Значение нового храма для жизни православного прихода трудно переоценить. 26 марта воскресная Литургия проходила в обоих храмах. Впервые люди стояли не как в переполненном автобусе, когда в тесноте порой даже перекреститься невозможно. Мамы могли спокойно вести детишек за руку ко Причастию, а не тащить, надрываясь, на руках. Желающие оставляли верхнюю одежду в небольшой подсобке. Наконец-то удалось хоть немного разгрузить храм Всех Святых.

Настоятеля храма о.Германа мы попросили ответить на некоторые вопросы.

- Почему престол освятили во имя Ильи пророка?

- Он один из самых почитаемых пророков. А кроме того, преподобный Серафим Саровский родился именно в Ильин день, с 1-го на 2-е августа по новому стилю.

- В каком режиме будет работать новый храм?

- Первые 40 дней после его освящения все службы будут совершаться преимущественно в нем. А в храме Всех Святых - только по субботам и воскресеньям ранняя Литургия с 7 часов утра. По окончании же 40 дней наоборот, все основные службы будут проходить в храме Всех Святых, а здесь - по субботам, воскресеньям и по большим праздникам.

- Ставится ли цель максимально воссоздать внешний облик храма и его убранство?

- Нам сейчас не до былой роскоши. Поймите, в первую очередь нас интересует площадь, чтобы хоть как-то разгрузить храм Всех Святых. Площадь нового храма 120 квадратных метров, это примерно на 30 метров меньше, чем в храме Всех Святых. В нем могут поместиться, не толкая друг друга, 250-300 человек.

Если мы вспомним историю, то внизу же никакой церкви не было. Тут находился источник, вода из которого не только подавалась по водопроводу в монастырь, но еще и текла ручьем в Сатис. По мнению специалистов, этого источника больше нет. Церковь же располагалась в верхней части здания. Причем примерно треть всего помещения занимал главный алтарь плюс еще два боковых. Для молящихся оставалось совсем немного места, и тогда это никого не смущало. Дело в том, что это не был основной храм Саровской пустыни. Он был построен и роскошно украшенна пожертвования астраханского купца Кирилла Федорова. Скорее, этот храм был как произведение искусства.

После восстановления храм снаружи будет выглядеть так же, как прежде, только мы используем при этом современные строительные материалы. Cтены уже не те, чтобы выдержать тяжелые кирпичные купола. Со временем наверху будет освящен престол в память усекновения главы Иоанна Предтечи. Восстановим иконостас, может быть, не такой великолепный, как раньше. Боковых престолов, наверное, делать не будем из-за недостатка места. Cейчас мы не можем себе позволить того, что могли наши праотцы, которые имели два огромных храма внутри монастыря.

- Городские предприятия, бизнесмены как-то откликнулись на ваш призыв помочь средствами для ведения строительных работ?

- Пока все делается, в основном, только силами самого прихода. Многие не верили, что у нас что-нибудь получится, поэтому и помогали мало. Вначале и мы не верили. Но глаза хоть и боятся, а руки-то делают... Как вы видите, здесь нет никаких дорогих вещей. (Действительно, вижу совершенно простой иконостас с печатными иконами в рамках, скромные паникадила и голые оштукатуренные стены - Б.К.). Мы все делали, как говорят, дешево и сердито.

Также была восстановлена стена, поддерживающая склон холма, и контрфорсы. Это поможет наладить отток дождевой и талой воды. А еще нужно провести гидроизоляцию храма. Дело в том, что работники организации, которая здесь была раньше, напоследок поснимали вентили с водопроводных труб, и вода затопила все здание. Теперь оно будет сохнуть несколько лет, прежде чем мы сможем приступить к основным работам.

Конечно, мы просим спонсоров, людей доброй воли, чтобы нам помогали, потому что приход имеет долги порядка 250 тысяч рублей перед проектной организацией из Владимира. А без этого проекта, согласованного с Нижегородским областным отделом охраны памятников, по закону мы не можем производить никаких работ. По сравнению с проектом театра, который обойдется в несколько миллионов, это - мизер, но у нас нет и таких денег. Церковь - бедная организация. А ведь возрождение изуродованного храма - наш общий долг перед историей этих мест...

Во времена купца Федорова не надо было агитировать людей жертвовать на храмы. Это считалось весьма почетным делом. А теперь? Если посмотрим вокруг, мы увидим, что символика с изображением православных святынь Сарова вовсю используется различными фирмами и организациями. Причем совершенно бесплатно. Оскверненные святыни служат укреплению имиджа, в виде товарных знаков приносят их владельцам реальный доход. Так почему же православный приход восстанавливает храм в одиночку?

Б.Курякина