Не первый раз читаю «Домострой», но каждый раз поражаюсь убедительности и аргументированности изложенных в нем правил, публицистической страстности языка и стиля. Но больше всего поразительна нравственная связь людей – и совсем юных, и зрелых, и пожилых, которая объединяет столь разные поколения в единую семью. Родство по крови? Не только. Безмерная благодарность за дарованную жизнь, за бессонные ночи у детской кроватки, за родительскую любовь лежит в основе обязанности детей перед отцом и матерью. Неимоверно тяжелый и не всегда благодарный труд воспитывать честного, доброго, справедливого, работящего человека и гражданина – родительский долг.
А наш общий долг – взаимная любовь и привязанность к самым близким и дорогим тебе людям, ответственность за их жизнь и судьбу, особенно когда они вступают в возраст, уже не позволяющий им трудиться с прежней отдачей для семьи, когда они сами нуждаются в добром слове, заботе и уходе, в помощи и сочувствии. Вот когда приходит время для детей отдавать свои долги сполна, и отдавать с радостью, испытывая удовлетворение.
«Домострой» был законом для всей семьи. Он вошел в семью как воздух, он был самой жизнью. Он определил семейную иерархию, отношения между старшими и младшими, обязанности и долг каждого – от мала до велика.
Возраст человека на Руси издревле исчислялся семилетками: первые семь лет – детство, вторые семь – отрочество, еще семь лет – юность. Крестьянский мальчик пяти-шести лет учился ездить верхом и начинал гонять скот на водопой, в семь-восемь лет помогал на пашне – управлял лошадью. В девять лет у молодого хозяина обязанностей прибавлялось: накормить скотину, вывезти навоз в поле, бороновать распаханную отцом пашню и убирать вместе с ним хлеб. Отец брал сына на охоту, учил ставить силки, стрелять из лука, ловить рыбу. К 14 годам подросток владел косой, серпом, топором, а через год вполне мог заменить отца в случае его отъезда.
Дочка в крестьянской семье тоже не сидела без дела: в шесть лет начинала осваивать прялку, в десять – работала серпом, шила. К 12-13 годам девочка в отсутствие родителей полностью вела домашнее хозяйство: носила воду, стирала, кормила птицу, доила корову, шила, вязала, стряпала, присматривала за младшими детьми. В 14 лет она ткала, жала хлеб, косила сено, а в 15 работала наравне со взрослыми.
Крестьянская мудрость гласила: «Учи дитя тогда, когда оно поперек лавки лежит». Девочек всему, что умела сама, учила мать, а мальчиков – отец. Через 14-15 лет после рождения ребенка крестьянская семья получала еще одного полноценного работника.
Конечно, сравнивать нынешнее время с домостроевским, измерять поступки наших современников теми мерками никак нельзя. Почему? Сегодня люди многое подзабыли: о долге растить детей полезными для общества, о своих собственных обязанностях перед родителями, о личном примере – лучшем воспитателе. Иной родитель или родительница учит свое чадо быть сильным, уметь давать сдачи, не теряться, брать свое...
Совесть? Это удел слабаков и неудачников! Честность? Интеллигентские штучки! Помощь слабому, попавшему в беду? Не стоит тратить время на хлюпиков! У жизни надо брать, а не просить...
И вот вырастает тип нового, современного супермена: жесткого, без сантиментов, уверенного в себе, живущего только для себя, гребущего под себя, лишенного всякого чувства милосердия, сострадания, справедливости, отнюдь не гражданина, скорее рвача. Он не лишен внешней респектабельности, кажется порой даже обаятельным, но... ненадолго. Он многим импонирует своей коммуникабельностью, целеустремленностью. Он деловой человек! Но не дай вам Бог стать у него на пути или просто ущемить его личные интересы... Сколько их таких по стране – и занимающих руководящие кресла различных ведомств и контор, сидящих в кабинетах торговых баз, катящих в роскошных «мерседесах» и «вольво», или стоящих за прилавками универсамов и универмагов.
Нет, я не против богатых людей. Рыночная экономика, к которой мы стремимся, многое расставит по своим местам. Но сейчас, как в зазеркалье: общественная значимость и состоятельность человека зачастую определяются гибкостью спины перед вышестоящим, умением идти в нужный момент на сделку с совестью или вовремя оттолкнуть более способного, достойного, используя любой запрещенный в цивилизованном мире прием.
Мы живем в обществе, в котором слишком много лжи, нетерпимости, неуважения друг к другу, эгоцентризма и эгоизма, агрессии, элементарной нечестности и хамства, где часто остаются невостребованными талант и трудолюбие, где слово «интеллигентность» звучит чуть ли не как оскорбление.
Как же бороться с этими разрушающими тенденциями? С чего начинать? В этой связи хочу привести строки из письма Федора Михайловича Достоевского «Неизвестной матери».
«...Будьте добры, и пусть ребенок Ваш поймет, что Вы добры (сам, без подсказывания), и пусть запомнит, что Вы были добры, то, поверьте, Вы исполните перед ним Вашу обязанность на всю жизнь, потому что Вы непосредственно научите его тому, что добро хорошо. И при этом всю жизнь он будет вспоминать Ваш образ с большим почтением, а может быть, и с умилением. И если б Вы сделали много дурного, т.е., по крайней мере, легкомысленного, болезненного и даже смешного, то он несомненно простит Вам, рано ли, поздно ли, в воспоминании о Вас все Ваше дурное ради хорошего, которое запомнит. Знайте же, что более Вы для него не можете сделать...»
Немало воды утекло с того далекого времени – эпохи «Домостроя». Но хочется надеяться, что общество, уже растеряв много ценного на своем пути, станет, наконец, мудрее и бережливее.
Одна из основных заповедей русской семьи: «Чада, вслушайтесь в заповеди Господни, любите отца своего и мать свою, и слушайте их, и повинуйтесь им в Боге во всем, и старость их чтите, и немощь их и всякую скорбь от всей души на себе понесите, и благо вам будет, и долго пребудете на земле, за то простятся грехи ваши, и бог вас помилует, и прославят вас люди, и дом ваш благословится навеки, и наследуют сыны сынам вашим, и достигнете старости маститой, в благоденствии дни свои проводя».
Екатерина Кавинцова