Ростовская община старообрядцев оказалась втянута в имущественный спор. Камнем преткновения стал жилой дом по улице Ульяновской, примыкающий к Покровской церкви, принадлежащей старообрядцам с 1945 года. Представители общины уверены, что здание является их собственностью по праву, однако городские власти придерживаются другого мнения.
Дело в том, что церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная в 1913 году на деньги купца первой гильдии и почетного гражданина Ростова Николая Панина, и близлежащий дом, также принадлежавший купцу, были переданы общине еще в 1918 году. Николай Панин, сам будучи старообрядцем, завещал им вышеупомянутую собственность. Затем, с приходом на Дон советской власти, церковь с пристройками была отобрана у верующих и переоборудована под радиомастерские.
Возвращение ее исконному собственнику оказалось долгим и трудным процессом. Покровскую церковь несколько раз отбирали, а затем вновь возвращали владельцам. Наконец в 1945 году решением местных властей церковное здание было передано общине в аренду, в то время как в панинский дом вселили жильцов, проживающих там и ныне.
В настоящее время старообрядцы решили вернуть себе дом. Цели у общины благие. По словам настоятеля церкви отца Иоанна, дом планируют использовать под социальные нужды, устроив в нем приют для бомжей и просто нуждающихся. Содержать приют старообрядцы собираются на общинные деньги и на пожертвования состоятельных прихожан (всего у церкви насчитывается 600 прихожан, а также несколько сотен приезжих из области и с Северного Кавказа). Но намерения старообрядцев не нашли понимания у ростовских и областных властей.
Чтобы разрешить возникшую проблему, как сообщил отец Иоанн, община неоднократно обращалась к губернатору и мэру, но безуспешно. Чиновники объясняли свой отказ тем, что завещание датируется 1918 годом (временем гражданской войны) и потому не имеет юридической силы. Если бы завещание было написано до революции или в советское время, старообрядцы имели бы больше прав на здание. Впрочем, чиновники предложили общине выкупить церковное здание. Но, по словам отца Иоанна, таких денег у староверов нет.
Последнее обращение к городским властям относится к 12 апреля этого года. Как заявили корреспонденту N в администрации, сейчас вопрос находится на рассмотрении, решение по нему еще не вынесено и представители власти не успели поговорить с общинниками. По словам главного специалиста департамента Анны Бойко, в истории города уже бывали случаи передачи муниципального имущества в безвозмездное пользование церкви (так для нужд Русской православной церкви были переданы несколько домов и церквей), но отдать в собственность старообрядцам здание, находящееся в муниципальном пользовании да еще заселенное жильцами, вряд ли удастся.
Интересно, что спорный дом находится не в лучшем состоянии и его жильцы совсем не против расселения и предоставления им других квартир.
В похожей ситуации оказалась и ростовская лютеранская община. На месте лютеранской кирхи располагается частная гостиница, а прилегающий к ней дом пастора заселен жильцами. Обращение лютеран в администрацию и даже в суд не дало никаких результатов. По словам отца Иоанна, общинники вовсе не желают доводить дело до суда, а хотят решить его похристиански, то есть миром. Сейчас к делу подключились казаки, поддержку которых обещал начальник прессслужбы Всевеликого войска Донского Владимир Воронин, сам старообрядец. Казаки готовы оказать посильную помощь в решении возникшей проблемы, а также помочь с обустройством приюта.
Однако то, что проблема будет решена в пользу старообрядцев, весьма сомнительно. Ведь остается открытым вопрос с жильцами, для расселения которых необходимы немалые средства. С другой стороны, дом (который, кстати, представляет историческую ценность) требует серьезного ремонта в связи с 90летней эксплуатацией. Даже если предположить, что старообрядцы вернут себе завещанную собственность, им придется провести ее капитальный ремонт, причем на свои средства. Татьяна Сербина
|