На взгляд Сергея Выгонского, с осени 1999 года в коллективном бессознательном (смотри Юнга) нашего народа начали происходить существенные позитивные изменения. Преодолев фазу раскола и деструктивного страха смерти, наше общество вступило в фазу подавления разрушительных инстинктов и преобразования (cублимации) их в творческую энергию. В скором времени такие перемены должны вылиться в создание позитивной идеи будущего. Внешнее подтверждение такого психоаналитического диагноза — результаты выборов в Думу и выборов президента России.
N: — В своих предвыборных прогнозах, которые транслировались различными СМИ, вы сумели предсказать, что на президентских выборах победит практик, что главным мотивом предстоящей избирательной кампании будет борьба со страхом смерти и что в Думу войдут силы, выражающие идею общественного объединения. Каким образом знание механизмов работы коллективного бессознательного позволяет выстраивать картину политической ситуации в стране?
| |
 |
С.В.: — Наше коллективное бессознательное активно влияет на исход избирательных кампаний. Расклад политических сил в стране во многом зависит от психологических комплексов общества и от того, как эти комплексы воплощаются в имидже политиков. Избирателю, например, явно не хватает в жизни тех качеств, которые воплощает в себе имидж привлекающей его партии или общественной организации. Что можно было наблюдать в период с 1991 года по 1999-й? Массовое сознание было расщеплено, оно разрывалось между идеями прошлого и новыми идеями. Это вылилось в жесткое противостояние левых и правых сил на выборах 1996 года. Третьего не было дано, не было сформированного политического центра, идеи которого стали бы близки и правым, и левым. Это была фаза «контркультурного прорыва», аналогичная европейской Великой метафизической волне конца 60-х или гедонизму (свободе инстинктов). Общество было охвачено страхом смерти. Не существовало сформированной идеи будущего, не было никаких социальных гарантий, и, как следствие, формировались апокалиптические настроения. Формированию инстинкта страха смерти активно способствовали и две войны — на Кавказе и на Балканах.
N: — Что же изменилось осенью 1999 года?
С.В.: — У общества появилась потребность преодолеть свою психологическую расщепленность. И как проявление идеи объединения начал формироваться политический центр. Суммарные рейтинги сил, использующих идею объединения (ОВР и «Единство»), растут. Лето — 10%, осень — 24%, выборы — 36%. Чисто административными методами таких результатов не добиться. При этом у сил, олицетворяющих идею объединения, появляется очень интересная с мифологической точки зрения символика. Медведь — зверь-помощник — это символ российского подсознания. У него следующие качества: он долго спит и очень терпелив, но страшен в гневе, он любит мед (лесть, мысли об особом пути русского народа), у него мощные витальные инстинкты. Это очень здоровое начало.
N: — Центр сформирован, и что дальше?
C.В.: — У общества появляется потребность в сильной личности, в герое, которому можно подражать, который по мифологии победит дракона — страх смерти — и сформирует идею будущего. Реализация этой потребности — последние президентские выборы. Побеждает практик с военной профессией, который легко обходит двух политиков. Основной мифологический мотив выборов: победа героя над драконом. Дракон — чеченская проблема. Я не говорю про реальную ситуацию, но в информационном поле эта победа одержана. Поруганной личности, поруганному обществу необходимо самоутверждение через победу над чем-то. Зачем обществу нужен герой? Чтобы отождествлять себя с ним, проецировать на себя его качества — силу, ум, энергию, молодость. Как бы мы ни относились к Путину, но имидж у него именно такой. А когда общество проецирует на себя качества героя, в нем возрождается вера в себя и собственное достоинство. Еще одно мифологическое свойство героя — он несет с собой новую культуру, черты которой — создание новых общественных макроформ, мобилизация ресурсов общества, концептуальная экспансия (появление новой мощной идеи будущего), творческий или информационный (посредством масс-медиа) контроль над инстинктами (сублимация).
N: — Исходя из этого какие преобразования ждут наше общество в ближайшее время?
С.В.: — Мы вступаем в фазу сублимации, когда страх смерти будет творчески переработан и выльется в убедительную идею будущего, которую мы примем от мифологического героя. Уже сейчас появляются некие знаки таких преобразований. При Ельцине существовал известный Фонд эффективной политики. Главная проблема, которую решал этот фонд, — как удержаться у власти. Сейчас пресса активно пишет о существовании некоего почти мифологического Центра стратегических исследований, задача которого — разработать все возможные модели будущего России. И я уверен, что недалеко то время, когда нам предложат идею будущего, делающую привлекательным образ нашей страны. Выражаясь современным языком, будет предпринята попытка «отпиарить» всю Россию. Как бы это ни звучало, коллективное бессознательное русского народа требует и провоцирует именно такие преобразования.
Надежда Волкова
|