Книга немецкого философа Петера Слотердайка «Критика цинического разума», выпущенная недавно издательством Екатеринбургского университета, стала интеллектуальным бестселлером 2001 года.
Ценность любой книги определяется не только ее содержанием, не менее важным критерием является своевременность. В свое время (в 1983 году) «Критика цинического разума» стала достойным ответом академическим кругам, чинно отпраздновавшим двумя годами ранее двухсотлетие первого издания «Критики чистого разума»; теперь труд Петера Слотердайка в переводе А. Перцева оказался в руках российского читателя.
Год назад самым популярным интеллектуальным чтивом была книга Жана Бодрийара «Символический обмен и смерть», вынесшая приговор обществу потребления: «Если конец света и наступит, то его покажут в прямом телеэфире». Теперь, когда эти пророчества сбылись, настало время собрать хотя бы то, что осталось: «Не вникнув мыслью в то, что есть, мы никогда не сможем принадлежать тому, что будет». Эти слова Хайдеггера Слотердайк мог бы взять эпиграфом к своей книге, дающей блестящий, но не безнадежный диагноз современному обществу.
Сложно сказать в двух словах, о чем эта книга: по богатству содержания (как и по объему) она не уступает знаменитому кантовскому прообразу. Слотердайк исследует политику, философию, искусство, религию, сексуальность, медицину, науку, исследует с целью выявления в этих областях двух противоборствующих стратегий, которые в конечном итоге определяют картину всемирной истории. Первая стратегия (циническая) отражает сущность любой власти — право на единоличное обладание Истиной. Вторая (киническая) — это импульсы «снизу», разоблачающие властный цинизм. Идя по постмодернистскому пути радикализации всех гипотез, Слотердайк прослеживает традицию кинизма от жившего в бочке Диогена, причисляя к ней Ницше, Маркса, Фрейда, Хайдеггера, Витгенштейна наряду с Тилем Уленшпигелем и солдатом Швейком. Оспаривать построения Слотердайка бессмысленно — это философия новой формации, где важна не близость к так называемой истине, а увлекательность и парадоксальность. «Критика цинического разума» — это история философии в рассказах и картинках. Слотердайк принципиально отказывается от всяческих новых ценностей, и он, безусловно, прав: незачем выдумывать лекарство для сегодняшнего общества, когда оно давным-давно известно — смех и ирония.
Николай Проценко
|