Конференция проходила в трапезной монастыря, и это сразу дало ее участникам необычный настрой. Проведение такого научного собрания в монастыре - явление очень отрадное и говорит о возрастающем интересе церкви к изучению истории. О большом внимании к конференции свидетельствовало и то, что собравшихся приветствовали митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, находившийся в эти дни в Мордовии, и Саранский епископ Варсонофий.
Было много интересных докладов, сделанных известными саранскими историками, в некоторых из них шла речь и о Сарове. В частности, священник Алексей (Пенькевич), преподаватель Саранского духовного училища, рассказал о письмах известнейшего церковного деятеля, московского митрополита Филарета, хранящихся в Саранском архиве в фонде Саровского монастыря и адресованных игуменам Нифонту и Исаие.
Большая исследовательская работа была проведена в преддверии канонизации Феодора Ушакова. Об этом шла речь в докладе иеромонаха Санаксарского монастыря Венедикта. Благодаря изучению архивов Санкт-Петербурга, Саранска, Арзамаса ему удалось узнать новые факты из жизни Ушакова, уточнить некоторые даты. Этот материал вошел в новое "Житие преподобного Феодора", с которым отец Венедикт познакомил участников конференции.
Саров на конференции представил Глеб Борисович Печенкин, сообщение которого было посвящено сохранению музыкального наследия Саровской пустыни. Это был не доклад об уже проведенном исследовании, а скорее заявка на будущую работу. Дело в том, что Саров был одним из немногих, если не единственным монастырем, где вплоть до ХХ века сохранялась древняя традиция знаменного пения, музыкальные партии которого записывались не нотами, а крюками. Образцы крюковых записей саровских распевов найдены в архивах Москвы и Саранска, и сейчас запланирована работа по их изучению, исполнению и, если получится, изданию и грамзаписи.
Контакты саровских историков с мордовскими коллегами начались давно, и встречи, подобные прошедшей конференции, очень для нас полезны. Наверняка будет обоюдно интересно и сотрудничество с теми, кто изучает историю Санаксара, ведь этот монастырь в прошлом был очень тесно связан с Саровской пустынью. Достаточно сказать, что дважды за свою историю Санаксар был приписан к Сарову и имел общее с ним управление. Так что нас связывает близость не только географическая, но и историческая.