|
В поисках смысла
“Новый Век” заблуждений
Зачастую многое из того, что выдается за духовность в музыке, на самом деле является своего рода прикрытием реального положения вещей. Музыканты говорят о “шаманизме”, “язычестве”, о поиске изменения сознания, а в действительности просто глотают наркотики и оправдывают это.
Ирина Нестерова
по материалам книги
“Лестница в небо”
Рок-музыкантам не надо объяснять, что музыка способна изменять сознание. Они много раз видели состояние, подобное трансу, до которого доводили себя наиболее рьяные рок-фанаты во время концертов. Но можно ли использовать это состояние, чтобы научить внутренней гармонии, показать суть вещей, убедить в существовании запредельного? Может ли рок-музыка нести исцеление и свободу, если найти необходимое для этого музыкальное решение? Такие вопросы актуальны для мира музыки.
Музыканты всегда видели в своем творчестве религиозное начало. Их духовные поиски становились достоянием публики. Они могли пользоваться всеми уловками шоу-бизнеса, однако в их музыке всегда оставалось нечто, связывающее ее с древними религиозными ритуалами.
Тех музыкантов, кто прошел стандартный духовный путь 60-годов от ЛСД, медитации и магии и разочаровался в нем, привлекло учение “Нью Эйдж”, или “Новый Век”, которое стало продолжением этого религиозного поиска.
Движение “Новый Век” возникло в западном обществе из сплава идей, пронизывающих массы рядовых людей. Оно соединило несколько верований, чуждых христианству, таких как оккультизм, учение восточных гуру, закон кармы и перевоплощения. Основой для возникновения многочисленных доктрин “Нового Века” явились теософия Блаватской и агни-йога Рерихов. Движение признавало, что во Вселенной есть некая непостижимая сила, и что посредством определенных методик ею можно воспользоваться, если признать наличие сил природы и благоговейно использовать их.
Для музыкантов в этом учении были очень важны теории об исцеляющей силе звука. Говорили, что в древности существовали музыкальные формулы, которые доводили людей до экстаза, исцеляли больных или приводили к гармонии со Вселенной. Музыкантам тех отдаленных эпох якобы не нужно было петь о “решении проблем”, ибо они сами решали проблемы. Первоначально музыка с таким трансовым воздействием для временного изменения сознания создавалась для медитации и для тех, кто употребляет наркотики. Но гарантии, что эти изменения имели духовный характер, не было. Даже если они были вызваны именно этими причинами, кто может сказать, что данная духовность является благом для человека? Этот опыт, вызванный интересом к оккультным религиям, оказался крайне субъективен.
Зачастую многое из того, что выдается за духовность в музыке, на самом деле является своего рода прикрытием реального положения вещей. Музыканты говорят о “шаманизме”, “язычестве”, о поиске изменения сознания, а в действительности просто глотают наркотики и оправдывают это.
Но как бы то ни было, влияние на развитие музыкальной культуры культ “Нового Века” оказал достаточно глубокое, хотя и не привлек к себе много внимания.
Одна из звезд этого жанра – флейтист, выступающий под псевдонимом Ларкин. Он пришел к “Новому Веку” после употребления “кислоты”, изучения хатха-йоги и буддизма.
Джимми Хендрикс потратил много времени на создание музыки, которая обладала бы психоделическим воздействием наркотика, исцеляла бы сознание людей и открывала глаза человечеству на космические силы. Однажды во время концерта, где слушателей рассаживали в соответствии со знаками зодиака, его эксперименты достигли своего апогея. Слушателям для разогрева предложили спеть сакральное слово “ОМ”. После концерта местные жители “оборвали” телефон местной радиостанции, сообщая о том, что слышали, как поют камни, и видели в небе НЛО.
Чтение оккультной литературы привело группу “Грейтфул Дэд” (“Благодарные мертвецы”) к мысли о том, что на земном шаре есть определенные точки сосредоточения энергии Вселенной. Они дали концерт в одном из самых заветных для рок-музыкантов мест – в Долине пирамид в Гизе. Никто не знает, почему и как эти сооружения были воздвигнуты в Египте, но они определенно имели большое религиозное значение, да и располагались строго по законам астрологии. Однако музыкантам не удалось достичь желаемого на египетских концертах. Пирамиды во время концертов не раскрылись, из них не воспарили летающие тарелки. Но многие верили, что пирамиды являются не только проводниками энергии. Считалось, что в их геометрических пропорциях содержится некая тайна.
Музыканты, попавшие под влияние “Нового Века”, довольно быстро сообразили, что к чему. Ник Тернер из “Хоквиндз” сооружал сценические декорации, практически точно передающие пропорции пирамиды Хеопса. Тодд Рундген стал писать “египетские” фантазии и возил за собой по турне декорации в форме пирамид.
Даже соул-фанк-группа “Эрс, Уинд энд Файер” под руководством Мориса Уайта, увлекшегося буддизмом и уверовавшего в то, что все религии едины, - попала под влияние египтологии.
Ван Моррисон, известный музыкант, посвятил свое творчество музыке “Нового Века”. “Я хочу знать ортодоксальное и неортодоксальное, - говорил Моррисон корреспонденту “Нью Мьюзикл Экспресс”. – Я ничего не принимаю, но и не отвергаю… Я лишь бреду во тьме в поисках луча света”. Но его последние песни показывают, что он не так близок к “Новому Веку” и не уверен, что он наступит. “Я читаю журналы движения “Новый Век”. Однако нужно быть очень осмотрительными, в них есть такие вещи, которые привели рок-н-ролл к гибели… Всегда нужно думать: безопасно ли то или иное учение? Все нужно проверять и перепроверять”. Эти слова подтверждают очередное неизбежное разочарование рок-музыкантов и их слушателей в религии, которая обещала свободу.
Дело в том, что положения движения “Нового Века” имеют противоположные последствия по сравнению с теми, которые задумывались вначале. Человек, который принимает это мировоззрение, внушает себе сознание собственной божественности, ощущает себя великой и свободной личностью и переходит к практике, конечной целью которой есть изменение состояния сознания. В результате этого, личность человека приобретает отрешенность, теряет индивидуальность и растворяется в мире мистических образов и переживаний. За это приходится расплачиваться психическими нарушениями, страданиями и разочарованиями.
К религиозному сознанию человек тянется подсознательно, в поисках духовности, смысла жизни, для приобретения уверенности и самодостаточности, для того, чтобы найти отрицание случайностям и хаосу. Но возможно ли это в учении о безличной божественности? Нет, потому что смысл жизни и надежда на прямое воздействие человека и Бога не мыслится без личности человека и личности Бога.
Есть путь прямого личного и церковного общения человека со своим Спасителем, общения, в процессе которого человек остается при полном и здравом сознании, пребывая в вере, молитве и послушании Духу Святому. Именно только на этом пути полного самоконтроля и самосознания, личность человека не деградирует, утверждается и возвышается, имея твердую опору в вере, и, в результате, человек находит свой путь, свою цель, смысл жизни и получает Божественное утверждение, которое не может быть поколебимо или сломлено ни внешними обстоятельствами, ни мистическими силами зла. И те музыканты, которые в своем поиске отыскали этот верный путь, создают музыку, приводящую человека к Истине, Имя Которой – Иисус Христос.
|
