Пасха – одно из самых драгоценных слов для православного христианина. Таинственный праздник! В нем – вся соль христианской веры. Ибо если воскресения не было, то и вера тщетна. А если оно состоялось, то что может быть больше этого? Добровольные муки Христа, страдание и смерть на кресте... И вдруг – гроб пуст. Ангелы говорят: «Что ищете Живого с мертвыми? Его нет здесь, Он Воскрес!»
Светлое Христово Воскресение мы называем Пасхой, поскольку описанные в Евангелии события происходили в дни главного иудейского праздника – Пасхи («Песах» – «прохождение» или «перехождение») в честь избавления от египетского плена. Тогда от Бога пришло спасение к верным Ему иудеям. Первенцы египтян и их скота умерли, а у иудеев – нет. По указанию Бога они помазали свои двери кровью закланного агнца, и ангел смерти прошел мимо. Затем, при бегстве от египтян, иудеи «аки посуху» перешли через море, так как чудесным образом обнажилось его дно.
Смысл христианской Пасхи аналогичен – спасение Богом верных Ему людей, но более велик. Это не просто избавление от смерти ради продолжения земной жизни, а достижение жизни вечной. Кто по примеру Христа идет на свою Голгофу, тот и воскреснет как Он, и не увидит смерти (ада).
Христианская Пасха – самый величественный, и одновременно с этим, самый, если можно так сказать, «демократичный» праздник. Это торжественный пир, хозяин которого – Христос – зовет к Себе всех без исключения. Об этом прекрасно сказано в Огласительном слове святого Иоанна Златоуста, которое читают во время пасхального богослужения:
«Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печется; и тому дает, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдает честь и расположение хвалит... Воздержные и нерадивые, почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне. Трапеза обильна – насыщайтесь все!»
А.Виноградова