"Последний день Помпеи". Многие, наверное, помнят эту знаменитую картину Брюллова. Сколько экспрессии, сколько трагизма. 1925 лет назад, 24 августа 79 г. н. э. произошло извержение вулкана Везувий, до этого в историческое время не действовавшего, в результате которого были уничтожены древнеримские города Помпеи, Геркуланум, Стабии, почти все жители погибли.
      В 10 часов утра над Везувием появилось странное облако - предвестник надвигающейся трагедии. Однако в Помпеях это не вызвало никакой реакции, все были озабочены повседневными житейскими проблемами. А в это время в жерле вулкана внутреннее давление газов выталкивало пробку из застывшей магмы. Около часа дня - грохот, столб пламени, в воздух взвился поток пара, пепла и крошева из пемзы. Облако закрыло солнце, и наступила тьма. Потом все это с неба посыпалось на город. Вдобавок удушливые вулканические газы, сход лавин из раскаленного пепла и камней. Начавшийся ливень, смешавшись с грязью, пеплом и пемзой, горячими потоками хлынул с гор, затопив располагавшийся в шести километрах город-порт Геркуланум, городок Стабии и окрестные селения. Все живое погибало, а Везувий бушевал еще весь следующий день.
      За двое суток цветущий край превратился в выжженную пустыню. Тысячи и тысячи погибших. Людей облепляло коркой раскаленной грязи, они умирали от ожогов, тела тут же засыпало пеплом. До сих пор при раскопках находят пустоты, хранящие даже черты лица, искаженные болью и отчаянием. Рельеф местности изменился полностью. Следующие поколения, занятые своими проблемами, вскоре забыли об этом страшном событии и лишь через полторы тысячи лет, копая колодец, случайно наткнулись на остатки стены.
      Гибель Помпеи - трагедия, но, как у каждой трагедии, у этой тоже были свои причины. Одной из них был политический кризис, вызванный "сменой элит". К власти стали приходить те, у кого были деньги: вчерашние рабы-вольноотпущенники, ремесленники, грамотеи, торговцы, деляги. Они, напористые выскочки, становились хозяевами жизни взамен горделивых патрициев, они выкупали богатые дома, лезли в городские начальники. Скандал следовал за скандалом, и это становилось главной темой городских пересудов и сплетен. Мотивом подобного поведения была гордость и тщеславие.
      Второй причиной было то, что Помпеи лежали на перекрестке торговых путей, рядом плескалось теплое море, - шумел порт, солнце светило круглый год, земля давала урожай постоянно и обильно. Это был элитный курорт Римской империи, основная часть населения занималась обслуживанием отдыхающих. Величавые храмы, роскошные особняки, водопровод, мосты, мощеные улицы - вот как выглядели Помпеи на момент катастрофы. Форум, огромный крытый рынок, театры и амфитеатры, термы, гладиаторские бои, прохлада таверн, мудрствования философов - повсюду царили пресыщенность и безмятежность.
      Третья причина вытекала из предыдущей. Помпеи, по сути своей, были одним огромным публичным домом, делящимся на бесчисленные бордели, бордельчики, просто закутки индивидуалок. Здешние проститутки были славой и гордостью города, а многочисленные сохранившиеся фрески свидетельствуют о процветавших там всевозможных извращениях и непотребствах. "Веселье" не прекращалось ни днем, ни ночью, основной проблемой было - как "убить" излишествующее время. Над городом господствовал дух праздности и безделья.
      Казалось бы: при чем тут это, и какая может быть связь между трагическими событиями, вызванными природным катаклизмом, и вышеперечисленными причинами: гордость, пресыщение и праздность? Как само событие, так и причины, повлекшие его, не были уникальными в истории человечества, и если посмотреть сквозь толщу времен, то можно обнаружить периодическое повторение и того, и другого, и третьего.
      Один из ярких примеров - это Всемирный Потоп, описанный в шестой главе книги Бытия. В те времена рождались великие герои древних времен - сильные и очень гордые люди. До Потопа, такие проблемы, как голод, холод, загрязнение окружающей среды или перенаселенность городов, отсутствовали, на Земле были парниковые условия, гигантские растения и животные, беззаботность порождала пресыщенность и праздность. По этим причинам все население было крайне развращено. "И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, - и вот, она растлена: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли" (Бытие 6:5;11-13). Потоп уничтожил всех людей, но Бог позаботился об одном человеке и его семье, не дав им погибнуть. Он спас Ноя, потому что тот был праведным и не участвовал во всеобщем разврате. На этом примере хорошо видна прямая связь между злом, крайней развращенностью людей и природным катаклизмом, уничтожившим всю древнюю цивилизацию.
      Другой, не менее известный пример, - это Содом и Гоморра. Там ситуация была аналогичной. "Лот возвел очи свои, и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская. Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом" (Бытие 13:10;13). В девятнадцатой главе книги Бытия в ситуации, когда все мужское население Содома от молодого до старого собрались, чтобы совершить насилие над гостями Лота, можно обнаружить почти полный список всех половых извращений, даже термин "содомия" означает сексуальные извращения. Примечательно то, что перед тем как уничтожить Содом, Гоморру и окрестности, Бог предупредил об этом Авраама. Тот, в свою очередь, стал уговаривать Бога не разрушать города, мотивируя тем, что Бог не может уничтожить праведника заодно с нечестивым. Авраам начал свою просьбу с пятидесяти праведников, а закончил десятью, и Бог пообещал не уничтожать и ради десяти. Но масштаб развращенности был так велик, что не нашлось и двух праедников. Как в случае с Ноем во время потопа, так и в этом случае Бог спас праведного Лота, выведя его с семьей из города. "И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли" (Бытие 19:24-25). Теперь на этом месте плещется Мертвое море.
      В этом случае так же видна прямая связь между тяжелым моральным разложением населения и природной катастрофой. Причины те же: "Вот, в чем было беззаконие Содомы: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они и делали мерзости перед лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их" (Иезекииль 16:49-50).
      В Слове Божьем есть пророчество: "Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иной плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - Так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти" (Иуды 1: 7,8). Примечателен тот факт, что на стене Геркуланума в Помпеях была найдена пророческая надпись "Содом и Гоморра", возможно оставленная каким-то христианским пророком.
      Когда происходят какие-либо трагические события, часто слышишь: "Где ваш Бог, куда Он смотрит?" Люди взывают к Богу, чтобы Он избавил их от следствия их греха, совершенно не желая устранять причину и погибая от собственного упорства. "Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей. Но неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это" (Иов 35:12-13).
      В наше время под маской гуманизма, демократии и человеколюбия ведется нешуточная борьба за свободу и равноправие сексуальных меньшинств, их образ жизни начинает становиться нормой. Конечно же, любой извращенец, равно как блудник или бунтарь - творение рук Божьих, как и любой другой человек. Но этот факт никак не отменяет и не умаляет греха, который они совершают. До тех пор, пока человек или общество считают грех нормой жизни и упорствуют в нем, будет оставаться причина, а, значит, неизбежно будет приходить следствие. А Бог будет ожидать людского покаяния.