отозвался М.Горький.
Весь разрозненный негатив легко было собрать в
одну кучу и на этой основе создать киношный образ поэта. В конце сериала
автор сценария Виталий Безруков - отец актера Сергея Безрукова - пытался
доказать правоту и объективность своей точки зрения на Есенина, но меня
его доводы не убедили.
Мое восприятие Есенина осталось прежним и
непоколебимым. Он, безусловно, был сложной личностью, мятущейся натурой,
мучающийся в поисках своего пути в поэзии и жизни, страдающий от
невозможности объяснить прогрессивность или трагичность происходящих
социальных процессов. От этого разум его кипит, душа стонет, нервы
оголяются, и некоторые поступки кажутся непредсказуемыми.
Со своей поэзией молодой Есенин рвется к
царскому двору, декламирует самой императрице, но отказывается написать
оду в честь царя и за такое ослушание попадает в дисциплинарный
батальон. Дезертирует из армии, примыкает к боевой дружине эсеров.
Позднее он напишет: «В РКП я никогда не состоял, потому что чувствую
себя гораздо левее».
К большевикам у Есенина явно было двойственное
отношение, зависящее от того, какие выводы делал его воспаленный разум.
Сам он однажды скажет: «В годы революции был всецело на стороне Октября,
но понимал всё по-своему, с крестьянским уклоном». Но в поэме «Русь
восходящая» воскликнет:
Советскую я власть виню,
И потому я на нее в обиде,
Что юность светлую мою
В борьбе других я не увидел.
Поиск своего пути в поэзии привел Есенина
сначала к имажинистам - к В.Шершеневичу и А.Мариенгофу, а затем в
пролеткульт - в секцию пролетарских писателей. Имажинисты провозглашали
лозунг, что главное в поэзии - образ. Именно он является самоцелью
творчества, а не слово, как у футуристов. Потом Есенин напишет в эссе «О
себе»: «Имажинизм был формальной школой, которую мы хотели утвердить. Но
эта школа не имела под собой почвы и умерла сама собой, оставив правду
за органическим образом».
В поэзии пролеткультовцев уже не было
словесной вычурности, на первый план выходили революционные идеи,
изложенные простым, доступным для массового понимания языком. Но эти
творческие повороты, мне кажется, для Есенина были не очень важны. К
этому времени он уже знал себе цену. Еще в самом начале его поэтической
биографии А.Блок отметил: «Талантливый поэт-самоучка», а С.Городецкий
признавал: «Какая радость пришла в русскую поэзию», «В кармане у него
рубль, а в душе богатство». Уже в 1916 году в «Биржевых ведомостях»
рядом с А.Блоком стояло имя С.Есенина.
Поэта больше волновали социально-культурные
проблемы, «Русь уходящая», «Русь советская», «Русь бесприютная». В
поисках ответа, в стремлении разобраться в происходящей действительности
Есенин путешествует по Европе и Америке. Из-за океана возвращается
удрученным: «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства,
которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет,
здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и
не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство
начихать - самое высшее мюзик-холл...»
Однако и перемены на родине Есенина не радуют,
хотя по стране вовсю шагает нэп. В «Письме от матери» поэт устами своей
мамы восклицает:
Теперь сплошная грусть,
Живем мы, как во тьме.
У нас нет лошади...
Отец и дед поэта были землепашцами, а каково
крестьянину остаться без лошади! Счастье, обещанное большевиками, не
наступило.
И все же поэт догадывался о том, о чем чаще
молчат. Тайные страницы истории приоткрывает поэтическая пьеса «Страна
негодяев», в частности, разговор двух ее героев - комиссара из охраны
железнодорожной линии Чекистова и сочувствующего коммунистам -
Замарашкина.
Замарашкин:
Слушай, Чекистов!
С каких это пор
Ты стал иностранец?
Я знаю, что ты еврей,
Фамилия твоя Лейбман,
И черт с тобой, что ты жил
За границей...
Все равно в Могилеве твой дом.
Чекистов:
Ха-ха!
Нет, Замарашкин!
Я гражданин из Веймара,
И приехал сюда не как еврей,
А как обладающий даром
Укрощать дураков и зверей.
Я ругаюсь и буду упорно
Проклинать вас хоть тысячи лет,
Потому что...
Потому что хочу в уборную,
А уборных в России нет!
Странный и смешной вы народ!
Жили весь век нищими
И строили храмы божии...
Да я б их давным-давно
Перестроил в места отхожие.
Ха-ха!
Что скажешь, Замарашкин?
Ну?
Или тебе обидно,
Что ругают твою страну?
Бедный, бедный Замарашкин...
Нынешняя эпоха сродни той, что жил Есенин.
Такая же сумятица в умах и потоки лжи, то же соседство нищеты народа и
богатства власти, власти олигархической. Тогда Есенина ругали письменно
и устно, теперь заклеймили им же самим на экранах телевизоров, обмарали
в его лице душу русскую, поэтическую личность низвели до уровня уличного
дебошира и пропойцы-стихоплета...
Идем по заданному курсу...
Как тут не вспомнить речь мужика в поэме «Пугачев»:
Нашу рыбу, соль и рынок,
Чем сей край богат и рьян,
Отдала Екатерина
Под надзор своих дворян.
И теперь по всем окраинам
Стонет Русь от цепких лапищ.
Воском жалоб сердце Каина
К состраданью не окатишь.
Всех связали, всех вневолили,
С голоду хоть жри железо.
И течет заря над полем
С горла неба перерезанного...
Григорий
Кудряшов.
№
47, 2005 год |
Как
никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью.
От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна
некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять
единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и
вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение
ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье
появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки
к исполнению. 