|
|
|
Культурное наследие
Игра с огнем
Елена Чуйко
На снимке: народное гуляние в Ярославле на масленицу
19 февраля по всей России началась масленица – как часто говорят, «народный», «исконно русский» праздник.
Блины, костры, чучела, куклы, ряженые, игры, забавы, катание на санках (с горки - на санках, а в горку - ползком). Весь народ от малого до большого на какое-то время впал в самое настоящее детство. На неделю или на один день - как у кого принято. Ведь масленица же - такая красочная, яркая, веселая, милая … игрушечка.
Не прошло это и мимо Ярославля. В музее-заповеднике 25 февраля также было празнование масленицы со всеми ее атрибутами – сжиганием чучела, костром, блинами (не забыли и про водочку), ярмаркой и уличным кукольным театром с главным героем Петрушкой. Причем соломенное чучело масленицы получило неоднократное отражение в маленьких соломенных фигурках, с которыми ходили некоторые зрители и то ли кушали их, то ли нюхали. Крест, на котором висело чучело, под конец действа упал в костер, и эта картинка носила откровенно языческий характер. Большая часть встречавшегося в заповеднике народа была белой от снега, причем не только дети, а, как ни странно, даже люди самого почтенного возраста.
Народ разошелся вовсю, не зная смысла этого праздника, его природы. Кто не развлекался, все равно как-то отметил это – испек блины, сжег чучело или напился. Принято же! Как бывает: неразумные дети играют с огнем, спичками, ножами. Или змею схватят: ой, какая веревка хорошая!
Так что же такое «масленица»? Развлечение или что-то посерьезнее? Откуда она произошла, и что значат все атрибуты масленичные? Это очень важно, так как от этого зависит, благословение или проклятье принесет масленичное гуляние.
Празднование масленицы на Руси всегда носило полухристианский, полуязыческий характер. Религиозный смысл был в том, что это была подготовительная неделя перед Великим постом, также она входит в православный календарь, и это, наверное, все.
В советские времена принимались всяческие ухищрения, чтобы затмить и эту малую церковную составляющую масленицы. В парках в эти дни устраивались проводы зимы с обязательным языческим обрядом сжигания ее чучела.
Настоящий источник масленицы – в язычестве, где она была не просто праздником, куклой или чучелом, а настоящим идолом – божеством, в которое верили и которому поклонялись. Давайте посмотрим, какой смысл имели так любимые народом атрибуты и традиции масленицы.
Блин - основа масленицы. Еда эта - поминальная. Первый блин посвящали умершим предкам, оставляли его на могиле, часто клали на подоконник птицам - все тем же духам предков, как верили раньше.
В понедельник Масленицу и Масленика, сделанных из соломы и одетых в соответствующие их полу платья – женское и мужское, возили на санях по всей округе, а потом с песнями и плясками усаживали на самом высоком месте. Изначально “встреча” проходила так, как в последствии только в песнях пелось - “уливая горки маслом”, “усыпая сыром”. Причина столь торжественной встречи заключается в том, что эта пара - божественные жених и невеста.
До нас древний ритуал дошел в сильно урезанном виде. Его подсократили на одну единицу - мужскую, оставив только Масленицу. По дороге даже имя ее слегка подзабыли. Правда потом вспомнили путем долгих копаний во всевозможных тонкостях языко- и этнознания. А ведь она не кто иная, как Снегурочка во всех своих видах и со всеми качествами - забирающее и дающее жизнь божество, по мифам язычников. Ну а рядом-то кто? Масленик. Его прообразом был бог-громовик из тех же ритуалов и мифов.
Кроме молодоженов, право кататься с гор было у молодежи и детей. Девушкам-невестам на этих горках устраивали смотр «под юбки». Все крутилось вокруг «любви» - песни, припевки и пр.
В четверг был загул особенно острый. С летальными исходами от слова “летать”. Очень часты были случаи переворачивания самодельных качелей и каруселей, и девицы ломали себе шеи. А Масленицу с Маслеником в этот день наряжали в тулупы, вывернутые наизнанку, превращая их тем самым в божеств еще доантропоморфного периода.
На масленицу принято было все делать шиворот-навыворот. Повсюду были ряженые. Особенным шиком считалось переодевание мужчин в женские одежи и наоборот. Даже лошадей рядили – опять язычество: лошадь была олицетворением Солнца. Потом следовала развеселая поездка с песнями и похабными частушками под аккомпанемент непременных рожков, балалаек и свистулек. Почти в каждом доме всю честную компанию непременно угощали.
С масленичными божествами можно поступить двумя способами: сжечь или растерзать в клочья. Получается, что поиграли с грехом, поблудили, участвуя в ритуалах поклонения языческим богам, а потом сделали вид, что рассердились, что ничего не делали, осудили это и сожгли. Это как игра с грехом: «Мы сейчас погрешим, а потом сожжем, отстоим молебен, все, как нужно по правилам. Ведь последний день масленицы - прощеное воскресенье. Попросим у Бога прощения, и нам зачтется. Но главное - веселиться и хохотать».
Масленица – время, когда люди сознательно забывают про Бога, вспоминают язычество. Подоплека всему этому – желание погрешить, но так, чтобы все было шито-крыто. Потом люди лицемерно возвращаются к Богу, отпраздновав праздники совершенно другой религии. Как вавилонская блудница в Библии: поела, губы обтерла и сказала: «А че? А я ничего не делала». Так что же ты, дорогая? Притворилась и успокоилась? Но тогда не жди благословения от Бога. Бог в такие игры не играет.
|
|
|
