|
Статья в газете "Р.S.", 1996, №13 под заголовком "Чоросы" сразу же привлекла мое внимание. Вопрос, заданный читателем С.Князевым, что означает слово "Чорос", должен был настроить на вдумчивый и обстоятельный ответ. Увы, этого не получилось.
Мы устали от сенсаций, разоблачений, скандалов и хотим просто умных и дающих новые знания статей. Я думаю, что "Р.S." больше должен апеллировать к сознанию интеллигенции и думающих читателей, и чтобы не потерять их, газета должна внимательнее относиться к их вопросом, пожеланиям и интересам. Можно ли считать оправданным обращение к исторической литературе в том случае, когда читатель ставит предельно конкретный вопрос?
Для меня совершенно непонятен экскурс в историю Джунгарии. Какое отношение имеет это к Григорию Ивановичу Гуркину? Великий алтайский художник происходил из рода Чорос. Это древний телеутский род. Его мать - из кумандинского рода Бобыргановых, и хотя она жила среди русских, в ее семье свято чтили традиции предков. Наша культура и традиции сохраняют понятие рода и сегодня, а в Х1Х веке, естественно, традиции рода хранили и знали до седьмого колена.
Институт рода выступал не только как экономическая и социальная структура общества, но и оберегал моральные, нравственные и этические нормы народа. Не случайно поэтому представители алтайской интеллигенции перед фамилией писали название своего рода: художник Чорос-Гуркин, врач Тибер-Петров, писатели Чагат-Строев, Мундус-Эдоков и другие. Приоритет рода всегда был выше личного.
Желание возродить сегодня институт зайсанства исходит из стремления возродить лучшее из функций рода - сохранить семью, человека, воспитать Личность. А в статье "Чоросы" просматривается непонимание и даже неприятие традиций зайсанства.
Много интересного преподносит наше время. Ничуть не меньше, чем статья в "P.S.", удивила телепередача о подготовке к празднику рода Мундус в конце прошлого года. Организаторы очень интересно рассказывали о преданиях и родословных древнего рода Мундус. Но, к сожалению, не обошлось без удивительных "открытий".
Э.Бабрашев, хорошо известный и уважаемый нами человек, вдруг так серьезно и авторитетно заявляет, что великий художник Г.И.Гуркин был... из рода Мундус. К такому убеждению Эдуард Васильевич пришел, изучая материалы, рисунки и картины художника. При таком заявлении у меня даже рот открылся от изумления: Григорий Иванович Гуркин, прожив 67 лет, оказывается, не знал своего рода-племени? Получается, что он должен был подписывать свои работы: Мундус-Гуркин? Да, уж... Любой факт наводит на размышления. Почему такое было сказано во всеуслышание с телеэкрана? Моя версия такова.
Намерение было самое благородное, как мне кажется. Общепризнанный далеко за пределами своей родины художник Г.И.Гуркин из рода Чорос кое-кому представляется на родной земле человеком без рода-племени, почти сирота. И вот представители древнего и многочисленного рода Мундус решают его "усыновить", т.е. придать его происхождению больше знатности и древности. Всё это было бы хорошо, если бы не историческая безграмотность.
В своё время, знакомя посетителей музея с жизнью и творчеством Г.И.Гуркина, я
рассказывала о "происхождении древнего рода Чорос тюрко-монгольского мира. Представители этого рода не исчезли, они сохранились и сегодня под фамилией Тыдыковы в Беловском районе (том самом легендарном Байате) Кемеровской области. Все они прекрасно знают и признают свое родство с великим художником, и мне было очень приятно знакомство с ними.
В чём главная ошибка исследователей, на книги которых сделана ссылка в статье "Чоросы"? Они рассказывали только о монгольской ветви этого рода. Но известно ведь, что кыпчаки, майманы, иркиты и другие племена есть в составе народов Средней Азии и Сибири. В чём правы эти исследователи, так это в том, что Г.И.Гуркин действительно не имел отношения к монгольской ветви рода Чорос и что он по своему происхождению телеут. Но они не знали, к сожалению, что внутри телеутского народа тоже есть деление на сеоки.
Маленькая горстка телеутского народа смогла сохранить свою историческую память, традиции, язык и культуру. И это не случайно, ведь телеуты - древнейшая ветвь тюркского мира, и я думаю, что род Чорос не уступает ни знатностью, ни древностью роду Мундус.
Мы не должны впадать в крайности. С одной стороны, обзор исторической литературы в газете "Р.S." лишает Григория Ивановича Гуркина его родовых корней, а с другой - посредством республиканского TV нам повязывается мысль о том, что великому художнику недостаёт знатности и родовитости. То и другое грустно, потому что исходит от незнания. Не надо бы всуе упоминать и тревожить великое и святое имя. Чем больше будет в нас культуры, знания, интереса к жизни Г.И.Гуркина, тем более благоговейным будет наше отношение к его имени.
С.ПУСТОГАЧЕВА,
Горно-Алтайск.
№ 17, 1996
год |
Как
никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью.
От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна
некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять
единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и
вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение
ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье
появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки
к исполнению. 