О
православном приходе в Лос-Аламосе нам
рассказал Анатолий АГАПОВ, который побывал
в американском городе-побратиме в феврале
2001 года в составе делегации саровчан.
– Мы попали на службу в православную церковь святителя Димитрия Ростовского (русский святой, автор 12-томного «Жития святых» – прим.). Сама церковь занимает комнату в большом здании. Вечерняя служба длилась около часа и, естественно, была на английском языке. При входе в церковь раздают книжечки, где четко расписана вся служба. Это очень удобно. Исключается всякое недопонимание, недослышание. А в остальном – служба как служба. Все действия, которые можно увидеть в наших храмах, там тоже выполняются.
Надо сказать, что в Лос-Аламосе находятся 33 разные церкви. Это – на 18 тысяч населения (хотя реально живущих – 13 тысяч, остальные только приезжают на работу). Когда я ездил в Лос-Аламос в 1998 году, православного прихода там еще не было, хотя и сейчас он небольшой, несколько десятков человек. Его возглавляет священник о.Антонио Пердамо, доброжелательный человек, на вид – лет 40-45. Мы подарили ему бутылку Дивеевского кагора. И были очень удивлены, когда он спросил нашего разрешения на то, чтобы отвезти этот кагор на освящение cобора святого Серафима Саровского в Даллас, штат Техас. У отца Антонио как у настоящего приходского батюшки есть «матушка» и куча детей. Мы передали ему в подарок от нашего храма Всех Святых иконы и календари. Так что существует связь и между православными приходами наших городов-побратимов.
Вообще, между Русской Православной Церковью и Американской есть связь, а точнее – преемственность. Американскую Церковь создали русские миссионеры, причем имеющие отношение к Сарову.
Когда в 1791 году в настоятели Валаамского монастыря попросили Назария из Сарова, он взял с собой еще человек 10 монахов. Среди них был мальчик-послушник по имени Герман, родом из Серпухова, который прислуживал старцу Варлааму (жившему возле Варлаамовки). Через несколько лет возникла необходимость миссионерской поездки на Аляску. Назария попросили, чтобы он ее возглавил. Но Назарий отказался, сказав, что хочет умереть в Сарове. Вместо себя он отправил других монахов, в том числе и саровских. Так Герман попал на Аляску и затем был прославлен как святой Герман Аляскинский.
СПРАВКА. Американская Православная Церковь – автокефальная (то есть самоуправляемая) с 1970 года. До этого она была частью Русской Православной Церкви. Миссия святителя Димитрия Ростовского существует с 1996 года. Община собиралась в Лос-Аламосе и Санта-Фе, временно арендуя различные помещения. В начале 1999 года церковь обрела постоянное помещение в центре Лос-Аламоса. 13 февраля там была отслужена первая Божественная Литургия. Первое время общину окормлял священник Джордж Сондеграад из Альбукерка (в 100 милях южнее Лос-Аламоса), который приезжал раз в неделю. Постоянный священник Антонио Пердамо прибыл в сентябре 2000 года. Территориально к церкви святителя Димитрия Ростовского относятся Лос-Аламос, Санта-Фе и север штата Нью-Мексико.
В поисках информации о соборе святого Серафима мы вышли на руководителя пресс-службы Американской Православной Церкви (АПЦ), редактора национальной православной газеты, протоиерея Джона Матусяка. Отец Джон с радостью откликнулся на письмо из Сарова. И мы еще раз убедились в том, что слово «Саров» – своего рода пароль в православном мире и для него нет границ.
– Я счастлив переписываться с вами, так как очень почитаю святого Серафима Саровского. Десять лет назад мне повезло оказаться в Москве в последний день, когда мощи преподобного Серафима еще находились в московском Богоявленском соборе (23 июля – прим.), и я имел возможность приложиться к ним. Это – очень важное событие в моей жизни. А вообще, с 1978 года я побывал в России более 40 раз.
Теперь
о соборе святого Серафима в Далласе... Этот
приход был образован в 1954 году священником
Димитрием Ройстером (сейчас он –
архиепископ епархии Далласа и Юга). Сегодня
приход святого Серафима удовлетворяет
духовные потребности более 500 верующих
различных национальностей: русских, греков,
эфиопов, румын, арабов и американцев.
Значительная часть прихожан – американцы
мексиканского происхождения. Многие
верующие – из числа новообращенных в
Православие.
Этому
приходу принадлежит главный епархиальный
собор, освященный в честь Серафима
Саровского. Он был освящен на Пасху, 21
апреля 2001 года, главой АПЦ митрополитом
Феодосием, архиепископами Димитрием и
Германом и другими иерархами нашего
Священного Синода.
– Кто дал средства на строительство нового собора, и почему он был освящен в честь преподобного Серафима?
– Деньги на строительство были пожертвованы прихожанами, а также православными из других мест. Мы в Соединенных Штатах не получаем на строительство церквей никаких средств от правительства или каких-либо организаций. Прихожане должны сами жертвовать деньги или участвовать в строительстве новых церквей. (Прим. – Тут невозможно удержаться от комментариев. Во-первых, американское государство церкви не разрушало. Во-вторых, несопоставим уровень жизни американских и российских прихожан)... Что же касается святого Серафима, то его хорошо знают в Америке, особенно среди православных русского происхождения. Несколько лет назад у нас вышла книга с житием и поучениями святого Серафима, которая стала очень популярной.
– Может быть, в Северной Америке есть и другие храмы, посвященные преподобному Серафиму?
– К сожалению, таких храмов – немного. Из-за того, что приходы часто составляют верующие разных национальностей, существует тенденция освящать храмы в честь хорошо известных общеправославных святых. Таких как Николай Чудотворец, святые апостолы Петр и Павел, Георгий Победоносец...
Отец Джон захотел узнать планы предстоящего в 2003 году праздника, выразил желание приехать на него и благословил труды саровчан по его подготовке.
Наземный ориентир Сарова – монастырская колокольня. Появился свой ориентир и в Далласе – однокупольный златоглавый собор святого Серафима Саровского высотой около 70 футов (или 21 м).
Это – главный православный храм епархии Далласа и Юга, которая охватывает 14 американских штатов. Решение о строительстве собора было принято в день рождения преподобного Серафима – 1 августа 1998 года. И уже 18 октября того же года был заложен первый камень в основание собора. А все строительство, включая внутреннюю отделку, заняло два с половиной года.
При проектировании собора были взяты за образец две жемчужины русского белокаменного зодчества 12-го века: собор святого Димитрия во Владимире (1193 – 1197) и церковь Покрова на Нерли в Боголюбово (1165). Иконы для двухъярусного иконостаса выполнил по настоящей, старинной технологии опытный украинский изограф Владимир Григоренко. Он пишет иконы преимущественно в стиле русского «Золотого века» – иконографии 14-15 веков...
Когда в 1954 году под небесным покровительством Серафима Саровского возник этот уникальный приход: не этнический, миссионерский и использующий английский язык в качестве богослужебного, это вызвало критику со всех сторон. До этого все православные общины Америки были моноэтническими и ни одна из них не использовала исключительно английский язык. Но несмотря на это, необычный приход рос и укреплялся. Его основатель, архиепископ Димитрий, будучи профессором испанской литературы, перевел на испанский язык текст православной Литургии и написал несколько богословских книг для испаноязычных американцев, которых так много на юге США. Сейчас в Далласе имеются еще 3 церкви, отпочковавшиеся от прихода святого Серафима: святой Варвары (1979 г.), святого Саввы (1987 г.) и в 1989 году – церковь Преображения (испаноязычная). Активность Православия в Техасе во многом обязана усилиям духовенства собора святого Серафима.
Приход имеет свой web-сайт. Его легко узнать по иконе преподобного Серафима и его знаменитому высказыванию о стяжании мирного духа. На английском языке оно звучит: «Acquire the spirit of peace and a thousand souls will be saved around you».
Подготовила Биана Курякина