Деловой РостовГородN

Экономика
События года
Ежегодные обзоры и рейтинги
Ситуация на крупных предприятиях
Важнейшие инвестпроекты
Ключевые персоны

Финансы
Банки
Cтрахование
Фондовый рынок
Курсы валют
Кредиты для юрлиц
Депозиты для физлиц

Бизнес
Обзоры и статьи
Менеджмент
Маркетинг

Политика
События года
Выборы
Партии и движения

Общество
События года
Образование
Здоровье
Спорт
Среда

Справочник


Справочник «Деловой Ростов и Юг России»
2005 г.
Справочник «Деловой Ростов и Северный Кавказ»
О справочнике
Отправьте информацию о своей фирме









   Вернуться в оглавление №674

«Каждый удар — как последний»

Со многих точек зрения Ростов может оказаться довольно провинциальным, но с точки зрения распространенности восточной экзотики это уже явно большой город. Вы можете заниматься любой из практик с несклоняемыми названиями, будь то ушу, цигун или кендо. Кендо — это поединки на мечах, национальный вид спорта в Японии и наиболее эффектная часть наследства самураев. В Ростове этим занимаются всего около тридцати человек, но уровень занятий неигрушечный.

Создана Ростовская федерация кендо, часть общероссийской, которая, в свою очередь, входит во Всеяпонскую. Такая жесткая иерархия позволяет быть признанными, участвовать в официальных соревнованиях и учиться на семинарах у сенсэев. Японцы готовы приезжать в Россию бесплатно и всегда рады помочь начинающим степным кендоистам. Например, Окада­сенсэй приезжал проводить консультации в компании «Глория Джинс» и заодно провел в Ростове двухдневный семинар по кендо, а также подарил доспехи, которые теперь ростовчане носят по очереди.

В России кендо практикуют около 15 лет. Владивосток и Новосибирск просто из­за своей географии подготовлены серьезнее. Самая сильная кендоистка России выступает на соревнованиях за питерскую команду. Москва наладила связи с Японией и получает настоящие японские доспехи, хотя и подержанные. Ростовская группа в лидеры пока не выбилась, но из тридцати человек десять готовы выступать на соревнованиях. В конце марта в Ростове прошел первый чемпионат юга России.

Тренировки проходят уже пять лет в зале школы № 78. Среди ростовских кендоистов больше всего юристов, программистов, психологов и дизайнеров. Для кого­то кендо — новая часть собственной японской мозаики, когда все манга уже пересмотрены и хокку перечитаны. Другие вполне справедливо полагают, что ловкость в обращении с бамбуковым мечом поможет при необходимости обороняться с помощью любого предмета. Ни пол, ни вес, ни физическая подготовка в кендо роли не играют.

Самурайские техники сейчас в моде. Кто­то может решить заняться кендо, просто посмотрев «Убить Билла», хотя в исполнении Умы Турман все слишком утрировано. Поняв, что кендо подразумевает единство духа, меча и тела, а в первые пару месяцев новичков не допускают к поединкам, многие остывают. Те, кто решает продолжить и заказывает себе доспехи (полный комплект стоит 350–450 долларов), имеют на то несколько причин.

— Поединок отрабатывает дух, взгляд, уверенность в себе, решительность. Японцы учат: каждый удар вы отрабатываете как последний, как будто это ваш единственный шанс выжить. «Либо ты сделаешь это, либо смерть» — вот идеальное состояние для тренировки, — объясняет президент Ростовской федерации кендо и тренер Виктор Казаков. — Поведение в кендо отражается на поведении в жизни. Человек начинает ориентироваться на выбор наиболее простого решения, кратчайшего пути. В кендо, чтобы удар был засчитан, он должен соответствовать очень высоким требованиям, поэтому надо сделать его максимально эффективным. А для этого нужно немного поменять мировоззрение.

Поединок кендо начинается с ритуала: оба участника сосредоточенно и синхронно надевают доспехи. Полотенце на голову, шлем с решетчатым забралом и специальными загнутыми вверх пластинами по бокам, чтобы меч соскальзывал. На затылке и на спине защиты нет вообще: в самурайских боях бить сзади запрещено, в спортивном кендо еще и незачем — очки не засчитают. Надевается юбка, на которую крепится табличка с именем. Соперники берут в руки бамбуковые мечи (синай) и превращаются в сгустки энергии. Удар без выкрика не засчитывается — ритуальный крик должен свидетельствовать о том, что человек сражается не только мечом, но и духом.

— Кендо как боевое искусство можно применять для самозащиты не только в прямом смысле. В психологии считается, что проявлять агрессию по отношению к человеку позволяет психология жертвы. Вот это ощущение потенциальной жертвы уходит, — говорит исполнительный директор Ростовской федерации кендо Наталья Гульчевская. — Появляется дисциплина духа. Я с помощью кендо действительно стала стойче и дошла до седловины Эльбруса, и при неудачах у меня теперь нет желания все бросить и уйти.

Вряд ли кендо в России когда­нибудь будет рассматриваться как вид спорта, достойный государственной поддержки. Но на локальном уровне это боевое искусство будет развиваться потому, что не требует больших и постоянных финансовых затрат от участников, но много дает им взамен.

А заниматься кендо можно всю жизнь до глубокой старости. Похожего на магистра Йоду престарелого сенсэя будут не просто почитать как старейшину — он действительно может оказаться самым лучшим воином, поскольку физическая сила здесь большого значения не имеет. Доказано японскими корпорациями.

Юлия Уракчеева





Copyright © 2006 Издательский дом «Город N»