|
Григорий Распутин, |
За период своего почти трехсотлетнего существования история Саровской пустыни была описана многими учеными, богословами. Нет забвения и в памяти народа, создающего легенды и мифы уже "нового времени". Об одной из таких легенд мне и хотелось поведать. В ней затрагивается личность Григория Распутина и бытующее утверждение о посещении этой неординарной личностью Саровской обители в 1911 году. В качестве ремарки скажу, что существует еще литературное описание паломничества Г.Распутина на торжества 1903 года в романе В.Пикуля "У последней черты", документально этот факт пока не подтвержден, а изучать историю России по книгам этого автора - напрасный труд, так же, как историю Франции по произведениям А.Дюма.
Но вернемся в 1911 год, который описывается в "Дневнике" А.Вырубовой - фрейлины Ее Величества: "7/5 - 11. Старец едет... Оказывается, он задержался. Совершил паломничество в Саров. И не один, а с народом... А посему мама (Императрица - В.С.) сегодня отправила ему 3000 рублей на подарки для народа". Тут же по тексту сделана сноска составителя: "Весной 1911 года Распутин совершил путешествие в Иерусалим и затем, вместе с большим числом паломников, в Саров".
Итак, для рождения исторического факта сделана весомая заявка. Анна Александровна Вырубова, урожденная Танеева (1884-1964 г.г.), находясь в эмиграции, написала свои воспоминания под названием "Страницы из моей жизни". В 1927 году альманах "Минувшие дни" начал печатать "Дневник" фрейлины. От авторства Анна Александровна сразу отказалась, а проведенная впоследствии научная экспертиза признала данную публикацию подделкой, составленную очень профессионально, с использованием реальных фактов. Имени составителя комментариев не приводится, и нельзя назвать автора утверждения, переходящего из одного издания в другое, в "достоверности" которого мы сейчас убедимся. Для этого перейдем к мемуарам Сергея Труфанова (бывшего иеромонаха Илиодора) "Святой черт".
Примерная хронология такова: после 17 июня 1911 года Г.Распутин прибывает из Иерусалима через Петербург в Царицын в гости к о. Илиодору, который в тот момент был занят организацией многолюдного паломничества в Саровскую пустынь. Узнав об этих хлопотах, "...Григорий, вошедши в мою келью, говорит: - Вот что. Уж так мне хочется поехать с народом в Саров... Только вот там цари меня ждут, а сначало-то я поеду отсюда в Покровское...".
Тем временем приготовления к паломничеству шли своим чередом. Каждый день к Илиодору собиралась масса народу, всех желающих записывали, выдавали билеты. "Было много бедняков, которым не на что было поехать в Саров. Григорий этим воспользовался, чтобы попробовать в последний раз поднять свой авторитет... Он предложил народу 3000 рублей на нужды бедных, обещая эти деньги исхлопотать". Для осуществления своего замысла Распутин пишет телеграмму на имя императрицы с просьбой выслать необходимую сумму. Для пущей убедительности Распутин должен был представить дело таким образом, что он намерен и сам совершить путешествие - для затеи иеромонаха Илиодора таких денег бы не нашлось.
Сколько догадок, пересудов в окружении государыни внесла эта телеграмма, по всей вероятности составленная "неудобочитаемой " Ю, но слух о паломничестве пошел гулять по Царскому селу. Только на четвертый день, когда уже, кажется, умерла последняя надежда, деньги были получены вместе с письмом камер - юнкера Пистолькорса: "Аннушка (А.Вырубова - В.С.) передала от мамы 3000 рублей на Саровское паломничество. Замедление произошло, потому что мама сначала не разобрала куда устраивается паломничество,... думала, что в Саратов, к Гермогену, а потом поняла свою ошибку...".
После получения денег Распутин заявил, что он через день уезжает к себе на родину, в село Покровское. Провожали его, как народного благодетеля - пышно, с речами и подарками.
В нашем расследовании наметилась некоторая неопределенность и требуется участие третьей стороны, в качестве которой будет выступать Саровский монастырь в лице игумена Иерофея: "15 июля 1911 года. № 234. Срочное. Его Высокоблагородию Господину Полицейскому надзирателю Саровской пустыни.
Во вверенную мне ... пустынь к 19-му сего июля прибывает из Царицына иеромонах Илиодор с паломниками, количеством около 2000 человек, покорнейше прошу Ваше Высокоблагородие принять надлежащие меры о должном порядке по размещению паломников в гостиницах и держания должного порядка во все время пребывания их в Сарове, о сем же просите и иеромонаха Илиодора".
Далее идут распоряжения о размещении прибывающих по гостиницам и организации обедов, с учетом пола и социального положения. "Прибывающему с паломниками и. Илиодору помещение отводится на гостинице первой (дворянской)".
Имени Г.Распутина в архивных документах не упоминается, и это не удивительно, так как в это время он находился за тысячу километров от Сарова.