![]() | |
| |
![]() |
Руководитель хора Анатолий Тихонович Гринденко выстроил программу концерта очень интересно. Сначала исполнялась музыка русских композиторов 19 века, написанная на религиозные темы и сюжеты. "Хвалите имя Господне" А.Гречанинова, "Ныне отпущаеши" С.Рахманинова, "Милость мира" П.Чеснокова - все это звучало великолепно и предварялось профессиональным комментарием. Как объяснил нам А.Гринденко, в 19 веке древнерусская церковная музыка, гениальная и самобытная по своему характеру, вытеснялась. Появился дух концертности, в храмах зазвучала этакая церковная опера: осваивалась итальянская оперная традиция и вообще западноевропейская школа. И лишь в монастырях еще сохранялись древние русские распевы, здесь не поддавались тенденции омирщения.
В первом отделении мы послушали соло для баса "Да исправится молитва моя" (центральное песнопение на литургии "Милость мира") Павла Чеснокова. А во втором отделении концерта певцы, облаченные в ризы, спели "Милость мира", уже знакомый слушателям евхаристический канон, так , как пели его в 16 веке.
Аналогов строчному русскому многоголосью в мире нет. Звучит основной голос и подголосья вплетаются в него как кружево. Древнерусские распевы записывались не нотами, а крюками - особыми знаками, которые обозначали количество звуков, их динамику, нравственное обоснование. Простой крюк обозначал твердое хранение ума от зол. Иной знак - суесловия и суемыслия избегание. Знаменный распев указывал путь человека к Богу и совершенству. Литургические песнопения не менялись веками и призваны были вести человека через видимое в мир невидимый и неосязаемый. Это пение без кульминации, без психологизма, без драматизма - слушающий человек свободен. Древнерусское пение не случайно называлось ангелогласным, ангелоподобным. Церковному пению учились как особому видению жизни. Здесь существовали свои приемы. Отчасти они были связаны с русским колокольным звоном, который в отличие от западноевропейского не мелодичен, это тембральный звон, диссонирующий.
Словом, побывать на таком концерте - значит узнать, что такое праздник души. Публика внимала хору и его руководителю не дыша. Благодарно аплодировала.
Очень тепло принимались и русские народные песни в исполнении москвичей.
Регент хора Анатолий Тихонович, ответив на вопросы слушателей, рассказал немного о себе. Он выпускник Московской консерватории, по образованию инструменталист, в своих музыкальных пристрастиях прошел путь от ренессанса к григорианским хоралам и Иоанну Дамаскину. Когда А.Гринденко познакомился с древнерусскими рукописями и понял, что на Руси существовала великая музыкальная культура, он испытал потрясение. Пришел работать в Троице-Сергиеву Лавру разнорабочим, организовал там хор из семинаристов, было это 15 лет назад. В "Древнерусском распеве" по благословению Питирима, тогда еще архиепископа Волоколамского и Юрьевского, теперь поют профессионалы. Хор награжден Первой премией на конкурсе в Польше, завоевал Гран-при в Македонии, награжден орденом Русского бывшего Императорского Палестинского общества в Иерусалиме. Поют они в церкви Храма Успения на Рублевском шоссе, на жизнь же зарабатывают концертной деятельностью. После их гастролей какая-то западноевропейская газета написала: "Концерт этого хора произвел революцию в европейском мнении о русской музыке, которое раньше базировалось на музыке Чайковского и Рахманинова".
Сам А.Гринденко говорит о своей работе достаточно скромно. Богатейшая древнерусская культура долгие годы замалчивалась, в консерватории ей было отведено всего лишь два академических часа. Теперь его хор вместе с двумя учеными-исследователями занят по сути реставраторской работой, "смываем поздние наслоения с нашего сознания".
Как аплодировали хору А.Гринденко в Сарове! Слушатели были благодарны музыкантам за испытанное на концерте чувство гордости за нашу древнюю историю, гордости за великую русскую культуру. Привычное в последнее время ощущение растерянности и даже подавленности, вызванное финансовым кризисом и общественно-политической обстановкой в стране, куда-то подевалось. Лица людей сияли. Хор А.Гринденко заставил нас верить в то, что у России - великое будущее.