Алтай баннер

ПОГОДА

ПРОВЕРИТЬ ПОЧТУ >>>

Самые влиятельные люди республики в декабре

РАЗНОЕ

Внимание! На портале .:: Горно-Алтайск.RU ::. работает виртуальная выставка художников Горного Алтая. Репродукции работ мастеров кисти нашего края также публикуются каждую неделю в еженедельнике "Постскриптум". Добро пожаловать в раздел "Галерея P.S."...  

Как никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью. От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки к исполнению.  Читайте астрологический прогноз Олега ГРОМОВА.

****

Еженедельник "Постскриптум" зарегистрирован в Сибирском окружном МТУ МПТР России, свидетельство № ПИ 12-0606 от 6 апреля 2001 г. Адрес для писем: 649000, Республика Алтай, г. Горно-Алтайск, главпочтамт, а/я 29. Tелефон (38822) 266-40.

 

Еженедельник "Постскриптум", Республика Алтай

.:: Главная ::.:: Архив ::.:: Галерея PS ::.:: ОБЪЯВЛЕНИЯ ::.:: Политика ::.:: Дамский салон ::.:: Астрологический прогноз ::.:: История ::.:: Культура ::.:: Праздники ::.:: Религия ::.:: Туризм ::.:: Юмор ::.:: Обои на рабочий стол ::.:: Добавить сайт в Избранное

.:: Гуд-Бай, Америка! ::.

Слух о том, что в Горно-Алтайске высаживается десант американских проповедников и что теперь во всех школах будет насаждаться Библия, взбудоражил, столичных обывателей не меньше, чем предшествующее землетрясение, которое, впрочем, никто и не заметил. И вот они прибыли. Лет десять назад у нас на живого иностранца показывали пальцем и изумлялись: смотри-ка, ходит совсем по-нашему... Теперь иностранцы вынуждены признавать: интерес к их скромным персонам катастрофически падает. Почему?

Учителей, приехавших на "Гуманитарное образование" со всех уголков Горного Алтая, влекли на встречу с американцами чисто профессиональные интересы. В программе учебы с 19 по 22 сентября кроме методики преподавания Библии и таких тем, как "История христианства " или "Христианство и нравственное общество", были и другие темы: "Секреты учительского мастерства", "Как укрепить семейные отношения", "Мировоззрение и защита окружающей среды". Проповедники предусмотрели в своей программе "Честные ответы на вопросы о сущности вещей" и, говоря о школьном образовании, постарались разъяснить, чему учит американский опыт.

Где-то на заре перестройки группу горноалтайских директоров и председателей возили, помнится, в Америку, чтобы они поучились там бизнесу. Наши аграрии вернулись оттуда с квадратными глазами и... совсем перестали работать. Они решили, что вся их предыдущая жизнь прожита напрасно.

Учителя оказались крепче. Выслушав американцев, посмотрев с пристрастием на их методику и прочее, они довольно спокойно, без тени подобострастия высказали свои суждения. Да, это было интересно. Мы учились тому, как надо захватывать аудиторию - сказала после встреч с "америкосами" одна из учительниц, кажется, из Онгудайского района. Но совсем изменить свою веру - нет, на это гости могут не рассчитывать. Мудрые алтайские женщины покорили американцев. Они дали понять: переубедить нас не смогли даже коммунисты, но это вовсе не значит, что мы не умеем слушать.

Вы нас многому научили, сказал в ответном слове Джон Гувер. Вы действительно особенные люди, мы вас совсем не знали. Американцы, приехавшие учить наших учителей, вынуждены были признать, что их познания в русской литературе ограничиваются "Войной и миром", и ещё они что-то слышали о Пастернаке. Наши девушки сразили их наповал, заговорив о книгах американских писателей. Проповедники не читали таких книг.

Им рассказывали о Сергии Радонежском, протопопе Аввакуме, Ниле Сорском, Иоанне Кронштадтском, патриархе Тихоне, других великомучениках Православной церкви. И они понимали, что наших учителей нельзя учить Евангелию с помощью простых интермедий, когда один изображает Петра, а другой - Иоанна.

Это было общение двух миров, и на чаше весов было будущее России, будущее Республики Алтай. Конечно, республиканские власти встречали христианских проповедников без распростертых объятий. Представитель Эль Курултая Виктор Ромашкин так и сказал гостям: мы сами знаем, как нам надо жить, и судить о нашей истории не мудрецам из-за океана. Он предложил учителям покинуть этот зал и перейти в другой - туда, где проходит конференция, посвященная алтайскому ученому Сазону Суразакову.

Американцы были в шоке. У них подобное даже представить себе невозможно. Назревал скандал. Они вздохнули с облегчением только тогда, когда ведущий объявил тему очередной лекции, и зал подчёркнуто громкими аплодисментами встретил Удо Миддельманна. Своими аплодисментами учителя выразили протест против постылого понукания, на которое всегда были горазды большевики. Никто не пошел вслед за уходящим лидером местной коммунистической ячейки. Он добился своим выступлением того, чего не добились бы все демократы, вместе взятые: учителя будут агитировать на предстоящих выборах только против КПРФ.

Разговаривая с молодым учителем из Маймы, я убедился в том, что республиканскому Институту учителя пока ещё далековато до американцев по части организации подобных мероприятий. Тут не было никакой обязаловки, народ ломился сам. А у нас после очередных курсов повышения квалификации от бедного учителя сразу требуют: внедряй что-нибудь новое! А что внедрять? Американцы показали, что учителю необходимо только одно - просвещение по тем или иным вопросам. Оставили кучу всякой литературы, наглядные пособия, видеокассеты. В наших условиях это просто фантастика...

В Институте учителя иной раз - как в казарме. Попробуй пропусти какую-нибудь лекцию, - замучают. Посещаемость там превыше всего. А что, если задаться вопросом: почему учителя предпочитают актовому залу магазин или базар? Может, в актовом зале им просто неинтересно?

Американцы очаровали наших учителей: перед началом занятий и после них они дружно выстраивались в коридоре и свидетельствовали каждому своё почтение. Временами они выглядели, правда, комично. К примеру, носились с радиотелефонами, как угорелые, зная о том, что с минуты на минуту должна закончиться лекция. Что нам минута, когда запросто теряем дни и месяцы, а то и годы...

Знаки внимания вроде бы ничего не стоят. Но когда седой Билл ходит по рядам и раздаёт буклетик "Самое великое обещание", поневоле задумаешься над тем, что значит примелькавшееся "у них". У нас к председателю задрипанного комитета, к начальнику какой-нибудь шаражки на козе не подъедешь. А тут старина Билл запросто прислуживает, и поневоле думаешь: а может, тоже в католики податься?

Пример американцев заразителен. Все четыре дня уборщицы в городском ДК работали просто замечательно, девушки в гардеробе - сама вежливость, продавцы обслуживали безукоризненно и т.д. Вот бы нам и в другие дни, свободные от наездов иностранщины, работать так же!

Американцам пытались организовать "отдельный стол". Большие люди всё-таки, неудобно как-то в "обжорку" водить... Но они категорически замотали головами: нет-нет, мы будем кушать, как все! И терпеливо ходили в наши "обжорки", стояли с подносами у раздачи и самообслуживались. В отличие от "ба-альших" людей из Барнаула или Ма-асквы они сумели преподать урок воспитания для местных чиновников".

Да, были времена, когда учителей у нас свирепо заставляли распевать хором на августовских педсоветах незабвенный "Интернационал". Теперь новые времена, Ватсон: учителей заставляют хором читать простенький буклетик "Самое великое обещание".

И все-таки: правильно сделали или нет, пригласив к себе американцев? Мнение учителей: конечно, правильно. Мы теперь увидели, что ничем не хуже американцев. Это была встреча, которая помогла многим и многим преодолеть в себе комплекс неполноценности. А это значит, что труд учителя скоро будет у нас снова в цене. Это такая область, в которой нам никогда не надо будет догонять Америку. А сделать надо самую малость - вернуться к учителю. 

Н.ПЕТПЕНЕКОВ. 

№ 39, 1995 год

.:: Новое ::.

умилев утверждал о существовании на территории нашей страны на разных этапах её развития двух этносов - древнерусского (старославянского) и московского. Первый тысячу лет назад канул в лету. А второй действительно находится сейчас в инерционной фазе. Но дело в том, что более 300 лет назад на территории нашей страны начал формироваться ещё один, третий этнос. Он сейчас находится в акматической фазе этногенеза, обладает максимальной пассионарностью. Речь идет о сибирском этносе. Он уже может записать себе в актив победу над Фашистской Германией - и не только на фронтах, но также своим трудом на оборонных предприятиях, эвакуированных из европейской части страны. Можно привести и много других, не столь впечатляющих, но ярких примеров его активности. Вспомним освоение целины, стройки коммунизма, освоение Севера

 

Интерреклама. Интернет

Каталог@MAIL.RU - каталог ресурсов интернет

.::© Горно-Алтайск.RU::.::Дизайн и поддержка центра развития информационных технологий::.::2002-2005 г ::.

Статьи © еженедельник "P.S."