|
Предвыборная гонка вышла на финишную прямую. Перед ее началом мы провели серию интервью с известным общественным деятелем, поэтом и историком Бронтоем БЕДЮРОВЫМ. И, как справедливо считают наши читатели, цикл бесед остался в тот раз незавершенным. Продолжая начатый в сентябре разговор, сегодня мы поговорим о нынешней политической ситуации, в которой оказалась республика, и о том, какое значение будут иметь предстоящие выборы для перспектив ее дальнейшего развития.
- Что заставило Вас, Бронтой Янгович, остаться в Горно-Алтайске на время предвыборной избирательной кампании?
- Я вынужден повториться и сказать для начала, что кое-кто поспешил зачислить меня в москвичи. Моим оппонентам хотелось бы видеть меня в "почетной ссылке", видеть человеком, забывшим свою родину, и потом при случае укорять тем, что я был в стороне в то время, когда решалась судьба республики. А она действительно решается в воскресенье, 16 декабря. В сентябре, когда мы говорили о возрождении исторической памяти об Амурсане, я ездил в горы на очередные торжества, и когда мы возвращались оттуда, один из бывших партработников спросил у меня в присутствии другого, когда я собираюсь отъезжать обратно в Москву. И я понял в тот момент, что ничего у нас не изменилось за последние годы. Номенклатуре, потерявшей власть, я не нужен был ни тогда, ни теперь. И тем силам, которые взяли власть четыре года назад, я тоже не нужен. Выходит, что я должен был искать новую силу, способную взвалить на себя ношу ответственности за всё, что случилось с нами в эти годы.
- Но, может быть, лучше было бы остаться в роли стороннего наблюдателя? Тем более, что моральное право на это у Вас есть...
- Наблюдать за тем, как в доме хозяйничают чужие? Кто-нибудь может представить себе, что в соседней Туве или, допустим, в Бурятии высаживается десант "тамбовских" или "солнцевских" и начинает гнуть через колено чиновников, разных директоров, политиков местного уровня - всех, кто имеет какое-то отношение к системе власти? Такое даже в кошмарном сне не приснится! Я помню, ровно четыре года назад бывший депутат Госдумы С.Зубакин обиделся на меня за то, что я высказался по проблеме "своих" и "чужих". Но тогда я говорил всего лишь о том, что "свои" - это мой 200-тысячный народ, т.е. все люди, живущие в Горном Алтае: русские, алтайцы, казахи - все без исключения. И нам надо быть вместе, иначе нас ждут страшные потрясения. Я видел, что происходит в других регионах, видел, как власть уходит в руки "чужих" - в той же Хакасии, в регионах Севера, на Дальнем Востоке. Что же так обидело коренного алтайца С.Зубакина в моем последовательном отстаивании интересов республики? Может, он уже тогда был готов к передаче власти в руки "чужих"?
- Если не секрет, что помешало Вам уйти в штаб М.Лапшина? Ведь там работают по преимуществу "свои"; кроме того, создан большой отряд из творческой интеллигенции...
- Я уже говорил о том, что Михаил Иванович заслужил почет и уважение; говорил и ещё раз повторю, что он незаменим для республики как депутат Государственной Думы. Почему никто не говорит о том, что в случае его избрания на пост Главы республики весной снова начнётся предвыборная свистопляска? В этом случае мы снова выбросим на ветер кучу денег. Мы что, такие богатые?! И потом, до сих пор М.Лапшин не сказал, кого он видит в качестве кандидата в депутаты Госдумы, если сам будет избран Главой республики. Почему он молчит? С другой стороны, зачем нам новый депутат Госдумы на один год? Ведь ровно через год все будут заниматься очередной предвыборной гонкой. Да и, кстати, за год он даже не успеет вникнуть во все дела. Зачем нам такой депутат? Вот о чём надо думать. И поэтому я при всём желании не мог оказаться в штабе М.Лапшина.
- Совсем недавно мы с интересом наблюдали за развитием событий в Карачаево-Черкесии...
- Вот именно: просто наблюдали! И не делали для себя никаких выводов. А между тем, ситуация в Карачаево-Черкесии почти такая же, как у нас - там по меньшей мере шесть этнических групп, и каждая цепляется за собственные шкурные интересы. Зная об этом, Борис Абрамович Березовский пришел туда и голыми руками взял власть, которая валялась под ногами у тамошних князьков. Он же умнейший математик, и ему удалось гениально всё просчитать. А попробовал бы он сунуться, к примеру, в Кабардино-Балкарию... Ему бы там голову свернули! Я был в Нальчике и знаю: это единая республика, и живет в ней единый сплоченный народ, хотя национальности - вроде бы разные. А здесь у нас курут-патриоты высчитывали, наблюдая за событиями в Карачаево-Черкесии: а сколько русских за карачая Семенова, а какие мусульманские группы стоят за черкесом Деревым, а что будет, если карачаевцы потеряют власть? Не об этом надо думать, балалар, совсем не об этом! Там и тут превыше всего должны быть интересы республики, а не какие-то узкоэтнические соображения.
- Недавно меня приглашали на заседание Ассамблеи народов Республики Алтай, и я уходил оттуда с каким-то тягостным чувством. Снова какие-то взаимные упреки, подсчеты чего-то "национально-пропорционального"... И, конечно, разговоры о предвыборной ситуации. На Ваш взгляд, у этой Ассамблеи есть будущее?
- В самой идее создания такого объединения я не вижу ничего нового. Как только появился Курултай алтайского народа, я сразу увидел, куда клонят его учредители. И потому с самого начала я отстаивал идею Конгресса народов Алтая. Пусть сейчас появилось другое название, не суть важно. Для нас гораздо важнее другое: наконец-то есть объединение, которое могло бы выражать коллективную волю всех народов республики. Если бы ее выражало Госсобрание - Эль Курултай, то никакой Ассамблеи нам и не надо было бы. Но раз она появилась, то выходит, что депутаты озабочены по преимуществу собственными шкурными интересами. Увы, так оно и есть.
Я хотел бы верить в то, что Ассамблея народов Республики Алтай появилась не для того, чтобы обслуживать чьи-то политические или иные амбиции. Без такого объединения просто немыслимо движение вперед. Нам пора, наконец, усвоить простую вещь: на Алтае сейчас всего лишь три сеока - русские, алтайцы и найманы Кош-Агача. Причем, это три близкородственных сеока, объединенные общей территорией, общей исторической судьбой и самое главное - интересами республики. Этот высокий статус мы получили в России с опозданием на 70 лет и оттого значительно отстали в своем экономическом и прежде всего - в духовном, политическом отношении. Оттого и не сумели своевременно сплотиться в единый народ. До тех пор, пока алтайцы будут выдумывать внутри себя новые народности и племена, пока в Кош-Агаче будет витать идея "автономного района", а русские будут делиться на "левых" и "правых", на православных и иноверцев и при этом оставаться непримиримыми даже внутри себя, - ничего хорошего у нас не будет. Если говорить по большому счету о нашей партийности, то каждый житель Горного Алтая должен ощущать себя республиканцем-алтаистом - в том смысле, что на первое место для каждого из нас должны выйти интересы республики. Национально-духовное триединство и территориальная целостность РА - это и есть наши общие интересы.
- Но тогда получается, что корень многих бед Вы видите в нынешней многопартийности и существующей избирательной системе...
- А что в них хорошего? Меня поражает: жители такого маленького городка, как Горно-Алтайск, в котором знают друг друга практически все, перестают здороваться друг с другом только из-за того, что они, видите ли, в разных партиях и временных штабах! О каких интересах республики можно говорить, если мы разошлись даже не по национальным квартирам - мы внутри каждого народа разошлись по партъячейкам... Когда идет спор между историками С.Киреевым и Г.Самаевым, это вроде бы понятно, и этому есть свои объяснения. Но когда в деревнях делятся на "медведей" и "яблочников", на "зюгановцев" и "лапшистов" - это мне непонятно. Мы разобщены - и всякий, кто придёт со стороны, может брать нас голыми руками.
- А когда, на Ваш взгляд, началась нынешняя разобщенность?
- Это началось, как мне кажется, с того момента, как раскололось движение в защиту Катуни. Нам здесь не нужен был на рубеже 80-90-х годов никакой Народный фронт, хотя даже в Туве нашлись свои "фронтовики", и к чему это привело впоследствии, мы все прекрасно знаем. Внутри экологического движения было готовое правительство республики, были готовые депутаты - было всё, но, к сожалению, мы это профукали, и номенклатура легко оседлала наших "зелёных". Мы пытаемся создавать сейчас Ассамблею народов Республики Алтай, а внутри экологического движения уже к концу 80-х была такая Ассамблея. Внутри движения в защиту Катуни прекрасно уживались православные и католики, евреи и русские, шаманисты и рериховцы, коммунисты и демократы - это была совершенно удивительная модель взаимоотношений, которую можно было перенести на всю республику. Но вместо этого искусственно навязали модель бюрократической республики. Кто сегодня доволен нынешней формой правления в Горном Алтае? Никто, кроме чиновников и бюрократов.
Как только мы профукали политический капитал, накопленный в борьбе за Катунь, сразу начались пустые и бесполезные споры между В.Кыдыевым и Ю.Зарубиным, между В.Кудачиным и С.Зубакиным, А.Санашкиным и М.Паклиным и так далее. Русский центр и Курултай алтайского народа - на самом деле близнецы-братья, совершающие одни и те же ошибки. Мы оказались разобщенными, и рано или поздно к нам должен был высадиться десант политтехнологов, чтобы перебить нас поодиночке и забрать власть, которая нам была дана впервые за 250 лет, но которой мы так и не научились пользоваться с толком и умом за истекшие десять лет.
- В этом смысле есть, наверное, определенная польза в высадке нынешнего "уральского десанта"?
- Конечно! Уральцы дали нам хороший урок, но я опасаюсь, что времени у нас практически нет. Я не вижу, что перед угрозой полной и окончательной потери нашей самостоятельности стали появляться где-нибудь вместе В.Сат и М.Паклин, Г.Сумин и Н.Кырова - нет, они "выше" этого. Им по-прежнему ближе собственные интересы. А до интересов всей республики им нет никакого дела. Я не знаю, что будет у нас после 16 декабря. Вполне возможно, что В.Пиунов и А.Завьялов устроятся сторожем и дворником в Центр социально-экономического развития Горного Алтая, открытый уральцами, а бывшие депутаты В.Канищев и Г.Пильтин будут у них курьерами по особо важным поручениям. Хорошо, если нынешних заместителей С.Зубакина возьмут на работу в гараж или куда-нибудь на вахту - это будет просто замечательно в условиях нынешней безработицы.
Я нисколько не шучу. Посмотрите, что происходит сейчас на Чукотке или в Красноярске. Там, как известно, победили Лебедь с Абрамовичем, и теперь в администрации Лебедя успешно применяется так называемый вахтовый метод. Какие-то мальчики прилетают из Москвы, работают в городе на Енисее недельку-другую, а потом улетают на полмесяца к мамочке в Москву. Прилетают какие-то умные тёти, тоже на неделю-другую, дают какие-то ЦУ и улетают обратно. Почему бы и у нас в Горно-Алтайске не внедрить "вахтовый метод"?
- Мне кажется, что сказанное Вами мало кому понравится. Или Вам совершенно безразлично то, как будут восприниматься Ваши слова?
- Как сказал в свое время Иван Бунин, "я не червонец, чтобы всем нравиться". А к тому, что я уже сказал, могу добавить только одно. Мы все должны поблагодарить уральцев за тот урок, который они преподали нам. Независимо от исхода выборов я вижу очередное заседание (может, и чрезвычайный съезд) Ассамблеи народов Республики Алтай с широким представительством алтайцев, русских, казахов, представителей всех других национальностей. И речь на нем должна пойти, наконец, о стратегических интересах республики и только о них. И точно так же независимо от исхода выборов я не вижу никакого будущего у Русского центра и Курултая алтайского народа, да простят меня за это их учредители.
Беседу вел Н.Витовцев.
№
50, 2001 год |