Страстная неделя – это последняя неделя (седмица) Великого поста, включающая шесть дней. Она начинается в понедельник и завершается в субботу, предшествующую пасхальному воскресенью.

   Великий понедельник. Православные вспоминают бесплодную смоковницу, высохшую до корня, как образ человека, погибающего в нераскаянии.

   Великий вторник. На утрени вспоминаются события, описанные у Евангелиста Матфея (22, 15-23). Но собственно содержание свое служба вторника заимствует из притчей о десяти девах, о талантах и из продолжения положенного в понедельник повествования о втором пришествии Христовом. Этими воспоминаниями Святая Церковь руководствует верующих к духовному бодрствованию ввиду страданий Господа за нас, к целесообразному потреблению дарованных нам способностей и сил, особенно на дела милосердия.

   Великая среда. Ночь на среду Господь провел в Вифании (Мф. 26, 6-17). Здесь в доме Симона прокаженного в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростию и убить Его, некая жена-грешница возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он о ее поступке.

   Великий четверг. Воспоминание Тайной Вечере. В этот день вспоминается совершение Иисусом Христом последней пасхальной вечери с омовением ног и установлением Таинства евхаристии, предательство Иуды.

   Великая пятница. В Великую пятницу вспоминаются страдания Иисуса Христа: суд и осуждение Господа, Его распятие, мучение и сама смерть на Кресте.

   Великая суббота (Суббота Покоя). В этот день все служит приготовлением к великому торжеству Воскресения. В канун Пасхи вспоминается пребывание Спасителя телом во гробе и Его сошествие душою в ад.

   Весь день до вечера освящается особая пасхальная снедь: куличи, творожные пасхи, крашеные яйца. В двенадцатом часу ночи совершается полунощница, а ровно в полночь при перезвоне колоколов – крестный ход вокруг храма. Начинается Светлая заутреня, во время которой собравшиеся почтить Воскресение Христово приветствуют друг друга радостным восклицанием: «Христос Воскрес!» – «Воистину Воскрес!»

   Каким святым молиться в разных болезнях

   При головной боли

   Св. Иоанну Предтече

   При болезни глаз

   Божией Матери в честь иконы Ее Казанской, Свт. Алексию Московскому, Василию Блаженному,

   Свт. Никите Новгородскому, Прав. Симеону Верхотурскому,

   Блгв. ц. Димитрию, Мч. архи-диакону Лаврентию, Мч. Мине Египтянину, сотнику Лонгину, Влмч. Димитрию Солунскому, Преп. Евфросинии Московской, Казанским святителям Гурию и Варсонофию

   При зубной боли

   Священномученику Антипе

   При болезнях желудка, при грыже, отеках

   Великомученику Артемию

   При увечье или иной боли рук

   Божией Матери в честь иконы Ее «Троеручицы», Преп. Иоанну Дамаскину

   При болезни ног

   Прав. Симеону Верхотурскому,

   Преп. Серафиму Саровскому

   При оспе

   Мученику Конону

   Свщмч. Киру и Иоанну

   При лихорадках и горячках

   Апостолу Петру, Свт. Василию Новому, Преп. Мирону,

   Прав. Артемию Веркольскому,

   Мч. Фотинии,

   Прав. Иулиании Лазаревской

   В женском кровотечении

   Преп. Ипатию Руфианскому

   В расслаблении тела

   Преп. Александру Свирскому,

   Преп. Никите Столпнику

   При бессоннице

   Семи отрокам в Ефесе,

   Преп. Иринарху Ростовскому,

   Преп. Маруфе, еп. Месопотамскому

   При водянке

   Преп. Ипатию

   При болезни горла

   Свщмч. Власию

   При онемении языка

   Преп. Иоанну Рыльскому

   При параличе

   Преп. Иакову Железнобородскому,

   Преп. Иоанну Многострадальному,

   Преп. Мартиниану

   О скором выздоровлении или легкой смерти для тяжко больных

   Мч. Панкратию

   Вообще при болезненном состоянии

   Епископу Спиридону Тримифундскому, Преп. Пимену Многоболезненному, Великомученику Пантелеймону, Преп. Агапиту, Преп. Сампсону, Свщмч. Ермолаю, Мч. Косме и Дамиану, Киру и Иоанну, Мокию и Аниките, Фалалею и Трифону, Божией Матери в честь иконы Ее «Целительница»