Приближается главный православный праздник – Пасха, который установлен в память Воскресения Иисуса Христа из мертвых. Пасху называют Праздником Праздников и Торжеством Торжеств. Все в эти дни не так, как всегда. Поэтому расскажем об основных особенностях богослужений в это время. Но сначала – о самом слове «пасха». Оно означает «прехождение». Первоначально так назывался ветхозаветный праздник, посвященный избавлению евреев от египетского рабства. Новозаветная же Пасха означает то, что Сын Божий через Воскресение из мертвых перешел от земли на небо, к Отцу Небесному...
Великий Четверг Страстной седмицы посвящен воспоминанию Тайной Вечери, во время которой Иисус Христос объявил о предательстве Иуды и умыл ноги своим ученикам. Подобный обряд умовения ног совершается епископами после литургии. Во время Тайной Вечери Господь установил таинство Причастия, или Евхаристии, которое Он повелел совершать ученикам в память об Его преломленном Теле и Крови, пролитой ради отпущения человеческих грехов. По сути, это и была первая литургия. Изображение Тайной Вечери помещается в храмах на иконостасе над царскими вратами.
Вечером в Великий Четверг служится утреня Великой Пятницы. Во время этой службы люди стоят в храме с зажженными свечами в руках. Слушают чтение 12 Евангелий, то есть 12 евангельских отрывков о страданиях Иисуса Христа. В самый же день смерти Спасителя, в Великую Пятницу, вместо литургии совершают Царские часы, посвященные событиям этого дня. В середине пятницы происходит вынос Плащаницы, символизирующий погребение Спасителя после того, как Он был снят с Креста. На утрени Великой Субботы над Плащаницей совершается великое надгробное пение, состоящее из 118 псалмов с припевами и новозаветных песнопений. Затем священники возлагают Плащаницу на головы и, придерживая руками, выносят ее из храма, обходят вокруг него. Вновь войдя в храм, они подносят Плащаницу к открытым царским вратам в знак того, что Господь Своей смертью открыл нам двери рая.
Незадолго до 12 часов ночи в
Великую Субботу служится полунощница.
Священники уносят Плащаницу в алтарь и
помещают ее на престоле, где она находится в
течение
40 дней – до Вознесения Господня. В память о
том, что Господь еще 40 дней пребывал на
земле. В полночь начинается Пасхальный
Крестный ход. Когда процессия с пением
возвращается к закрытым дверям храма,
символизирующим закрытый гроб Господень,
священник торжественно объявляет о
наступившем Воскресении Христовом. Двери
распахиваются, и люди входят в ярко
освещенный и украшенный цветами храм.
Образа убраны красивыми полотенцами, в
середине храма – икона Воскресения
Христова. На ней изображен Господь, который
разбивает ворота ада и выпускает на свободу
ветхозаветных праведников. Поется
Пасхальный канон святого Иоанна Дамаскина,
перемежающийся с праздничным тропарем,
возгласами священников: «Христос Воскресе!»
и ответами верующих: «Воистину Воскресе!».
Эта служба целиком поется.
Перед началом литургии священник читает «Пасхальное слово святителя Иоанна Златоуста», которое приглашает всех разделить радость Воскресения. Одна из самых торжественных минут – чтение на разных языках начала Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...»
Празднование Пасхи продолжается всю следующую неделю – Светлую Седмицу. Служится Пасхальная литургия наподобие первого дня Пасхи. Царские врата в алтарь храма остаются открытыми всю неделю. Это означает, что Воскресение Христово открывает достойным врата в Царство Небесное. Светлая седмица – сплошная, то есть отменен пост в среду и пятницу.
Подготовила Б.Курякина